<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?> <?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/static/taisho.xsl"?> <TEI xmlns:cb="http://www.cbeta.org/ns/1.0" xml:lang="lzh-Hans-HK" xml:id="X62n1202"> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title>Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō, Electronic version, No. 1202 净土绀珠</title> <title xml:lang="zh-Hans">卍新纂大日本续藏经数位版, No. 1202 净土绀珠</title> <author>淸 德真辑</author> <respStmt> <resp>Electronic Version by</resp> <name>CBETA</name> </respStmt> </titleStmt> <editionStmt> <edition>XML TEI P5</edition> <respStmt xml:id="resp1"><resp>corrections</resp><name>orig</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp2"><resp>corrections</resp><name>CBETA</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp3"><resp>corrections</resp><name>CBETA.maha</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp4"><resp>corrections</resp><name>Xuzangjing</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp5"><resp>corrections</resp><name>CBETA.ting</name></respStmt> </editionStmt> <extent>1卷</extent> <publicationStmt> <idno 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Created initial TEI XML version with BASICX.BAT </change> </revisionDesc> </teiHeader> <text><body> <milestone unit="juan" n="1"/> <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0648b" n="0648b"/> <lb ed="X" n="0648b01"/> <lb ed="X" n="0648b02"/> <lb ed="X" n="0648b03"/> <lb ed="X" n="0648b04"/> <lb ed="X" n="0648b05"/><cb:div type="xu"><cb:mulu type="序" level="1">No. 1202-A 净土绀珠序</cb:mulu><head>No. 1202-A <lb ed="X" n="0648b06"/><lb ed="R110" n="0347a01"/> 净土绀珠序</head> <lb ed="X" n="0648b07"/> <lb ed="X" n="0648b08"/><lb ed="R110" n="0347a02"/><p xml:id="pX62p0648b0801">余闻之。世间万法不外象数。故古昔圣王。见河骊而 <lb ed="X" n="0648b09"/><lb ed="R110" n="0347a03"/>画八卦。得龟瑞而叙九畴。此实为万有之纲领。众法 <lb ed="X" n="0648b10"/><lb ed="R110" n="0347a04"/>之枢纽也。至若净土一门。是出世间之法。简易直捷。 <lb ed="X" n="0648b11"/><lb ed="R110" n="0347a05"/>尙不落于阶级。安用此一二三四百千万亿之数目 <lb ed="X" n="0648b12"/><lb ed="R110" n="0347a06"/>为也。但以浊世人修净土法根幾不同。故证果之地 <lb ed="X" n="0648b13"/><lb ed="R110" n="0347a07"/>自然而现四土九品。则何尝外乎此数目哉。法幢山 <lb ed="X" n="0648b14"/><lb ed="R110" n="0347a08"/>虚舟长老。早悟宗乘。大阐玄风。真丛林之领袖。末法 <lb ed="X" n="0648b15"/><lb ed="R110" n="0347a09"/>之津樑也。今取经论中净土句语属数者。辑成一书。 <lb ed="X" n="0648b16"/><lb ed="R110" n="0347a10"/>名曰净土绀珠。盖取张燕公记事不忘之義也。在昔 <lb ed="X" n="0648b17"/><lb ed="R110" n="0347a11"/>天台中峰天如憨山诸师。俱是禅宗大匠。门庭高峻。 <lb ed="X" n="0648b18"/><lb ed="R110" n="0347a12"/>而及其诲人。又拈此门。谆谆不<anchor xml:id="nkr_note_add_0648b1801" n="0648b1801"/><anchor xml:id="beg0648b1801" n="0648b1801"/>已<anchor xml:id="end0648b1801"/>。岂非慈悲心切。度 <lb ed="X" n="0648b19"/><lb ed="R110" n="0347a13"/>人为急。指示出要之捷径耶。後之读是编者。亦须知 <lb ed="X" n="0648b20"/><lb ed="R110" n="0347a14"/>师之婆心忉怛也。</p><p xml:id="pX62p0648b2008" cb:place="inline">己卯季夏露莲居士题</p></cb:div> <lb ed="X" n="0648b21"/> <lb ed="X" n="0648b22"/> <lb ed="X" n="0648b23"/> <lb ed="X" n="0648b24"/> <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0648c" n="0648c"/> <lb ed="X" n="0648c01"/> <lb ed="X" n="0648c02"/><cb:div type="xu"><cb:mulu type="序" level="1">No. 1202-B 自叙</cb:mulu><head>No. 1202-B <lb ed="X" n="0648c03"/><lb ed="R110" n="0347a16"/> 自叙</head> <lb ed="X" n="0648c04"/> <lb ed="X" n="0648c05"/><lb ed="R110" n="0347a17"/><p xml:id="pX62p0648c0501">岁<anchor xml:id="nkr_note_add_0648c0501" n="0648c0501"/><anchor xml:id="beg0648c0501" n="0648c0501"/>己<anchor xml:id="end0648c0501"/>卯秋。余方驻锡于法幢时。夜山月吐白。篆烟萦 <lb ed="X" n="0648c06"/><lb ed="R110" n="0347a18"/>靑。一榻趺坐。万籁俱寂。有客叩扃。飘然入揖曰。吾师 <lb ed="X" n="0648c07"/><lb ed="R110" n="0347b01"/>宗承临济。荷担大法。據猊座。秉麈拂。拈一普光明智 <lb ed="X" n="0648c08"/><lb ed="R110" n="0347b02"/>横竖棒喝。四十馀年法筵雄徒。未闻有一人作家者。 <lb ed="X" n="0648c09"/><lb ed="R110" n="0347b03"/>必是门风高峻。跻攀无级耶。季世根機承当无力耶。 <lb ed="X" n="0648c10"/><lb ed="R110" n="0347b04"/><g ref="#CB01665">欛</g>柄止此耶。缘法未熟耶。古德云。一向擧扬宗教。法 <lb ed="X" n="0648c11"/><lb ed="R110" n="0347b05"/>堂前草深一丈。何不按下雲头。以简易方便。随機接 <lb ed="X" n="0648c12"/><lb ed="R110" n="0347b06"/>引乎。余曰。愿闻其说。客曰。十方<persName>如来</persName>。怜念众生。如母 <lb ed="X" n="0648c13"/><lb ed="R110" n="0347b07"/>忆子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母。如母忆时。母子 <lb ed="X" n="0648c14"/><lb ed="R110" n="0347b08"/>历生不相违远。若众生心忆<persName>佛</persName>念<persName>佛</persName>。现前当来必定 <lb ed="X" n="0648c15"/><lb ed="R110" n="0347b09"/>见<persName>佛</persName>。去<persName>佛</persName>不远。不假方便。自得心开者。此见大圆通 <lb ed="X" n="0648c16"/><lb ed="R110" n="0347b10"/>之创自沙劫也。念<persName>佛</persName>三昧者何。思专想寂之谓。思专 <lb ed="X" n="0648c17"/><lb ed="R110" n="0347b11"/>则志一不挠。想寂则气虚神朗。气虚则智恬其照。神 <lb ed="X" n="0648c18"/><lb ed="R110" n="0347b12"/>朗则无幽不彻。斯二乃是自然之玄符。会一而致用。 <lb ed="X" n="0648c19"/><lb ed="R110" n="0347b13"/>假修以凝神。积习以移性者。是莲社结集之始于震 <lb ed="X" n="0648c20"/><lb ed="R110" n="0347b14"/>丹也。嗣後历代宗师唱演者十百。正西乐<g ref="#CB15131">邦</g>往生者 <lb ed="X" n="0648c21"/><lb ed="R110" n="0347b15"/>万千。若人信心纯至。正因凛然。重念生死。切思轮转。 <lb ed="X" n="0648c22"/><lb ed="R110" n="0347b16"/>妄缘雲散。乱想冰消。擧起一声<persName>佛</persName>号。直下更无异见。 <lb ed="X" n="0648c23"/><lb ed="R110" n="0347b17"/>即<persName>佛</persName>之念。如太阿锋。横按当轩。即念之<persName>佛</persName>。如大火轮。 <lb ed="X" n="0648c24"/><lb ed="R110" n="0347b18"/>星腾<g ref="#CB08504">焰</g>炽。使万物婴之则燎。触之则伤。久久念成。念 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0649a" n="0649a"/> <lb ed="X" n="0649a01"/><lb ed="R110" n="0348a01"/>外无别<persName>佛</persName>。<persName>佛</persName>外无别念。身心一致。能所两忘。可谓破 <lb ed="X" n="0649a02"/><lb ed="R110" n="0348a02"/>生死蛰户之雷霆。烛迷妄幽衢之日月。倘能如是蓦 <lb ed="X" n="0649a03"/><lb ed="R110" n="0348a03"/>直做去禅净。何尝歧二修证究竟归一者也。吾师何 <lb ed="X" n="0649a04"/><lb ed="R110" n="0348a04"/>不以此净土法门。摄化有缘。勉思彙征乎。余默然良 <lb ed="X" n="0649a05"/><lb ed="R110" n="0348a05"/>久。示此绀珠。客披览<anchor xml:id="nkr_note_add_0649a0501" n="0649a0501"/><anchor xml:id="beg0649a0501" n="0649a0501"/>已<anchor xml:id="end0649a0501"/>曰。而今以後。知师之垂慈苦 <lb ed="X" n="0649a06"/><lb ed="R110" n="0348a06"/>心。末学浅劣。敢肆嘐嘐。拜谢而退。因缀录客问。以为 <lb ed="X" n="0649a07"/><lb ed="R110" n="0348a07"/>之引。又系以偈曰。</p> <lb ed="X" n="0649a08"/><lb ed="R110" n="0348a08"/><lg type="regular" xml:id="lgX62p0649a0801"><l>过去<anchor xml:id="nkr_note_add_0649a0801" n="0649a0801"/><anchor xml:id="beg0649a0801" n="0649a0801"/>已<anchor xml:id="end0649a0801"/>受无尽苦</l><l>现在今受无穷苦</l> <lb ed="X" n="0649a09"/><lb ed="R110" n="0348a09"/><l>未来当受无限苦</l><l>百千万劫难可数</l> <lb ed="X" n="0649a10"/><lb ed="R110" n="0348a10"/><l>唯有一门可超陞</l><l>念<persName>佛</persName>往生安乐刹</l> <lb ed="X" n="0649a11"/><lb ed="R110" n="0348a11"/><l>亲见<persName>如来</persName>无量寿</l><l>得闻微妙真正法</l> <lb ed="X" n="0649a12"/><lb ed="R110" n="0348a12"/><l>顿悟无上<persName>佛</persName>菩提</l><l>智慧神通悉具足</l> <lb ed="X" n="0649a13"/><lb ed="R110" n="0348a13"/><l>往来遊戏十方界</l><l>供养诸<persName>佛</persName>受记莂</l> <lb ed="X" n="0649a14"/><lb ed="R110" n="0348a14"/><l>回入娑婆度群品</l><l>以报<persName>佛</persName>恩之万一</l> <lb ed="X" n="0649a15"/><lb ed="R110" n="0348a15"/><l>是则名为善男子</l><l>亦得名为大解脱</l> <lb ed="X" n="0649a16"/><lb ed="R110" n="0348a16"/><l>可得名为大夫丈</l><l>方得名为大菩萨</l> <lb ed="X" n="0649a17"/><lb ed="R110" n="0348a17"/><l>净土法要以数彙</l><l>见闻咸证勝妙乐</l> <lb ed="X" n="0649a18"/><lb ed="R110" n="0348a18"/><l>白毫祥光遍大千</l><l>泥犁翻成藕华国</l></lg> <lb ed="X" n="0649a19"/><lb ed="R110" n="0348b01"/><p xml:id="pX62p0649a1901">光緖六年<anchor xml:id="nkr_note_add_0649a1901" n="0649a1901"/><anchor xml:id="beg0649a1901" n="0649a1901"/>己<anchor xml:id="end0649a1901"/>卯孟秋法幢山慧定寺虚舟堂德真识</p></cb:div> <lb ed="X" n="0649a20"/> <lb ed="X" n="0649a21"/> <lb ed="X" n="0649a22"/> <lb ed="X" n="0649a23"/><lb ed="R110" n="0348b03"/><cb:div type="other"><cb:mulu type="其他" level="1">例言</cb:mulu><head>例言</head> <lb ed="X" n="0649a24"/><lb ed="R110" n="0348b04"/><list><item xml:id="itemX62p0649a2401"><anchor xml:id="nkr_note_add_0649a2401" n="0649a2401"/><anchor xml:id="beg0649a2401" n="0649a2401"/><space quantity="0"/><anchor xml:id="end0649a2401"/>内典纪数之书。有三藏法数。搜罗颇廣。而此编则 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0649b" n="0649b"/> <lb ed="X" n="0649b01"/><lb ed="R110" n="0348b05"/>祇取净土法门中句语属数者。撰成焉。</item> <lb ed="X" n="0649b02"/><lb ed="R110" n="0348b06"/><item xml:id="itemX62p0649b0201"><anchor xml:id="nkr_note_add_0649b0201" n="0649b0201"/><anchor xml:id="beg0649b0201" n="0649b0201"/><space quantity="0"/><anchor xml:id="end0649b0201"/>净土法门。自匡山大阐以後。历代诸上善人。继躅 <lb ed="X" n="0649b03"/><lb ed="R110" n="0348b07"/>唱演。有论有文。有传录疏抄。有诗歌偈赞。各有发 <lb ed="X" n="0649b04"/><lb ed="R110" n="0348b08"/>挥。而此则创以数彙。卷帙无幾。六度万行包括具 <lb ed="X" n="0649b05"/><lb ed="R110" n="0348b09"/>足矣。</item> <lb ed="X" n="0649b06"/><lb ed="R110" n="0348b10"/><item xml:id="itemX62p0649b0601"><anchor xml:id="nkr_note_add_0649b0601" n="0649b0601"/><anchor xml:id="beg0649b0601" n="0649b0601"/><space quantity="0"/><anchor xml:id="end0649b0601"/>自一至十。虽廣略不齐。皆可胪列。而十外之数。随 <lb ed="X" n="0649b07"/><lb ed="R110" n="0348b11"/>见随记。至四十八而止。其馀不切于信行愿三门 <lb ed="X" n="0649b08"/><lb ed="R110" n="0348b12"/>者。槪置不录也。</item> <lb ed="X" n="0649b09"/><lb ed="R110" n="0348b13"/><item xml:id="itemX62p0649b0901"><anchor xml:id="nkr_note_add_0649b0901" n="0649b0901"/><anchor xml:id="beg0649b0901" n="0649b0901"/><space quantity="0"/><anchor xml:id="end0649b0901"/>禅净分门立帜。交恶相疵。盖不识归元之无二也。 <lb ed="X" n="0649b10"/><lb ed="R110" n="0348b14"/>而且参念止观之法。定慧双修。则禅净何尝有异。 <lb ed="X" n="0649b11"/><lb ed="R110" n="0348b15"/>此编于参观二门。特加详明。欲使行者唯期曰净 <lb ed="X" n="0649b12"/><lb ed="R110" n="0348b16"/>曰禅。同证寂光云尔。</item> <lb ed="X" n="0649b13"/><lb ed="R110" n="0348b17"/><item xml:id="itemX62p0649b1301"><anchor xml:id="nkr_note_add_0649b1301" n="0649b1301"/><anchor xml:id="beg0649b1301" n="0649b1301"/><space quantity="0"/><anchor xml:id="end0649b1301"/>唐张燕公说。少事淹贯。苦无记性。有客赠一绀色 <lb ed="X" n="0649b14"/><lb ed="R110" n="0348b18"/>珠。执握在掌。<anchor xml:id="nkr_note_add_0649b1401" n="0649b1401"/><anchor xml:id="beg0649b1401" n="0649b1401"/>已<anchor xml:id="end0649b1401"/>过了然。故曰记事珠。今取此勿忘 <lb ed="X" n="0649b15"/><lb ed="R110" n="0349a01"/>之義。命名焉。</item> <lb ed="X" n="0649b16"/><lb ed="R110" n="0349a02"/><item xml:id="itemX62p0649b1601"><anchor xml:id="nkr_note_add_0649b1601" n="0649b1601"/><anchor xml:id="beg0649b1601" n="0649b1601"/><space quantity="0"/><anchor xml:id="end0649b1601"/>自顾寡謏。且藏弆无征。捃摭不廣。未免漏万之诮。 <lb ed="X" n="0649b17"/><lb ed="R110" n="0349a03"/>至于赞成全璧。庸俟後之博雅诸贤云尔。</item></list></cb:div> <lb ed="X" n="0649b18"/> <lb ed="X" n="0649b19"/> <lb ed="X" n="0649b20"/> <lb ed="X" n="0649b21"/> <lb ed="X" n="0649b22"/><lb ed="R110" n="0349a05"/><cb:div type="other"><cb:mulu type="其他" level="1">引用书目</cb:mulu><head>引用书目</head> <lb ed="X" n="0649b23"/><lb ed="R110" n="0349a06"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemX62p0649b2301">大宝积经</item><item xml:id="itemX62p0649b2305">大阿弥陀经</item><item xml:id="itemX62p0649b2310">阿弥陀经</item> <lb ed="X" n="0649b24"/><lb ed="R110" n="0349a07"/><item xml:id="itemX62p0649b2401">无量寿经</item><item xml:id="itemX62p0649b2405">观无量寿<persName>佛</persName>经</item><item xml:id="itemX62p0649b2411">文殊般若经</item> <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0649c" n="0649c"/> <lb ed="X" n="0649c01"/><lb ed="R110" n="0349a08"/><item xml:id="itemX62p0649c0101">维摩诘经</item><item xml:id="itemX62p0649c0105">般舟三昧经</item><item xml:id="itemX62p0649c0110">称赞净土法<note place="inline">门经</note></item> <lb ed="X" n="0649c02"/><lb ed="R110" n="0349a09"/><item xml:id="itemX62p0649c0201">金刚顶瑜<note place="inline">伽念珠经</note></item><item xml:id="itemX62p0649c0209">业报差别经</item><item xml:id="itemX62p0649c0214">增壹阿含经</item> <lb ed="X" n="0649c03"/><lb ed="R110" n="0349a10"/><item xml:id="itemX62p0649c0301">观无量寿经颂</item><item xml:id="itemX62p0649c0307">普贤行愿记</item><item xml:id="itemX62p0649c0312">甘露疏</item> <lb ed="X" n="0649c04"/><lb ed="R110" n="0349a11"/><item xml:id="itemX62p0649c0401">安国钞</item><item xml:id="itemX62p0649c0404">天亲论</item><item xml:id="itemX62p0649c0407">净土十疑论</item> <lb ed="X" n="0649c05"/><lb ed="R110" n="0349a12"/><item xml:id="itemX62p0649c0501">群疑论</item><item xml:id="itemX62p0649c0504">宝王论</item><item xml:id="itemX62p0649c0507">慈恩通赞</item> <lb ed="X" n="0649c06"/><lb ed="R110" n="0349a13"/><item xml:id="itemX62p0649c0601">礼念弥陀<note place="inline">道场忏法</note></item><item xml:id="itemX62p0649c0609">净土立教志</item><item xml:id="itemX62p0649c0614">净土十门教诫</item> <lb ed="X" n="0649c07"/><lb ed="R110" n="0349a14"/><item xml:id="itemX62p0649c0701">万善同归集</item><item xml:id="itemX62p0649c0706">龙舒净土文</item><item xml:id="itemX62p0649c0711">劝修净土文</item> <lb ed="X" n="0649c08"/><lb ed="R110" n="0349a15"/><item xml:id="itemX62p0649c0801">三时繫念仪笵</item><item xml:id="itemX62p0649c0807">净土或问</item><item xml:id="itemX62p0649c0811">念<persName>佛</persName>直指</item> <lb ed="X" n="0649c09"/><lb ed="R110" n="0349a16"/><item xml:id="itemX62p0649c0901">福报指南</item><item xml:id="itemX62p0649c0905">禅宗正指</item><item xml:id="itemX62p0649c0909">归元直指集</item> <lb ed="X" n="0649c10"/><lb ed="R110" n="0349a17"/><item xml:id="itemX62p0649c1001">净土指归集</item><item xml:id="itemX62p0649c1006">莲宗宝鉴</item><item xml:id="itemX62p0649c1010">雲栖法彙</item> <lb ed="X" n="0649c11"/><lb ed="R110" n="0349a18"/><item xml:id="itemX62p0649c1101">净土法语</item><item xml:id="itemX62p0649c1105">梦遊集</item><item xml:id="itemX62p0649c1108">大明三藏法数</item> <lb ed="X" n="0649c12"/><lb ed="R110" n="0349b01"/><item xml:id="itemX62p0649c1201">净土晨钟</item><item xml:id="itemX62p0649c1205">净土资粮集</item><item xml:id="itemX62p0649c1210">净信堂集</item> <lb ed="X" n="0649c13"/><lb ed="R110" n="0349b02"/><item xml:id="itemX62p0649c1301">传家宝</item><item xml:id="itemX62p0649c1304">西方公據</item><item xml:id="itemX62p0649c1308">妙应录</item></list></cb:div> <lb ed="X" n="0649c14"/> <lb ed="X" n="0649c15"/> <lb ed="X" n="0649c16"/> <lb ed="X" n="0649c17"/><lb ed="R110" n="0349b04"/><cb:div type="other"><cb:mulu type="其他" level="1">净土绀珠目录</cb:mulu><head>净土绀珠目录</head> <lb ed="X" n="0649c18"/><lb ed="R110" n="0349b05"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemX62p0649c1801">一心</item><item xml:id="itemX62p0649c1803">一心</item><item xml:id="itemX62p0649c1805">一乘</item> <lb ed="X" n="0649c19"/><lb ed="R110" n="0349b06"/><item xml:id="itemX62p0649c1901">一念</item><item xml:id="itemX62p0649c1903">一念</item><item xml:id="itemX62p0649c1905">一大事</item> <lb ed="X" n="0649c20"/><lb ed="R110" n="0349b07"/><item xml:id="itemX62p0649c2001">一行三昧</item><item xml:id="itemX62p0649c2005">一相三昧</item><item xml:id="itemX62p0649c2009">一境</item> <lb ed="X" n="0649c21"/><lb ed="R110" n="0349b08"/><item xml:id="itemX62p0649c2101">一门</item><item xml:id="itemX62p0649c2103">一息</item><item xml:id="itemX62p0649c2105">一句</item> <lb ed="X" n="0649c22"/><lb ed="R110" n="0349b09"/><item xml:id="itemX62p0649c2201">一声</item><item xml:id="itemX62p0649c2203">一口气</item><item xml:id="itemX62p0649c2206">一片</item> <lb ed="X" n="0649c23"/><lb ed="R110" n="0349b10"/><item xml:id="itemX62p0649c2301">一生</item><item xml:id="itemX62p0649c2303">一点真性</item><item xml:id="itemX62p0649c2307">一言</item> <lb ed="X" n="0649c24"/><lb ed="R110" n="0349b11"/><item xml:id="itemX62p0649c2401">一称</item><item xml:id="itemX62p0649c2403">一个</item> <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0650a" n="0650a"/> <lb ed="X" n="0650a01"/><lb ed="R110" n="0349b12"/><item xml:id="itemX62p0650a0101">二心</item><item xml:id="itemX62p0650a0103">二心</item><item xml:id="itemX62p0650a0105">二修</item> <lb ed="X" n="0650a02"/><lb ed="R110" n="0349b13"/><item xml:id="itemX62p0650a0201">二持</item><item xml:id="itemX62p0650a0203">二宜</item><item xml:id="itemX62p0650a0205">二善</item> <lb ed="X" n="0650a03"/><lb ed="R110" n="0349b14"/><item xml:id="itemX62p0650a0301">二出</item><item xml:id="itemX62p0650a0303">二行</item><item xml:id="itemX62p0650a0305">二不生</item> <lb ed="X" n="0650a04"/><lb ed="R110" n="0349b15"/><item xml:id="itemX62p0650a0401">二念</item><item xml:id="itemX62p0650a0403">二劝</item><item xml:id="itemX62p0650a0405">二警<g ref="#CB15081">策</g></item> <lb ed="X" n="0650a05"/><lb ed="R110" n="0349b16"/><item xml:id="itemX62p0650a0501">二力</item><item xml:id="itemX62p0650a0503">二道</item><item xml:id="itemX62p0650a0505">二种病</item> <lb ed="X" n="0650a06"/><lb ed="R110" n="0349b17"/><item xml:id="itemX62p0650a0601">三心</item><item xml:id="itemX62p0650a0603">三心</item><item xml:id="itemX62p0650a0605">三福</item> <lb ed="X" n="0650a07"/><lb ed="R110" n="0349b18"/><item xml:id="itemX62p0650a0701">三力</item><item xml:id="itemX62p0650a0703">三辈</item><item xml:id="itemX62p0650a0705">三方便</item> <lb ed="X" n="0650a08"/><lb ed="R110" n="0350a01"/><item xml:id="itemX62p0650a0801">三疑</item><item xml:id="itemX62p0650a0803">三不信心</item><item xml:id="itemX62p0650a0807">三故</item> <lb ed="X" n="0650a09"/><lb ed="R110" n="0350a02"/><item xml:id="itemX62p0650a0901">三专</item><item xml:id="itemX62p0650a0903">三通</item><item xml:id="itemX62p0650a0905">三慧</item> <lb ed="X" n="0650a10"/><lb ed="R110" n="0350a03"/><item xml:id="itemX62p0650a1001">三挍量</item><item xml:id="itemX62p0650a1004">三不可</item><item xml:id="itemX62p0650a1007">三<g ref="#CB15081">策</g></item> <lb ed="X" n="0650a11"/><lb ed="R110" n="0350a04"/><item xml:id="itemX62p0650a1101">三独推</item><item xml:id="itemX62p0650a1104">三道</item><item xml:id="itemX62p0650a1106">三持</item> <lb ed="X" n="0650a12"/><lb ed="R110" n="0350a05"/><item xml:id="itemX62p0650a1201">三劝</item><item xml:id="itemX62p0650a1203">三关</item><item xml:id="itemX62p0650a1205">三观</item> <lb ed="X" n="0650a13"/><lb ed="R110" n="0350a06"/><item xml:id="itemX62p0650a1301">三即</item><item xml:id="itemX62p0650a1303">三囚</item><item xml:id="itemX62p0650a1305">三待</item> <lb ed="X" n="0650a14"/><lb ed="R110" n="0350a07"/><item xml:id="itemX62p0650a1401">四种念<persName>佛</persName></item><item xml:id="itemX62p0650a1405">四土</item><item xml:id="itemX62p0650a1407">四料简</item> <lb ed="X" n="0650a15"/><lb ed="R110" n="0350a08"/><item xml:id="itemX62p0650a1501">四料简</item><item xml:id="itemX62p0650a1504">四种饶益</item><item xml:id="itemX62p0650a1508">四意</item> <lb ed="X" n="0650a16"/><lb ed="R110" n="0350a09"/><item xml:id="itemX62p0650a1601">四关</item><item xml:id="itemX62p0650a1603">四当</item><item xml:id="itemX62p0650a1605">四不退</item> <lb ed="X" n="0650a17"/><lb ed="R110" n="0350a10"/><item xml:id="itemX62p0650a1701">四色莲花</item><item xml:id="itemX62p0650a1705">四念珠</item><item xml:id="itemX62p0650a1708">四不得</item> <lb ed="X" n="0650a18"/><lb ed="R110" n="0350a11"/><item xml:id="itemX62p0650a1801">四门</item><item xml:id="itemX62p0650a1803">四教離念</item><item xml:id="itemX62p0650a1807">四可</item> <lb ed="X" n="0650a19"/><lb ed="R110" n="0350a12"/><item xml:id="itemX62p0650a1901">四行愿</item><item xml:id="itemX62p0650a1904">四字教诏</item><item xml:id="itemX62p0650a1908">四修</item> <lb ed="X" n="0650a20"/><lb ed="R110" n="0350a13"/><item xml:id="itemX62p0650a2001">四生</item><item xml:id="itemX62p0650a2003">四如</item><item xml:id="itemX62p0650a2005">四孝</item> <lb ed="X" n="0650a21"/><lb ed="R110" n="0350a14"/><item xml:id="itemX62p0650a2101">四行</item> <lb ed="X" n="0650a22"/><lb ed="R110" n="0350a15"/><item xml:id="itemX62p0650a2201">五敬</item><item xml:id="itemX62p0650a2203">五不退</item><item xml:id="itemX62p0650a2206">五念门</item> <lb ed="X" n="0650a23"/><lb ed="R110" n="0350a16"/><item xml:id="itemX62p0650a2301">五惑</item><item xml:id="itemX62p0650a2303">五不可思议</item><item xml:id="itemX62p0650a2308">五少不得</item> <lb ed="X" n="0650a24"/><lb ed="R110" n="0350a17"/><item xml:id="itemX62p0650a2401">五禅</item><item xml:id="itemX62p0650a2403">五必</item><item xml:id="itemX62p0650a2405">五不正</item> <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0650b" n="0650b"/> <lb ed="X" n="0650b01"/><lb ed="R110" n="0350a18"/><item xml:id="itemX62p0650b0101">五義</item> <lb ed="X" n="0650b02"/><lb ed="R110" n="0350b01"/><item xml:id="itemX62p0650b0201">六度</item><item xml:id="itemX62p0650b0203">六度</item><item xml:id="itemX62p0650b0205">六种念</item> <lb ed="X" n="0650b03"/><lb ed="R110" n="0350b02"/><item xml:id="itemX62p0650b0301">六根</item><item xml:id="itemX62p0650b0303">六信</item><item xml:id="itemX62p0650b0305">六不得</item> <lb ed="X" n="0650b04"/><lb ed="R110" n="0350b03"/><item xml:id="itemX62p0650b0401">六净</item><item xml:id="itemX62p0650b0403">六修</item><item xml:id="itemX62p0650b0405">六药</item> <lb ed="X" n="0650b05"/><lb ed="R110" n="0350b04"/><item xml:id="itemX62p0650b0501">七种勝</item><item xml:id="itemX62p0650b0504">七正念</item><item xml:id="itemX62p0650b0507">七宝</item> <lb ed="X" n="0650b06"/><lb ed="R110" n="0350b05"/><item xml:id="itemX62p0650b0601">七不妨</item> <lb ed="X" n="0650b07"/><lb ed="R110" n="0350b06"/><item xml:id="itemX62p0650b0701">八法</item><item xml:id="itemX62p0650b0703">八信念<persName>佛</persName></item><item xml:id="itemX62p0650b0707">八功德水</item> <lb ed="X" n="0650b08"/><lb ed="R110" n="0350b07"/><item xml:id="itemX62p0650b0801">八用</item><item xml:id="itemX62p0650b0803">八念</item><item xml:id="itemX62p0650b0805">八易生</item> <lb ed="X" n="0650b09"/><lb ed="R110" n="0350b08"/><item xml:id="itemX62p0650b0901">九品</item><item xml:id="itemX62p0650b0903">九品</item><item xml:id="itemX62p0650b0905">九祖</item> <lb ed="X" n="0650b10"/><lb ed="R110" n="0350b09"/><item xml:id="itemX62p0650b1001">九祖</item> <lb ed="X" n="0650b11"/><lb ed="R110" n="0350b10"/><item xml:id="itemX62p0650b1101">十心</item><item xml:id="itemX62p0650b1103">十信心</item><item xml:id="itemX62p0650b1106">十无碍</item> <lb ed="X" n="0650b12"/><lb ed="R110" n="0350b11"/><item xml:id="itemX62p0650b1201">十勝</item><item xml:id="itemX62p0650b1203">十勝</item><item xml:id="itemX62p0650b1205">十勝</item> <lb ed="X" n="0650b13"/><lb ed="R110" n="0350b12"/><item xml:id="itemX62p0650b1301">十勝</item><item xml:id="itemX62p0650b1303">十勝利</item><item xml:id="itemX62p0650b1306">十易</item> <lb ed="X" n="0650b14"/><lb ed="R110" n="0350b13"/><item xml:id="itemX62p0650b1401">十易</item><item xml:id="itemX62p0650b1403">十易</item><item xml:id="itemX62p0650b1405">十种功德</item> <lb ed="X" n="0650b15"/><lb ed="R110" n="0350b14"/><item xml:id="itemX62p0650b1501">十只此</item><item xml:id="itemX62p0650b1504">十念</item><item xml:id="itemX62p0650b1506">十疑</item> <lb ed="X" n="0650b16"/><lb ed="R110" n="0350b15"/><item xml:id="itemX62p0650b1601">十不念</item><item xml:id="itemX62p0650b1604">十难</item><item xml:id="itemX62p0650b1606">十难信</item> <lb ed="X" n="0650b17"/><lb ed="R110" n="0350b16"/><item xml:id="itemX62p0650b1701">十失</item><item xml:id="itemX62p0650b1703">十种莊严</item><item xml:id="itemX62p0650b1707">十愿</item> <lb ed="X" n="0650b18"/><lb ed="R110" n="0350b17"/><item xml:id="itemX62p0650b1801">十业</item> <lb ed="X" n="0650b19"/><lb ed="R110" n="0350b18"/><item xml:id="itemX62p0650b1901">十二光</item><item xml:id="itemX62p0650b1904">十二愿</item><item xml:id="itemX62p0650b1907">十二不思议</item> <lb ed="X" n="0650b20"/><lb ed="R110" n="0351a01"/><item xml:id="itemX62p0650b2001">十二力</item><item xml:id="itemX62p0650b2004">十二检照心</item><item xml:id="itemX62p0650b2009">十四守护心</item> <lb ed="X" n="0650b21"/><lb ed="R110" n="0351a02"/><item xml:id="itemX62p0650b2101">十四相</item><item xml:id="itemX62p0650b2104">十五念<persName>佛</persName></item><item xml:id="itemX62p0650b2108">十六彼此</item> <lb ed="X" n="0650b22"/><lb ed="R110" n="0351a03"/><item xml:id="itemX62p0650b2201">十六观</item><item xml:id="itemX62p0650b2204">十六想</item><item xml:id="itemX62p0650b2207">十八贤</item> <lb ed="X" n="0650b23"/><lb ed="R110" n="0351a04"/><item xml:id="itemX62p0650b2301">十九念了義</item><item xml:id="itemX62p0650b2306">十九益</item> <lb ed="X" n="0650b24"/><lb ed="R110" n="0351a05"/><item xml:id="itemX62p0650b2401">二十正好</item><item xml:id="itemX62p0650b2405">二十四乐</item><item xml:id="itemX62p0650b2409">二十八真念</item> <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0650c" n="0650c"/> <lb ed="X" n="0650c01"/><lb ed="R110" n="0351a06"/><item xml:id="itemX62p0650c0101">三十种益</item><item xml:id="itemX62p0650c0105">三十自庆</item> <lb ed="X" n="0650c02"/><lb ed="R110" n="0351a07"/><item xml:id="itemX62p0650c0201">四十八愿</item><item xml:id="itemX62p0650c0205">四十八愿</item></list></cb:div> <lb ed="X" n="0650c03"/> <lb ed="X" n="0650c04"/> <lb ed="X" n="0650c05"/> <lb ed="X" n="0650c06"/> <lb ed="X" n="0650c07"/><cb:docNumber>No. 1202</cb:docNumber> <lb ed="X" n="0650c08"/><lb ed="R110" n="0351a09"/><cb:juan fun="open" n="1"><cb:mulu type="卷" n="1"/><cb:jhead>净土绀珠</cb:jhead></cb:juan> <lb ed="X" n="0650c09"/> <lb ed="X" n="0650c10"/><lb ed="R110" n="0351a10"/><byline cb:type="collector">释 虚舟德真 辑</byline> <lb ed="X" n="0650c11"/><lb ed="R110" n="0351a11"/><cb:div type="other"><cb:mulu type="其他" level="1">净土绀珠</cb:mulu><entry><form>一心<note place="inline">阿弥陀经</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0650c1107" cb:place="inline">若有善男子善女人。闻说阿弥陀<persName>佛</persName>。执 <lb ed="X" n="0650c12"/><lb ed="R110" n="0351a12"/>持名号。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀<persName>佛</persName>。与诸 <lb ed="X" n="0650c13"/><lb ed="R110" n="0351a13"/>圣众。现在其前。是人终时。心不顚倒。即得往生阿 <lb ed="X" n="0650c14"/><lb ed="R110" n="0351a14"/>弥陀<persName>佛</persName><name role="" type="person">极乐国</name>土。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0650c15"/><lb ed="R110" n="0351a15"/><entry><form>一心<note place="inline">慈照宗主说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0650c1508" cb:place="inline">古人教亲近明师。求善知识。而善知 <lb ed="X" n="0650c16"/><lb ed="R110" n="0351a16"/>识实无口传心授秘密法门。只替人解黏去缚。便 <lb ed="X" n="0650c17"/><lb ed="R110" n="0351a17"/>是秘密。今但执持名号。一心不乱。此八个字。即是 <lb ed="X" n="0650c18"/><lb ed="R110" n="0351a18"/>解黏去缚秘密法门。即是出生死堂堂大路。朝念 <lb ed="X" n="0650c19"/><lb ed="R110" n="0351b01"/><anchor xml:id="nkr_note_orig_0650001" n="0650001"/>莫念。行念坐念。念念相续。自成三昧。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0650c20"/><lb ed="R110" n="0351b02"/><entry><form>一乘<note place="inline">莲池大师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0650c2008" cb:place="inline">念<persName>佛</persName>之人。唯求一乘<persName>佛</persName>果为期。不于 <lb ed="X" n="0650c21"/><lb ed="R110" n="0351b03"/>馀乘。妄有希冀。发如是心。乃修净土。是为正因。苟 <lb ed="X" n="0650c22"/><lb ed="R110" n="0351b04"/>为不然。虽勤念<persName>佛</persName>。因地不真。果招迂曲。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0650c23"/><lb ed="R110" n="0351b05"/><entry><form>一念<note place="inline">慈照宗主说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0650c2308" cb:place="inline">此道至玄至妙。亦复至简至易。以简 <lb ed="X" n="0650c24"/><lb ed="R110" n="0351b06"/>易故。高明者忽焉。夫生死不離。一念。乃至世出世 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0651a" n="0651a"/> <lb ed="X" n="0651a01"/><lb ed="R110" n="0351b07"/>间万法。皆不離一念。今即以此念念<persName>佛</persName>。何等切近 <lb ed="X" n="0651a02"/><lb ed="R110" n="0351b08"/>精实。若<g ref="#CB15111">觑</g>破此念起处。即是自性弥陀。即是祖师 <lb ed="X" n="0651a03"/><lb ed="R110" n="0351b09"/>西来意。纵令不悟。乘此念力。往生极乐。且横截生 <lb ed="X" n="0651a04"/><lb ed="R110" n="0351b10"/>死。不受轮迴。终当大悟。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0651a05"/><lb ed="R110" n="0351b11"/><entry><form>一念<note place="inline">莲宗宝鉴</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0651a0507" cb:place="inline">要于静室。正身端坐。扫除缘累。截断情 <lb ed="X" n="0651a06"/><lb ed="R110" n="0351b12"/>尘。瞠开眼睛。外不著境。内不住定。回光一照。内外 <lb ed="X" n="0651a07"/><lb ed="R110" n="0351b13"/>俱寂。然後密密擧念。南无阿弥陀<persName>佛</persName>三五声。回光 <lb ed="X" n="0651a08"/><lb ed="R110" n="0351b14"/>自看云。见性则成<persName>佛</persName>。毕竟那个是我本性阿弥陀。 <lb ed="X" n="0651a09"/><lb ed="R110" n="0351b15"/>却又照<g ref="#CB15111">觑</g>看。只今擧底这。一念。从何处起。<g ref="#CB15111">觑</g>破这 <lb ed="X" n="0651a10"/><lb ed="R110" n="0351b16"/>一念。复又<g ref="#CB15111">觑</g>破。这<g ref="#CB15111">觑</g>底是谁。〇参。良久。又擧念南 <lb ed="X" n="0651a11"/><lb ed="R110" n="0351b17"/>无阿弥陀<persName>佛</persName>。又如是<g ref="#CB15111">觑</g>。如是参。急切做工夫。勿令 <lb ed="X" n="0651a12"/><lb ed="R110" n="0351b18"/>间断。惺惺不昧。如鸡抱卵。不拘四威仪中。亦如是 <lb ed="X" n="0651a13"/><lb ed="R110" n="0352a01"/>擧。如是看。如是参。忽于行住坐卧处。闻声见色时。 <lb ed="X" n="0651a14"/><lb ed="R110" n="0352a02"/>豁然明悟。亲见本性弥陀。内外身心一时透脱。尽 <lb ed="X" n="0651a15"/><lb ed="R110" n="0352a03"/>乾坤大地。是个西方万象森罗。无非自<anchor xml:id="nkr_note_add_0651a1501" n="0651a1501"/><anchor xml:id="beg0651a1501" n="0651a1501"/>己<anchor xml:id="end0651a1501"/>。静无遗 <lb ed="X" n="0651a16"/><lb ed="R110" n="0352a04"/>照。动不離寂。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0651a17"/><lb ed="R110" n="0352a05"/><entry><form>一大事<note place="inline">慈照宗主说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0651a1709" cb:place="inline">凡修净土之人。灼然是要敌他生 <lb ed="X" n="0651a18"/><lb ed="R110" n="0352a06"/>死。不是说了便休。当念无常迅速。时不待人。须是 <lb ed="X" n="0651a19"/><lb ed="R110" n="0352a07"/>把做。一大事始得。若也半进半退。似信似疑。济得 <lb ed="X" n="0651a20"/><lb ed="R110" n="0352a08"/>恁么事。如何出離轮迴。若是信得及。便从今日去。 <lb ed="X" n="0651a21"/><lb ed="R110" n="0352a09"/>发大勇猛。发大精进。莫问会与不会。见性不见性。 <lb ed="X" n="0651a22"/><lb ed="R110" n="0352a10"/>但持只执南无阿弥陀<persName>佛</persName>。如靠著一座。<name role="" type="person">须弥山</name>相 <lb ed="X" n="0651a23"/><lb ed="R110" n="0352a11"/>似。摇撼不动。专其心。一其意。或参念观念。忆念十 <lb ed="X" n="0651a24"/><lb ed="R110" n="0352a12"/>念。或默念专念。繫念礼念。念兹在兹。常忆常念。朝 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0651b" n="0651b"/> <lb ed="X" n="0651b01"/><lb ed="R110" n="0352a13"/>也念。莫也念。行也念。坐也念。心念不空过。持<persName>佛</persName>不 <lb ed="X" n="0651b02"/><lb ed="R110" n="0352a14"/>離心。日日时时不要放捨。即是净念相继。更加智 <lb ed="X" n="0651b03"/><lb ed="R110" n="0352a15"/>照。则知净土即是自心。如此把得定。做得主。靠得 <lb ed="X" n="0651b04"/><lb ed="R110" n="0352a16"/>稳。纵遇苦乐逆顺境界现前。只是念阿弥陀<persName>佛</persName>。无 <lb ed="X" n="0651b05"/><lb ed="R110" n="0352a17"/>一念变异心。无一念退惰心。无一念杂想心。直至 <lb ed="X" n="0651b06"/><lb ed="R110" n="0352a18"/>尽生。永无别念。决定要生<name role="" type="person">西方极乐世界</name>。果能如 <lb ed="X" n="0651b07"/><lb ed="R110" n="0352b01"/>是用功。则历劫无明生死业障。自然销殒。尘劳习 <lb ed="X" n="0651b08"/><lb ed="R110" n="0352b02"/>漏自然净尽无馀。亲见弥陀。不離本念。功成行满。 <lb ed="X" n="0651b09"/><lb ed="R110" n="0352b03"/>愿力相资。临命终时。定生上品。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0651b10"/><lb ed="R110" n="0352b04"/><entry><form>一行三昧<note place="inline">文殊般若经</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0651b1010" cb:place="inline">梵语三昧。华言调直定。又云正 <lb ed="X" n="0651b11"/><lb ed="R110" n="0352b05"/>定。一行三昧者。唯专一行。修习正定也。谓修行之 <lb ed="X" n="0651b12"/><lb ed="R110" n="0352b06"/>人。应处空闲。捨诸乱意。繫心实理。想念一<persName>佛</persName>。专称 <lb ed="X" n="0651b13"/><lb ed="R110" n="0352b07"/>名字。随<persName>佛</persName>方所。端身正向。能于一<persName>佛</persName>。念念相续。而 <lb ed="X" n="0651b14"/><lb ed="R110" n="0352b08"/>不懈怠。于一念中。即能得见十方诸<persName>佛</persName>。获大辩才 <lb ed="X" n="0651b15"/><lb ed="R110" n="0352b09"/>也。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0651b16"/><lb ed="R110" n="0352b10"/><entry><form>一相三昧<note place="inline">宝王论</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0651b1608" cb:place="inline">修持一相念<persName>佛</persName>三昧者。当于行住 <lb ed="X" n="0651b17"/><lb ed="R110" n="0352b11"/>坐卧。繫念不忘。纵令昏寐。亦繫念而寝。觉即续之。 <lb ed="X" n="0651b18"/><lb ed="R110" n="0352b12"/>不以馀业间断。不以贪嗔等间隔。随犯随忏悔。不 <lb ed="X" n="0651b19"/><lb ed="R110" n="0352b13"/>隔念。不异念。不隔日。不隔时。念念常不離<persName>佛</persName>。念念 <lb ed="X" n="0651b20"/><lb ed="R110" n="0352b14"/>淸净圆明。即是得一相三昧也。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0651b21"/><lb ed="R110" n="0352b15"/><entry><form>一境<note place="inline">莲宗宝鉴</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0651b2107" cb:place="inline">行人入日观者。须于静处。摒绝外缘。正 <lb ed="X" n="0651b22"/><lb ed="R110" n="0352b16"/>坐摄心。谛观日轮。现在目前。注心。一境。凝然寂静 <lb ed="X" n="0651b23"/><lb ed="R110" n="0352b17"/>如对明镜。自睹面像。心若驰散。制之令还。心息住 <lb ed="X" n="0651b24"/><lb ed="R110" n="0352b18"/>定。即得三昧。</p></cb:def></entry> <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0651c" n="0651c"/> <lb ed="X" n="0651c01"/><lb ed="R110" n="0353a01"/><entry><form>一门<note place="inline">慈照宗主说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0651c0108" cb:place="inline">妄念是病。念<persName>佛</persName>是药。久病非片剂所 <lb ed="X" n="0651c02"/><lb ed="R110" n="0353a02"/>能疗。积妄非暂念所能除。其理一也。莫管他妄念 <lb ed="X" n="0651c03"/><lb ed="R110" n="0353a03"/>纷飞。只贵在念<persName>佛</persName>精切。字字分明。句句接续。极力 <lb ed="X" n="0651c04"/><lb ed="R110" n="0353a04"/>执持。方有趋向分。所谓真积力久。而一旦豁然。喩 <lb ed="X" n="0651c05"/><lb ed="R110" n="0353a05"/>如磨杵作针。炼铁成钢者。定不诬也。入道多门。唯 <lb ed="X" n="0651c06"/><lb ed="R110" n="0353a06"/>此一门。最为捷径。不可忽。不可忽。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0651c07"/><lb ed="R110" n="0353a07"/><entry><form>一息<note place="inline">莲宗宝鉴</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0651c0707" cb:place="inline">摄心念<persName>佛</persName>。欲得速成三昧。对治昏散之 <lb ed="X" n="0651c08"/><lb ed="R110" n="0353a08"/>法。数息最要。凡欲坐时。先想<anchor xml:id="nkr_note_add_0651c0801" n="0651c0801"/><anchor xml:id="beg0651c0801" n="0651c0801"/>己<anchor xml:id="end0651c0801"/>身在圆光中。默观 <lb ed="X" n="0651c09"/><lb ed="R110" n="0353a09"/>鼻端。想出入息。每一息。默念南无阿弥陀<persName>佛</persName>一声。 <lb ed="X" n="0651c10"/><lb ed="R110" n="0353a10"/>方便调息。不缓不急。心息相依。随其出入。行住坐 <lb ed="X" n="0651c11"/><lb ed="R110" n="0353a11"/>卧。皆可行之。勿令间断。常自密密行持。乃至深入 <lb ed="X" n="0651c12"/><lb ed="R110" n="0353a12"/>禅定。息念两忘。即此身心与虚空等。久久纯熟。心 <lb ed="X" n="0651c13"/><lb ed="R110" n="0353a13"/>眼开通。三昧忽尔现前。即是唯心净土。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0651c14"/><lb ed="R110" n="0353a14"/><entry><form>一句<note place="inline">憨山大师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0651c1408" cb:place="inline">凡念<persName>佛</persName>时。先将自<anchor xml:id="nkr_note_add_0651c1401" n="0651c1401"/><anchor xml:id="beg0651c1401" n="0651c1401"/>己<anchor xml:id="end0651c1401"/>胸中杂乱念头。 <lb ed="X" n="0651c15"/><lb ed="R110" n="0353a15"/>一齐放下放到。无可放处。单单提起。一句阿弥陀 <lb ed="X" n="0651c16"/><lb ed="R110" n="0353a16"/><persName>佛</persName>。历历分明。心中不断。如线贯珠。又如箭筈相拄。 <lb ed="X" n="0651c17"/><lb ed="R110" n="0353a17"/>中间无一毫空隙处。如此著力靠定。于一切处。不 <lb ed="X" n="0651c18"/><lb ed="R110" n="0353a18"/>被境缘。牵引打失。日用动静。不杂不乱。梦寐如一。 <lb ed="X" n="0651c19"/><lb ed="R110" n="0353b01"/>念到临命终时。一心不乱。便是超生净土之时。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0651c20"/><lb ed="R110" n="0353b02"/><entry><form>一声<note place="inline">憨山大师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0651c2008" cb:place="inline">每日除二时功外。单将一声阿弥 <lb ed="X" n="0651c21"/><lb ed="R110" n="0353b03"/>陀<persName>佛</persName>。横在胸中。念念不忘。心心不昧。把一切世事。 <lb ed="X" n="0651c22"/><lb ed="R110" n="0353b04"/>都不思想。只将一声<persName>佛</persName>。作自<anchor xml:id="nkr_note_add_0651c2201" n="0651c2201"/><anchor xml:id="beg0651c2201" n="0651c2201"/>己<anchor xml:id="end0651c2201"/>命根。咬定牙关。决 <lb ed="X" n="0651c23"/><lb ed="R110" n="0353b05"/>不放捨。乃至饮食起居。行住坐卧。此一声<persName>佛</persName>。时时 <lb ed="X" n="0651c24"/><lb ed="R110" n="0353b06"/>现前。若遇逆顺喜怒烦恼境界。心不安时。就将者 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0652a" n="0652a"/> <lb ed="X" n="0652a01"/><lb ed="R110" n="0353b07"/>一声<persName>佛</persName>。提起一拶。即见烦恼当下消灭。以念念烦 <lb ed="X" n="0652a02"/><lb ed="R110" n="0353b08"/>恼是生死苦根。今以念<persName>佛</persName>消灭烦恼。便是<persName>佛</persName>度生 <lb ed="X" n="0652a03"/><lb ed="R110" n="0353b09"/>死苦处。若念<persName>佛</persName>消得烦恼。便可了得生死。更无别 <lb ed="X" n="0652a04"/><lb ed="R110" n="0353b10"/>法。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0652a05"/><lb ed="R110" n="0353b11"/><entry><form>一口气<note place="inline">慈雲式忏主说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0652a0510" cb:place="inline">在俗人尘务忙冗。每日淸晨服饰 <lb ed="X" n="0652a06"/><lb ed="R110" n="0353b12"/>已。面西合掌。念南无阿弥陀<persName>佛</persName>。尽一口气为一念。 <lb ed="X" n="0652a07"/><lb ed="R110" n="0353b13"/>如是十念。<anchor xml:id="nkr_note_add_0652a0701" n="0652a0701"/><anchor xml:id="beg0652a0701" n="0652a0701"/>但<anchor xml:id="end0652a0701"/>随气长短。气极为度。其念<persName>佛</persName>声不高 <lb ed="X" n="0652a08"/><lb ed="R110" n="0353b14"/>不低。调停得中。如此十念。连续不断。意在令心不 <lb ed="X" n="0652a09"/><lb ed="R110" n="0353b15"/>散。专精为功。显是藉气束心也。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0652a10"/><lb ed="R110" n="0353b16"/><entry><form>一片<note place="inline">憨山大师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0652a1008" cb:place="inline">若果为生死心切。念念若救火。然只 <lb ed="X" n="0652a11"/><lb ed="R110" n="0353b17"/>恐一失人身。百劫难复。将此一声<persName>佛</persName>咬定。定要敌 <lb ed="X" n="0652a12"/><lb ed="R110" n="0353b18"/>过忘想。一切处念念现前。不被妄想遮障。如此下 <lb ed="X" n="0652a13"/><lb ed="R110" n="0354a01"/>苦切工夫。久久纯熟。自然相应。不求成片。而自成 <lb ed="X" n="0652a14"/><lb ed="R110" n="0354a02"/>一片矣。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0652a15"/><lb ed="R110" n="0354a03"/><entry><form>一生<note place="inline">藕益法师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0652a1508" cb:place="inline">现前能念之心。本自離过绝非。不消 <lb ed="X" n="0652a16"/><lb ed="R110" n="0354a04"/>作意離绝。即现前所念之<persName>佛</persName>。本自超情離计。何劳 <lb ed="X" n="0652a17"/><lb ed="R110" n="0354a05"/>说妙谈玄。祇贵信得及。守得稳。直下念去。或昼夜 <lb ed="X" n="0652a18"/><lb ed="R110" n="0354a06"/>十万。或五万三万。以决定不缺为准。毕此一生誓 <lb ed="X" n="0652a19"/><lb ed="R110" n="0354a07"/>无变改。若不得往生者。三世诸<persName>佛</persName>便为诳语。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0652a20"/><lb ed="R110" n="0354a08"/><entry><form>一点真性<note place="inline">禅宗正指</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0652a2009" cb:place="inline"><anchor xml:id="nkr_note_add_0652a2001" n="0652a2001"/><anchor xml:id="beg0652a2001" n="0652a2001"/>但<anchor xml:id="end0652a2001"/>一心念<persName>佛</persName>。不杂一切俗务。心无 <lb ed="X" n="0652a21"/><lb ed="R110" n="0354a09"/>所扰。则气自静。气静则神自淸。神淸则耳无邪听。 <lb ed="X" n="0652a22"/><lb ed="R110" n="0354a10"/>目无邪视。心口如一。则手口心身混合。大定之後。 <lb ed="X" n="0652a23"/><lb ed="R110" n="0354a11"/>我之神。御子之神。我之气。御子之气。忘我为汝。忘 <lb ed="X" n="0652a24"/><lb ed="R110" n="0354a12"/>汝为我。是二是一。是一是二。不此相。不彼相。不可 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0652b" n="0652b"/> <lb ed="X" n="0652b01"/><lb ed="R110" n="0354a13"/>以形声见。不可以色身求。如此浑浑沦沦。自然合 <lb ed="X" n="0652b02"/><lb ed="R110" n="0354a14"/>体。运动随心。灵機不滞矣。必须静息观自<anchor xml:id="nkr_note_add_0652b0201" n="0652b0201"/><anchor xml:id="beg0652b0201" n="0652b0201"/>己<anchor xml:id="end0652b0201"/>本来 <lb ed="X" n="0652b03"/><lb ed="R110" n="0354a15"/>一点真性。务要认得大白牛耕田是如何。每夕如 <lb ed="X" n="0652b04"/><lb ed="R110" n="0354a16"/>此行时。如在大兰若坐七相似。不过一七期内。心 <lb ed="X" n="0652b05"/><lb ed="R110" n="0354a17"/>性自能领悟。即不看经。而无一时不诵。口不诵<persName>佛</persName>。 <lb ed="X" n="0652b06"/><lb ed="R110" n="0354a18"/>而心无一时不<persName>佛</persName>矣。今夕行。今夕有益。明夕行。明 <lb ed="X" n="0652b07"/><lb ed="R110" n="0354b01"/>夕有益。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0652b08"/><lb ed="R110" n="0354b02"/><entry><form>一言<note place="inline">大顚禅师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0652b0808" cb:place="inline">欲识<persName>佛</persName>去处。只这语声。是未了之人。 <lb ed="X" n="0652b09"/><lb ed="R110" n="0354b03"/>听一言。只这如今谁动口。经云。有世界。名曰极乐。 <lb ed="X" n="0652b10"/><lb ed="R110" n="0354b04"/>其土有<persName>佛</persName>。号阿弥陀。今现在说法。谛观声声从自 <lb ed="X" n="0652b11"/><lb ed="R110" n="0354b05"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0652b1101" n="0652b1101"/><anchor xml:id="beg0652b1101" n="0652b1101"/>己<anchor xml:id="end0652b1101"/>胸中流出。念念不绝。十二时内。常读是经。叫<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0652b12"/><lb ed="R110" n="0354b06"/>一声应一声。本来面目太分明。若能如是。唤作返 <lb ed="X" n="0652b13"/><lb ed="R110" n="0354b07"/>本还源。如何是源。水流元在海。月落不離天。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0652b14"/><lb ed="R110" n="0354b08"/><entry><form>一称<note place="inline">增壹阿含经</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0652b1408" cb:place="inline">若人以四事极好之物。供养大千世 <lb ed="X" n="0652b15"/><lb ed="R110" n="0354b09"/>界满中阿罗汉辟支<persName>佛</persName>。所得福德。不如有人合掌 <lb ed="X" n="0652b16"/><lb ed="R110" n="0354b10"/>一称<persName>佛</persName>名。百千万分。算数譬喩。所不能及。一称<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0652b17"/><lb ed="R110" n="0354b11"/>名功德尙尔。况复十念。一日一月。一年一生。念<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0652b18"/><lb ed="R110" n="0354b12"/>功德耶。现世安稳。众圣守护。離诸灾厄。功德无量。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0652b19"/><lb ed="R110" n="0354b13"/><entry><form>一个<note place="inline">归元直指</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0652b1907" cb:place="inline">先德云。<persName>佛</persName>法不是死鱼。那怕烂却。如剥 <lb ed="X" n="0652b20"/><lb ed="R110" n="0354b14"/>芭蕉相似。剥一层又一层。剥一层又一层。直要剥 <lb ed="X" n="0652b21"/><lb ed="R110" n="0354b15"/>到无下手处。纔得打成一片。然後著衣吃饭。屙屎 <lb ed="X" n="0652b22"/><lb ed="R110" n="0354b16"/>放尿。一动一静。一语一默。无不是一个阿弥陀<persName>佛</persName>。 <lb ed="X" n="0652b23"/><lb ed="R110" n="0354b17"/>自此心花灿发。洞照十方。如杲日丽天。明镜当台。 <lb ed="X" n="0652b24"/><lb ed="R110" n="0354b18"/>不越一念。顿成正觉。非唯明此一大事。<persName>佛</persName>法世法 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0652c" n="0652c"/> <lb ed="X" n="0652c01"/><lb ed="R110" n="0355a01"/>无不明了。亦未可住著。须求证悟。作家投機。印可 <lb ed="X" n="0652c02"/><lb ed="R110" n="0355a02"/>之後。圣凡不立。取捨两忘。遍法界是个自<anchor xml:id="nkr_note_add_0652c0201" n="0652c0201"/><anchor xml:id="beg0652c0201" n="0652c0201"/>己<anchor xml:id="end0652c0201"/>弥陀。 <lb ed="X" n="0652c03"/><lb ed="R110" n="0355a03"/>尽虚空是个唯心净土。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0652c04"/><lb ed="R110" n="0355a04"/><entry><form>二心<note place="inline">永明禅师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0652c0408" cb:place="inline">九品经文。自有陞降。上下赅摄。不出 <lb ed="X" n="0652c05"/><lb ed="R110" n="0355a05"/>二心。一定心。如修习定观上品往生。二专心。但念 <lb ed="X" n="0652c06"/><lb ed="R110" n="0355a06"/>名号。众善资熏。迴向发愿。得成末品。仍须一生归 <lb ed="X" n="0652c07"/><lb ed="R110" n="0355a07"/>命。尽报精修。坐卧之间。常面西向。念<persName>佛</persName>发愿之时。 <lb ed="X" n="0652c08"/><lb ed="R110" n="0355a08"/>恳苦翘诚。无诸异念。若在狴牢。怨贼所追。水火所 <lb ed="X" n="0652c09"/><lb ed="R110" n="0355a09"/>逼。一心求救。愿脱苦轮。速证无生。廣度含识。绍隆 <lb ed="X" n="0652c10"/><lb ed="R110" n="0355a10"/>三宝。誓报四恩。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0652c11"/><lb ed="R110" n="0355a11"/><entry><form>二心<note place="inline">真歇禅师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0652c1108" cb:place="inline">念<persName>佛</persName>法门径路修行。接上上根器。旁 <lb ed="X" n="0652c12"/><lb ed="R110" n="0355a12"/>引中下之機。故一心不乱之说。兼含二意。曰理一 <lb ed="X" n="0652c13"/><lb ed="R110" n="0355a13"/>心。曰事一心。若事一心。人皆可行。只一忆念。如龙 <lb ed="X" n="0652c14"/><lb ed="R110" n="0355a14"/>得水。似虎靠山。即楞严经。忆<persName>佛</persName>念<persName>佛</persName>。现前当来。必 <lb ed="X" n="0652c15"/><lb ed="R110" n="0355a15"/>定见<persName>佛</persName>。不假方便。自得心开。若理一心。亦非他法。 <lb ed="X" n="0652c16"/><lb ed="R110" n="0355a16"/>直将阿弥陀<persName>佛</persName>四字。做个话头。二六时中。自晨朝 <lb ed="X" n="0652c17"/><lb ed="R110" n="0355a17"/>十念之顷。直下提撕。不以有心念。不以无心念。不 <lb ed="X" n="0652c18"/><lb ed="R110" n="0355a18"/>以亦有亦无心念。不以非有非无心念。前後际断。 <lb ed="X" n="0652c19"/><lb ed="R110" n="0355b01"/>一念不生。不涉阶梯。顿超<persName>佛</persName>地。得非净土之见<persName>佛</persName>。 <lb ed="X" n="0652c20"/><lb ed="R110" n="0355b02"/>简易于宗门乎。信知乃<persName>佛</persName>乃祖。在教在禅。皆修净 <lb ed="X" n="0652c21"/><lb ed="R110" n="0355b03"/>业。同归一愿。入得此门。无量法门悉皆能入。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0652c22"/><lb ed="R110" n="0355b04"/><entry><form>二修<note place="inline">善导和尙说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0652c2208" cb:place="inline">众生障重。境细心粗。识飏神飞。观难 <lb ed="X" n="0652c23"/><lb ed="R110" n="0355b05"/>成就。故大圣悲怜。劝修专称名字。正由称名易故。 <lb ed="X" n="0652c24"/><lb ed="R110" n="0355b06"/>相续即生。若能念念相续。毕命为期者。十即十生。 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0653a" n="0653a"/> <lb ed="X" n="0653a01"/><lb ed="R110" n="0355b07"/>百即百生。何以故。无外杂缘。得正念故。与<persName>佛</persName>本愿 <lb ed="X" n="0653a02"/><lb ed="R110" n="0355b08"/>相应故。不违教故。顺<persName>佛</persName>语故。修杂业者。百中希得 <lb ed="X" n="0653a03"/><lb ed="R110" n="0355b09"/>一二。千中希得三四。何以故。乃由杂缘乱动失正 <lb ed="X" n="0653a04"/><lb ed="R110" n="0355b10"/>念故。与<persName>佛</persName>本愿不相应故。与教相违故。不顺<persName>佛</persName>语 <lb ed="X" n="0653a05"/><lb ed="R110" n="0355b11"/>故。繫念不相续故。心不相续。念报<persName>佛</persName>恩故。虽作善 <lb ed="X" n="0653a06"/><lb ed="R110" n="0355b12"/>行。常与名利相应故。乐近杂缘。自障障他。往生正 <lb ed="X" n="0653a07"/><lb ed="R110" n="0355b13"/>行故。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0653a08"/><lb ed="R110" n="0355b14"/><entry><form>二持<note place="inline">藕益法师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0653a0808" cb:place="inline">执持<persName>佛</persName>号有二持。一事持者。信有西 <lb ed="X" n="0653a09"/><lb ed="R110" n="0355b15"/>方阿弥陀<persName>佛</persName>。而犹未达。是心作<persName>佛</persName>。是心是<persName>佛</persName>。但以 <lb ed="X" n="0653a10"/><lb ed="R110" n="0355b16"/>决志愿求生故。如子忆母。无时暂忘。名为事持。二 <lb ed="X" n="0653a11"/><lb ed="R110" n="0355b17"/>理持者。信彼西方阿弥陀<persName>佛</persName>。是我心具。是我心造。 <lb ed="X" n="0653a12"/><lb ed="R110" n="0355b18"/>即以自心所具所造洪名。而为繫心之境。令不暂 <lb ed="X" n="0653a13"/><lb ed="R110" n="0356a01"/>忘。名为理持。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0653a14"/><lb ed="R110" n="0356a02"/><entry><form>二宜<note place="inline">锡明居士说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0653a1408" cb:place="inline">念<persName>佛</persName>宜求生净土。种瓜得瓜。种豆得 <lb ed="X" n="0653a15"/><lb ed="R110" n="0356a03"/>豆。念<persName>佛</persName>自得成<persName>佛</persName>。世人不知。<name role="" type="person">极乐净土</name>人人可到。 <lb ed="X" n="0653a16"/><lb ed="R110" n="0356a04"/>心中先自摇惑。反想他生福报。遂致一生念<persName>佛</persName>无 <lb ed="X" n="0653a17"/><lb ed="R110" n="0356a05"/>成。此非<persName>佛</persName>打诳语。乃自<anchor xml:id="nkr_note_add_0653a1701" n="0653a1701"/><anchor xml:id="beg0653a1701" n="0653a1701"/>己<anchor xml:id="end0653a1701"/>不肯承当。走入差路。奉 <lb ed="X" n="0653a18"/><lb ed="R110" n="0356a06"/>劝念<persName>佛</persName>之人。信到十分。愿到十分。行到十分。九品 <lb ed="X" n="0653a19"/><lb ed="R110" n="0356a07"/>莲胎断然有分。念<persName>佛</persName>宜廣行众善。娑婆如苦海。念 <lb ed="X" n="0653a20"/><lb ed="R110" n="0356a08"/><persName>佛</persName>如乘<anchor xml:id="nkr_note_add_0653a2001" n="0653a2001"/><anchor xml:id="beg0653a2001" n="0653a2001"/>船<anchor xml:id="end0653a2001"/>。生净土如到彼岸。积善如帆楫盘费。经 <lb ed="X" n="0653a21"/><lb ed="R110" n="0356a09"/>中虽言临终十念。可以带业往生。此由夙生修习。 <lb ed="X" n="0653a22"/><lb ed="R110" n="0356a10"/>一念回光。顿超三界。非可倖而致也。苟明知恶不 <lb ed="X" n="0653a23"/><lb ed="R110" n="0356a11"/>可为。而犹任意妄行。且等临终片刻十念。天地鬼 <lb ed="X" n="0653a24"/><lb ed="R110" n="0356a12"/>神岂容如此巧乎。往往业境现前。连一个<persName>佛</persName>字也 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0653b" n="0653b"/> <lb ed="X" n="0653b01"/><lb ed="R110" n="0356a13"/>念不出。何能十念。奉劝念<persName>佛</persName>之人。当以诸恶莫作 <lb ed="X" n="0653b02"/><lb ed="R110" n="0356a14"/>众善奉行八字。终身守之。终身体之。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0653b03"/><lb ed="R110" n="0356a15"/><entry><form>二善<note place="inline">彦伦法师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0653b0308" cb:place="inline">诸大乘经。劝生净土因。通二种善。一 <lb ed="X" n="0653b04"/><lb ed="R110" n="0356a16"/>定。二散。定谓即心观<persName>佛</persName>。想彼西方依正主伴。唯心 <lb ed="X" n="0653b05"/><lb ed="R110" n="0356a17"/>本具。当处皆空。全体即假。二边叵得。中道不存。三 <lb ed="X" n="0653b06"/><lb ed="R110" n="0356a18"/>谛圆融。一心具足。故唯心三昧。圆常观体。了彼净 <lb ed="X" n="0653b07"/><lb ed="R110" n="0356b01"/>土依正色心。悉我自心性具功德。即境为观。心外 <lb ed="X" n="0653b08"/><lb ed="R110" n="0356b02"/>无<persName>佛</persName>。性外无土。观之不<anchor xml:id="nkr_note_add_0653b0801" n="0653b0801"/><anchor xml:id="beg0653b0801" n="0653b0801"/>已<anchor xml:id="end0653b0801"/>。证无生忍。散谓用纯实 <lb ed="X" n="0653b09"/><lb ed="R110" n="0356b03"/>心。信有西方。一心不乱。繫念弥陀。一日七日。声声 <lb ed="X" n="0653b10"/><lb ed="R110" n="0356b04"/>不绝。念念无间。临命终时。<persName>佛</persName>及圣众。现在其前。唯 <lb ed="X" n="0653b11"/><lb ed="R110" n="0356b05"/>事想彼国。<anchor xml:id="nkr_note_add_0653b1101" n="0653b1101"/><anchor xml:id="beg0653b1101" n="0653b1101"/>但<anchor xml:id="end0653b1101"/>无三观。名散善。若定若散。利根钝根。 <lb ed="X" n="0653b12"/><lb ed="R110" n="0356b06"/>皆净土因。咸趣无生。永无退转。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0653b13"/><lb ed="R110" n="0356b07"/><entry><form>二出<note place="inline">桐江法师论</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0653b1308" cb:place="inline">横竖二出。竖出者。谓三乘行人。依四 <lb ed="X" n="0653b14"/><lb ed="R110" n="0356b08"/>谛十二因缘六度万行。历涉地位。如取科第。须有 <lb ed="X" n="0653b15"/><lb ed="R110" n="0356b09"/>才学。如历任转官。须有功效。横出者。谓念<persName>佛</persName>求生 <lb ed="X" n="0653b16"/><lb ed="R110" n="0356b10"/>净土。如人荫叙。功由祖父。他力不论学问有无。又 <lb ed="X" n="0653b17"/><lb ed="R110" n="0356b11"/>如覃恩普转。功由国王。不论历任浅深。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0653b18"/><lb ed="R110" n="0356b12"/><entry><form>二行<note place="inline">十疑论</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0653b1806" cb:place="inline">欲生净土。须求厌欣二行。一者厌離行。 <lb ed="X" n="0653b19"/><lb ed="R110" n="0356b13"/>常观此身。脓血屎尿恶露。臭秽不净。初观世人。从 <lb ed="X" n="0653b20"/><lb ed="R110" n="0356b14"/>情欲贪爱生。是种子不净。二观父母赤白和合。是 <lb ed="X" n="0653b21"/><lb ed="R110" n="0356b15"/>受生不净。三住母胎脏。即是住处不净。四在母胎 <lb ed="X" n="0653b22"/><lb ed="R110" n="0356b16"/>时。唯食母血。即是食啖不净。五十月满足。从产门 <lb ed="X" n="0653b23"/><lb ed="R110" n="0356b17"/>出。即是初生不净。六内身脓血。即是擧体不净。七 <lb ed="X" n="0653b24"/><lb ed="R110" n="0356b18"/>死後膖胀烂壞。即是究竟不净。观身既尔。观人亦 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0653c" n="0653c"/> <lb ed="X" n="0653c01"/><lb ed="R110" n="0357a01"/>然。次观娑婆秽境。众苦共集。应当厌離。纔生厌離。 <lb ed="X" n="0653c02"/><lb ed="R110" n="0357a02"/>净土必成。二者欣乐行。求生净土。为欲救<g ref="#CB15072">拔</g>一切 <lb ed="X" n="0653c03"/><lb ed="R110" n="0357a03"/>众生苦故。是故希心起想。乐缘西方净国。百宝莊 <lb ed="X" n="0653c04"/><lb ed="R110" n="0357a04"/>严。金地琼林。花池光彩。神通自在。任意他方。永绝 <lb ed="X" n="0653c05"/><lb ed="R110" n="0357a05"/>死生。更无烦恼。受诸快乐。故须欣乐。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0653c06"/><lb ed="R110" n="0357a06"/><entry><form>二不生<note place="inline">净土法语</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0653c0608" cb:place="inline">若求其为吾真切教诫。莫要乎杨次 <lb ed="X" n="0653c07"/><lb ed="R110" n="0357a07"/>公之言。爱不重不生娑婆。念不一不生极乐。夫念 <lb ed="X" n="0653c08"/><lb ed="R110" n="0357a08"/><persName>佛</persName>以一其心。恳切持名。专志不乱。此吾所当尽心 <lb ed="X" n="0653c09"/><lb ed="R110" n="0357a09"/>者。然或忘之而不能念。念之而不能一。无他。为情 <lb ed="X" n="0653c10"/><lb ed="R110" n="0357a10"/>爱之所牵也。夫轻爱以杜其妄。斩断情根。脱離爱 <lb ed="X" n="0653c11"/><lb ed="R110" n="0357a11"/>网。此吾所当尽心者。然或念之而不能忘。忘之而 <lb ed="X" n="0653c12"/><lb ed="R110" n="0357a12"/>不能尽。此无他。为念心之不能一也。故念<persName>佛</persName>求生 <lb ed="X" n="0653c13"/><lb ed="R110" n="0357a13"/>净土之人。寻常有娑婆一爱之不轻。则临终为此 <lb ed="X" n="0653c14"/><lb ed="R110" n="0357a14"/>爱之所牵。而不得生。矧多爱乎。即极乐有一念之 <lb ed="X" n="0653c15"/><lb ed="R110" n="0357a15"/>不一。则临终为此念之所转。而不得生。矧多念乎。 <lb ed="X" n="0653c16"/><lb ed="R110" n="0357a16"/>盖爱之所以为爱者。有轻焉重焉。厚焉薄焉。正报 <lb ed="X" n="0653c17"/><lb ed="R110" n="0357a17"/>焉依报焉。历擧其目。则父母妻子。昆弟朋友。功名 <lb ed="X" n="0653c18"/><lb ed="R110" n="0357a18"/>富贵。文章诗赋。道術技艺。衣服饮食。屋室田园。林 <lb ed="X" n="0653c19"/><lb ed="R110" n="0357b01"/>泉花卉。珍宝玩物。种种妙好。不可枚尽。大而重于 <lb ed="X" n="0653c20"/><lb ed="R110" n="0357b02"/>泰山。小而轻于鸿毛。有一物之不忘爱也。有一念 <lb ed="X" n="0653c21"/><lb ed="R110" n="0357b03"/>之不遗爱也。有一爱之存于怀。则念不一。有一念 <lb ed="X" n="0653c22"/><lb ed="R110" n="0357b04"/>之不归于一。则不得生。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0653c23"/><lb ed="R110" n="0357b05"/><entry><form>二念<note place="inline">莲池大师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0653c2308" cb:place="inline">念<persName>佛</persName>有二。一者念<persName>佛</persName>心性。二者念<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0653c24"/><lb ed="R110" n="0357b06"/>身名。念心性者。见真<persName>佛</persName>也。不妨觐光明相好之<persName>佛</persName> <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0654a" n="0654a"/> <lb ed="X" n="0654a01"/><lb ed="R110" n="0357b07"/>于西方。念身名者。见应<persName>佛</persName>也。亦能睹自性天真之 <lb ed="X" n="0654a02"/><lb ed="R110" n="0357b08"/><persName>佛</persName>于象外。本迹双擧。理事同原。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0654a03"/><lb ed="R110" n="0357b09"/><entry><form>二劝<note place="inline">净土晨钟</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0654a0307" cb:place="inline">决定如是可行之谓信。决定如是而行 <lb ed="X" n="0654a04"/><lb ed="R110" n="0357b10"/>之谓修。可行而莫之行。修既不力。虽信无征。故亟 <lb ed="X" n="0654a05"/><lb ed="R110" n="0357b11"/>劝焉。劝有二義。一劝自利。一劝利他。茫茫生死海 <lb ed="X" n="0654a06"/><lb ed="R110" n="0357b12"/>中。唯有空劫以前自<anchor xml:id="nkr_note_add_0654a0601" n="0654a0601"/><anchor xml:id="beg0654a0601" n="0654a0601"/>己<anchor xml:id="end0654a0601"/>。是我本来。不早思认取寻 <lb ed="X" n="0654a07"/><lb ed="R110" n="0357b13"/>解脱之门。自甘沦没。谁任其辜。且<anchor xml:id="nkr_note_add_0654a0701" n="0654a0701"/><anchor xml:id="beg0654a0701" n="0654a0701"/>己<anchor xml:id="end0654a0701"/>不修。其何以 <lb ed="X" n="0654a08"/><lb ed="R110" n="0357b14"/>劝人修。盖净土法门。自他兼利。宜自他兼修。自他 <lb ed="X" n="0654a09"/><lb ed="R110" n="0357b15"/>兼修故。须自他兼劝。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0654a10"/><lb ed="R110" n="0357b16"/><entry><form>二警<g ref="#CB15081">策</g><note place="inline">雲栖法彙</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0654a1008" cb:place="inline"><persName>佛</persName>言。人命无常。促于呼吸。少年亦尔。 <lb ed="X" n="0654a11"/><lb ed="R110" n="0357b17"/>何况老乎。我今慇勤来相警<g ref="#CB15081">策</g>。当观此身。目暗耳 <lb ed="X" n="0654a12"/><lb ed="R110" n="0357b18"/>聋。<g ref="#CB00993">发</g>白面皱。背伛腰曲。骨痛筋癴。步履躘蹱。精神 <lb ed="X" n="0654a13"/><lb ed="R110" n="0358a01"/>昏塞。譬如夕阳西照。光景须臾。衰草迎秋。凋零顷 <lb ed="X" n="0654a14"/><lb ed="R110" n="0358a02"/>刻。此身不久。前路茫茫。未知所往。诚如<anchor xml:id="nkr_note_add_0654a1401" n="0654a1401"/><anchor xml:id="beg0654a1401" n="0654a1401"/>己<anchor xml:id="end0654a1401"/>事<anchor xml:id="nkr_note_add_0654a1402" n="0654a1402"/><anchor xml:id="beg0654a1402" n="0654a1402"/>已<anchor xml:id="end0654a1402"/>办。 <lb ed="X" n="0654a15"/><lb ed="R110" n="0358a03"/>非愚所量。其或不然。何不猛省无常。战兢惕励。谛 <lb ed="X" n="0654a16"/><lb ed="R110" n="0358a04"/>思净土。决志往生。放下万缘。一心念<persName>佛</persName>。<note place="inline">老堂警策</note><persName>佛</persName>言。 <lb ed="X" n="0654a17"/><lb ed="R110" n="0358a05"/>人命无常。促于呼吸。平人亦尔。何况病乎。我今殷 <lb ed="X" n="0654a18"/><lb ed="R110" n="0358a06"/>勤来相警<g ref="#CB15081">策</g>。当观此身。四大不调。百骸欲散。饮食 <lb ed="X" n="0654a19"/><lb ed="R110" n="0358a07"/>渐减。医药无灵。便利床敷。呻吟枕席。譬诸鱼遊釜 <lb ed="X" n="0654a20"/><lb ed="R110" n="0358a08"/>内。倏忽蕉縻。灯在风前。刹那熄灭。此身不久。前路 <lb ed="X" n="0654a21"/><lb ed="R110" n="0358a09"/>茫茫。未知所往。诚如<anchor xml:id="nkr_note_add_0654a2101" n="0654a2101"/><anchor xml:id="beg0654a2101" n="0654a2101"/>己<anchor xml:id="end0654a2101"/>事<anchor xml:id="nkr_note_add_0654a2102" n="0654a2102"/><anchor xml:id="beg0654a2102" n="0654a2102"/>已<anchor xml:id="end0654a2102"/>办。非愚所量。其或不 <lb ed="X" n="0654a22"/><lb ed="R110" n="0358a10"/>然。何不猛省无常。战兢惕励。谛思净土。决志往生。 <lb ed="X" n="0654a23"/><lb ed="R110" n="0358a11"/>放下万缘。一心念<persName>佛</persName><note place="inline">病堂警策</note>。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0654a24"/><lb ed="R110" n="0358a12"/><entry><form>二力<note place="inline">净土十疑论</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0654a2408" cb:place="inline">往生净土。必资二种力。一者自力。二 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0654b" n="0654b"/> <lb ed="X" n="0654b01"/><lb ed="R110" n="0358a13"/>者他力。自力者。此世界修道。实未得生净土。是故 <lb ed="X" n="0654b02"/><lb ed="R110" n="0358a14"/>璎珞经云。始从具缚凡夫。未识三宝。不知善恶因 <lb ed="X" n="0654b03"/><lb ed="R110" n="0358a15"/>之与果。初发菩提心。以信为本。住在<persName>佛</persName>家。以戒为 <lb ed="X" n="0654b04"/><lb ed="R110" n="0358a16"/>本。受菩萨戒。身身相续。戒行不缺。经一劫二劫三 <lb ed="X" n="0654b05"/><lb ed="R110" n="0358a17"/>劫。始至初发心住。如是修行十信十波罗蜜等无 <lb ed="X" n="0654b06"/><lb ed="R110" n="0358a18"/>量行愿。相续无间。满一万劫。方始至第六正心住。 <lb ed="X" n="0654b07"/><lb ed="R110" n="0358b01"/>若更增进。至第七不退住。即种姓位。此约自力。卒 <lb ed="X" n="0654b08"/><lb ed="R110" n="0358b02"/>未得生净土。他力者。若信阿弥陀<persName>佛</persName>大悲愿力。摄 <lb ed="X" n="0654b09"/><lb ed="R110" n="0358b03"/>取念<persName>佛</persName>众生。即能发菩提心。行念<persName>佛</persName>三昧。厌離三 <lb ed="X" n="0654b10"/><lb ed="R110" n="0358b04"/>界身。起行施戒修福。于一一行中。迴愿生彼弥陀 <lb ed="X" n="0654b11"/><lb ed="R110" n="0358b05"/>净土。乘<persName>佛</persName>愿力。機感相应。即得往生。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0654b12"/><lb ed="R110" n="0358b06"/><entry><form>二道<note place="inline">净土十疑论</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0654b1208" cb:place="inline">十住婆沙论云。于此世界修道有二 <lb ed="X" n="0654b13"/><lb ed="R110" n="0358b07"/>种。一者难行道。二者易行道。难行道者。在五浊恶 <lb ed="X" n="0654b14"/><lb ed="R110" n="0358b08"/>世。于无量<persName>佛</persName>时。求阿<g ref="#CB16014">鞞</g><g ref="#CB02494">跋</g>致。甚难可得。此难无数 <lb ed="X" n="0654b15"/><lb ed="R110" n="0358b09"/>尘沙。说不可尽。略陈有五。一者外道相善。乱菩萨 <lb ed="X" n="0654b16"/><lb ed="R110" n="0358b10"/>法。二者无赖恶人。破他勝德。三者顚倒善果。能壞 <lb ed="X" n="0654b17"/><lb ed="R110" n="0358b11"/>梵行。四者声闻自利。障于大慈。五者唯有自力。无 <lb ed="X" n="0654b18"/><lb ed="R110" n="0358b12"/>他力持。譬如跛人步行。一日不过数里。极大辛苦。 <lb ed="X" n="0654b19"/><lb ed="R110" n="0358b13"/>谓自力也。易行道者。谓信<persName>佛</persName>语。教念<persName>佛</persName>三昧。愿生 <lb ed="X" n="0654b20"/><lb ed="R110" n="0358b14"/>净土。乘弥陀<persName>佛</persName>愿力摄持。决定往生不疑也。如人 <lb ed="X" n="0654b21"/><lb ed="R110" n="0358b15"/>水路。行藉<anchor xml:id="nkr_note_add_0654b2101" n="0654b2101"/><anchor xml:id="beg0654b2101" n="0654b2101"/>船<anchor xml:id="end0654b2101"/>力故。须臾即至千里。谓他力也。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0654b22"/><lb ed="R110" n="0358b16"/><entry><form>二种病<note place="inline">纯阳祖师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0654b2209" cb:place="inline">此是最圆通最直捷法门。必先静 <lb ed="X" n="0654b23"/><lb ed="R110" n="0358b17"/>气。一丝不挂。实力遵行。自有好处。然有二种大病。 <lb ed="X" n="0654b24"/><lb ed="R110" n="0358b18"/>而间断不在此数。第一是我要念<persName>佛</persName>。厌人多言。厌 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0654c" n="0654c"/> <lb ed="X" n="0654c01"/><lb ed="R110" n="0359a01"/>事多纷。未及一串二串。嗔心大动。无论念之不效。 <lb ed="X" n="0654c02"/><lb ed="R110" n="0359a02"/>即使有益。亦不过为冥中官吏。不升净土。何也。嗔 <lb ed="X" n="0654c03"/><lb ed="R110" n="0359a03"/>因所至也。此最大忌。最易犯。经云。一念嗔心。能焚 <lb ed="X" n="0654c04"/><lb ed="R110" n="0359a04"/>七宝。岂不利害。此一嗔字。不知误了多少人。添了 <lb ed="X" n="0654c05"/><lb ed="R110" n="0359a05"/>许多病。肝气旺炽。相火奔腾。小则生狂昧昏乱之 <lb ed="X" n="0654c06"/><lb ed="R110" n="0359a06"/>症。大则丧其本来有。如纸入红炉。<g ref="#CB01926">灰</g>扬顷刻矣。安 <lb ed="X" n="0654c07"/><lb ed="R110" n="0359a07"/>能入<persName>佛</persName>国淸凉法地乎。第二是念<persName>佛</persName>有求。求而不 <lb ed="X" n="0654c08"/><lb ed="R110" n="0359a08"/>应。或生後言。<persName>佛</persName>虽不咎。其罪报难逭。凡人念<persName>佛</persName>。满 <lb ed="X" n="0654c09"/><lb ed="R110" n="0359a09"/>五十日。三尸怒嫉。必生魔障。乃至六月。然後三尸 <lb ed="X" n="0654c10"/><lb ed="R110" n="0359a10"/>服。而善神至。祐汝持<persName>佛</persName>。怒汝谤<persName>佛</persName>。况念<persName>佛</persName>原在大 <lb ed="X" n="0654c11"/><lb ed="R110" n="0359a11"/>段上做工夫。若求财得财。求子得子。即使灵验不 <lb ed="X" n="0654c12"/><lb ed="R110" n="0359a12"/>过得财得子而<anchor xml:id="nkr_note_add_0654c1201" n="0654c1201"/><anchor xml:id="beg0654c1201" n="0654c1201"/>已<anchor xml:id="end0654c1201"/>。与净土全不关涉矣。不知汝一 <lb ed="X" n="0654c13"/><lb ed="R110" n="0359a13"/>意行持。久久获效。自然财来子得。不必汝求也。命 <lb ed="X" n="0654c14"/><lb ed="R110" n="0359a14"/>中所有。不念<persName>佛</persName>亦有。所以膏粱纨绔无意修行。而 <lb ed="X" n="0654c15"/><lb ed="R110" n="0359a15"/>命中所无。念<persName>佛</persName>自有。所以老宿名僧半生富贵也。 <lb ed="X" n="0654c16"/><lb ed="R110" n="0359a16"/>勉之。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0654c17"/><lb ed="R110" n="0359a17"/><entry><form>三心<note place="inline">善导和尙说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0654c1708" cb:place="inline">身礼彼<persName>佛</persName>。口称彼<persName>佛</persName>。意观彼<persName>佛</persName>。三业 <lb ed="X" n="0654c18"/><lb ed="R110" n="0359a18"/>真实。名至诚心。信知自身具足烦恼。流转三界。信 <lb ed="X" n="0654c19"/><lb ed="R110" n="0359b01"/>知弥陀本愿。下至十念得生。无有一念疑心。名深 <lb ed="X" n="0654c20"/><lb ed="R110" n="0359b02"/>心。凡所作为一切善根。悉皆迴向往生。名迴向发 <lb ed="X" n="0654c21"/><lb ed="R110" n="0359b03"/>愿心。具此三心。必得往生。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0654c22"/><lb ed="R110" n="0359b04"/><entry><form>三心<note place="inline">念<persName>佛</persName>直指</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0654c2207" cb:place="inline">执持<persName>佛</persName>号一行。通具三心。一直心。正念 <lb ed="X" n="0654c23"/><lb ed="R110" n="0359b05"/>真如法故。二深心。乐修一切诸善行故。三大悲心。 <lb ed="X" n="0654c24"/><lb ed="R110" n="0359b06"/>救拔一切众生苦故。</p></cb:def></entry> <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0655a" n="0655a"/> <lb ed="X" n="0655a01"/><lb ed="R110" n="0359b07"/><entry><form>三福<note place="inline">观无量寿<persName>佛</persName>经</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0655a0109" cb:place="inline">欲生彼国者。当修三福。一者孝养父 <lb ed="X" n="0655a02"/><lb ed="R110" n="0359b08"/>母。奉侍师长。慈心不杀。修十善业。二者受持三皈。 <lb ed="X" n="0655a03"/><lb ed="R110" n="0359b09"/>具足众戒。不犯威仪。三者发菩提心。深信因果。读 <lb ed="X" n="0655a04"/><lb ed="R110" n="0359b10"/>诵大乘。劝进行者。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0655a05"/><lb ed="R110" n="0359b11"/><entry><form>三力<note place="inline">般舟三昧经</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0655a0508" cb:place="inline">念<persName>佛</persName>往生有三种力。一者本有<persName>佛</persName>性 <lb ed="X" n="0655a06"/><lb ed="R110" n="0359b12"/>力。言烦恼心中有<persName>如来</persName>藏也。二者慈光摄取力。言 <lb ed="X" n="0655a07"/><lb ed="R110" n="0359b13"/>弥陀光明无量念<persName>佛</persName>众生摄取不捨也。三者念<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0655a08"/><lb ed="R110" n="0359b14"/>三昧力。言忆<persName>佛</persName>念<persName>佛</persName>现前当来必定见<persName>佛</persName>也。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0655a09"/><lb ed="R110" n="0359b15"/><entry><form>三辈<note place="inline">无量寿经</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0655a0907" cb:place="inline">十方世界诸天人民。其有至心愿生彼 <lb ed="X" n="0655a10"/><lb ed="R110" n="0359b16"/>国。凡有三辈。上辈者。捨家弃欲。而作沙门。发菩提 <lb ed="X" n="0655a11"/><lb ed="R110" n="0359b17"/>心。一向专念无量寿<persName>佛</persName>。修诸功德。愿生彼国。此等 <lb ed="X" n="0655a12"/><lb ed="R110" n="0359b18"/>众生。临寿终时。无量寿<persName>佛</persName>与诸大众。现其人前。即 <lb ed="X" n="0655a13"/><lb ed="R110" n="0360a01"/>随彼<persName>佛</persName>。往生其国。便于七宝花中。自然化生。住不 <lb ed="X" n="0655a14"/><lb ed="R110" n="0360a02"/>退转。智慧勇猛。神通自在。中辈者。十方世界。诸天 <lb ed="X" n="0655a15"/><lb ed="R110" n="0360a03"/>人民。其有至心。愿生彼国。虽不能行作沙门大修 <lb ed="X" n="0655a16"/><lb ed="R110" n="0360a04"/>功德。当发无上菩提之心。一向专念无量寿<persName>佛</persName>。多 <lb ed="X" n="0655a17"/><lb ed="R110" n="0360a05"/>少修善。奉持斋戒。起立塔像。饭食沙门。悬缯燃灯。 <lb ed="X" n="0655a18"/><lb ed="R110" n="0360a06"/>散花烧香。以此迴向。愿生彼国。其人临终。无量寿 <lb ed="X" n="0655a19"/><lb ed="R110" n="0360a07"/><persName>佛</persName>。化现其身。光明相好。具如真<persName>佛</persName>。与大众现其人 <lb ed="X" n="0655a20"/><lb ed="R110" n="0360a08"/>前。即随化<persName>佛</persName>。往生其国。住不退转。下辈者。十方世 <lb ed="X" n="0655a21"/><lb ed="R110" n="0360a09"/>界诸天人民。其有至心。欲生彼国。假使不能作诸 <lb ed="X" n="0655a22"/><lb ed="R110" n="0360a10"/>功德。当发无上菩提之心。一向专意。乃至十念。念 <lb ed="X" n="0655a23"/><lb ed="R110" n="0360a11"/>无量寿<persName>佛</persName>。愿生其国。若闻深法。欢喜信乐。不生疑 <lb ed="X" n="0655a24"/><lb ed="R110" n="0360a12"/>惑。乃至一念。念于彼<persName>佛</persName>。以至诚心。愿生彼国。此人 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0655b" n="0655b"/> <lb ed="X" n="0655b01"/><lb ed="R110" n="0360a13"/>临终。梦见彼<persName>佛</persName>。亦得往生。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0655b02"/><lb ed="R110" n="0360a14"/><entry><form>三方便<note place="inline">罗什法师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0655b0209" cb:place="inline">具此三方便者。则得生净土。一善 <lb ed="X" n="0655b03"/><lb ed="R110" n="0360a15"/>于自行而不取相。二不取证。三善化众生。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0655b04"/><lb ed="R110" n="0360a16"/><entry><form>三疑<note place="inline">慈照宗主说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0655b0408" cb:place="inline">念<persName>佛</persName>人临终有三疑。不生净土。一者 <lb ed="X" n="0655b05"/><lb ed="R110" n="0360a17"/>疑我生来作业极重。修行日浅。恐不得生。二者疑 <lb ed="X" n="0655b06"/><lb ed="R110" n="0360a18"/>我欠人债负。或有心愿未了。及贪嗔痴未息。恐不 <lb ed="X" n="0655b07"/><lb ed="R110" n="0360b01"/>得生。三者疑我虽念弥陀。临命终时。恐<persName>佛</persName>不来迎 <lb ed="X" n="0655b08"/><lb ed="R110" n="0360b02"/>接。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0655b09"/><lb ed="R110" n="0360b03"/><entry><form>三不信心<note place="inline"><name role="" type="person">杨次公</name>说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0655b0909" cb:place="inline">世有善士。发三种不信心。不求生 <lb ed="X" n="0655b10"/><lb ed="R110" n="0360b04"/>净土者。尤可嗟惜。一曰。吾当超<persName>佛</persName>越祖。净土不足 <lb ed="X" n="0655b11"/><lb ed="R110" n="0360b05"/>生也。二曰。处处皆净土。西方不必生也。三曰。极乐 <lb ed="X" n="0655b12"/><lb ed="R110" n="0360b06"/>圣域。我辈凡夫不能生也。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0655b13"/><lb ed="R110" n="0360b07"/><entry><form>三故<note place="inline">莲池大师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0655b1308" cb:place="inline">世人念<persName>佛</persName>者多。生西方成<persName>佛</persName>者少。其 <lb ed="X" n="0655b14"/><lb ed="R110" n="0360b08"/>故有三。一者口虽念<persName>佛</persName>。心中不善。以此不得往生。 <lb ed="X" n="0655b15"/><lb ed="R110" n="0360b09"/>奉劝世人。既是念<persName>佛</persName>。便要依<persName>佛</persName>所说。<anchor xml:id="nkr_note_add_0655b1501" n="0655b1501"/><anchor xml:id="beg0655b1501" n="0655b1501"/>要<anchor xml:id="end0655b1501"/>积德修福。 <lb ed="X" n="0655b16"/><lb ed="R110" n="0360b10"/>要孝顺父母。要忠事君王。要兄弟相爱。要夫妇相 <lb ed="X" n="0655b17"/><lb ed="R110" n="0360b11"/>敬。要至诚信实。要柔和忍耐。要公平正直。要阴骘 <lb ed="X" n="0655b18"/><lb ed="R110" n="0360b12"/>方便。要慈愍一切。不杀害生命。不凌辱下人。不欺 <lb ed="X" n="0655b19"/><lb ed="R110" n="0360b13"/>压小民。但有不好心。起著力念。定要念退这不好 <lb ed="X" n="0655b20"/><lb ed="R110" n="0360b14"/>心。如此纔是念<persName>佛</persName>的人。定得成<persName>佛</persName>。二者口虽念<persName>佛</persName>。 <lb ed="X" n="0655b21"/><lb ed="R110" n="0360b15"/>心中胡思乱想。以此不得往生。奉劝世人。念<persName>佛</persName>之 <lb ed="X" n="0655b22"/><lb ed="R110" n="0360b16"/>时。按定心猿意马。字字分明。心心照管。如亲在西 <lb ed="X" n="0655b23"/><lb ed="R110" n="0360b17"/>方。面对弥陀。不敢散乱。如此纔是念<persName>佛</persName>的人。定得 <lb ed="X" n="0655b24"/><lb ed="R110" n="0360b18"/>成<persName>佛</persName>。三者口虽念<persName>佛</persName>。心中只愿求生富贵。或说我 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0655c" n="0655c"/> <lb ed="X" n="0655c01"/><lb ed="R110" n="0361a01"/>等凡夫。料得无有。我分止图来世不失人身。此则 <lb ed="X" n="0655c02"/><lb ed="R110" n="0361a02"/>不合<persName>佛</persName>心<persName>佛</persName>指。引尔生西方。尔却自不愿生。以此 <lb ed="X" n="0655c03"/><lb ed="R110" n="0361a03"/>不得往生。奉劝世人。凡念<persName>佛</persName>者。决意求生。休得疑 <lb ed="X" n="0655c04"/><lb ed="R110" n="0361a04"/>惑。且如天宫。富贵福尽。也要堕落。何况人间富贵。 <lb ed="X" n="0655c05"/><lb ed="R110" n="0361a05"/>能有幾时。若说尔是凡夫。西方无分。则圣贤都是 <lb ed="X" n="0655c06"/><lb ed="R110" n="0361a06"/>凡夫做。安知尔不生西方也。便可发廣大心。立坚 <lb ed="X" n="0655c07"/><lb ed="R110" n="0361a07"/>固志。誓愿往生。见<persName>佛</persName>闻法。得无上果。廣度众生。如 <lb ed="X" n="0655c08"/><lb ed="R110" n="0361a08"/>此纔是念<persName>佛</persName>的人。定得成<persName>佛</persName>。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0655c09"/><lb ed="R110" n="0361a09"/><entry><form>三专<note place="inline">善导和尙说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0655c0908" cb:place="inline">身须专。礼阿弥陀<persName>佛</persName>。不杂馀礼。口须 <lb ed="X" n="0655c10"/><lb ed="R110" n="0361a10"/>专称阿弥陀<persName>佛</persName>。不称馀号。意须专想阿弥陀<persName>佛</persName>。不 <lb ed="X" n="0655c11"/><lb ed="R110" n="0361a11"/>修馀观。若专修者。十即十生。百即百生。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0655c12"/><lb ed="R110" n="0361a12"/><entry><form>三通<note place="inline">大行和尙说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0655c1208" cb:place="inline">心唯信<persName>佛</persName>。<persName>佛</persName>则知之。他心通故。口唯 <lb ed="X" n="0655c13"/><lb ed="R110" n="0361a13"/>称<persName>佛</persName>。<persName>佛</persName>则闻之。天耳通故。身唯礼<persName>佛</persName>。<persName>佛</persName>则见之。天 <lb ed="X" n="0655c14"/><lb ed="R110" n="0361a14"/>眼通故。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0655c15"/><lb ed="R110" n="0361a15"/><entry><form>三慧<note place="inline">藕益法师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0655c1508" cb:place="inline">闻说阿弥陀<persName>佛</persName>。即闻慧。执持名号。即 <lb ed="X" n="0655c16"/><lb ed="R110" n="0361a16"/>思慧。一心不乱。即修慧。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0655c17"/><lb ed="R110" n="0361a17"/><entry><form>三挍量<note place="inline">十疑论</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0655c1707" cb:place="inline">无始恶业虽重。临终十念能敌。今以 <lb ed="X" n="0655c18"/><lb ed="R110" n="0361a18"/>三种挍量。一者在心。造恶之时。从虚妄顚倒生。念 <lb ed="X" n="0655c19"/><lb ed="R110" n="0361b01"/><persName>佛</persName>者。从善知识。闻<persName>佛</persName>真实功德名号生。一虚一实。 <lb ed="X" n="0655c20"/><lb ed="R110" n="0361b02"/>岂得相比。譬如万年暗室。日光暂至。岂以久来积 <lb ed="X" n="0655c21"/><lb ed="R110" n="0361b03"/>暗而不灭也。二者在缘。造罪之时。从痴暗心。缘虚 <lb ed="X" n="0655c22"/><lb ed="R110" n="0361b04"/>妄境界生。念<persName>佛</persName>之心。从闻<persName>佛</persName>功德名号。缘无上菩 <lb ed="X" n="0655c23"/><lb ed="R110" n="0361b05"/>提心生。一真一伪。岂得相比。譬如有人。被毒箭中。 <lb ed="X" n="0655c24"/><lb ed="R110" n="0361b06"/>箭深毒惨。伤肌破骨。一闻灭除药鼓。即箭出毒除。 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0656a" n="0656a"/> <lb ed="X" n="0656a01"/><lb ed="R110" n="0361b07"/>岂以箭深毒惨而不出耶。三者在决定。造罪之时。 <lb ed="X" n="0656a02"/><lb ed="R110" n="0361b08"/>以有间有後心。念<persName>佛</persName>之时。以无间无後心。遂即捨 <lb ed="X" n="0656a03"/><lb ed="R110" n="0361b09"/>命。善心猛利。是以即生。譬如十围大索。千夫不制。 <lb ed="X" n="0656a04"/><lb ed="R110" n="0361b10"/>童子挥剑。须臾两分。又如千年积柴。以一豆火。少 <lb ed="X" n="0656a05"/><lb ed="R110" n="0361b11"/>时焚尽。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0656a06"/><lb ed="R110" n="0361b12"/><entry><form>三不可<note place="inline">锡明居士说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0656a0609" cb:place="inline">念<persName>佛</persName>不可附邪教。念<persName>佛</persName>乃正大法 <lb ed="X" n="0656a07"/><lb ed="R110" n="0361b13"/>门。虽觉平易。实该圆顿。窃恐愚夫愚妇半途厌怠。 <lb ed="X" n="0656a08"/><lb ed="R110" n="0361b14"/>被人诱入天主无为等教。反以净土一门。为非生 <lb ed="X" n="0656a09"/><lb ed="R110" n="0361b15"/>犯重刑。死遭地狱。可哀可愍。奉劝念<persName>佛</persName>之人。老实 <lb ed="X" n="0656a10"/><lb ed="R110" n="0361b16"/>念去念到。一心不乱。自然花开见<persName>佛</persName>。切勿捏怪求 <lb ed="X" n="0656a11"/><lb ed="R110" n="0361b17"/>神。妄生别想。非徒无益。而又害之。念<persName>佛</persName>不可当钱 <lb ed="X" n="0656a12"/><lb ed="R110" n="0361b18"/>用。出世大法。莫如念<persName>佛</persName>。每见世人信根不正。皆谓 <lb ed="X" n="0656a13"/><lb ed="R110" n="0362a01"/>所念之<persName>佛</persName>。死後可当钱用。以是临终顚倒。但知冥 <lb ed="X" n="0656a14"/><lb ed="R110" n="0362a02"/>府用钱。而不知迴向净土。岂不大误。奉劝念<persName>佛</persName>之 <lb ed="X" n="0656a15"/><lb ed="R110" n="0362a03"/>人。必须皈依阿弥陀<persName>佛</persName>。及观音势至诸大菩萨。万 <lb ed="X" n="0656a16"/><lb ed="R110" n="0362a04"/>不可以此出世大法。仅作应酬无常使费也。念<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0656a17"/><lb ed="R110" n="0362a05"/>不可妄杀生。念<persName>佛</persName>以慈悲为本。如不戒杀。功效减 <lb ed="X" n="0656a18"/><lb ed="R110" n="0362a06"/>少。一切众生皆有<persName>佛</persName>性。历劫以来。同为眷属。杀彼 <lb ed="X" n="0656a19"/><lb ed="R110" n="0362a07"/>养我。情何以堪。奉劝念<persName>佛</persName>之人。每下箸时。常设此 <lb ed="X" n="0656a20"/><lb ed="R110" n="0362a08"/>想。自能断荤。早成净业。即或不能常斋。能持六斋。 <lb ed="X" n="0656a21"/><lb ed="R110" n="0362a09"/>亦得往生。若杀生则断乎不可。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0656a22"/><lb ed="R110" n="0362a10"/><entry><form>三<g ref="#CB15081">策</g><note place="inline">净土或问</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0656a2207" cb:place="inline">古人有三种痛鞭之<g ref="#CB15081">策</g>。一曰报恩。二曰决 <lb ed="X" n="0656a23"/><lb ed="R110" n="0362a11"/>志。三曰求验。第一报恩者。既修净土。当念报恩。<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0656a24"/><lb ed="R110" n="0362a12"/>恩国恩。固未暇论。只如父母养育之恩。岂非重恩。 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0656b" n="0656b"/> <lb ed="X" n="0656b01"/><lb ed="R110" n="0362a13"/>师长作成之德。岂非重德。你最初出家。便说要报 <lb ed="X" n="0656b02"/><lb ed="R110" n="0362a14"/>重恩。後来行脚。又说要报重德。離鄕别井。二三十 <lb ed="X" n="0656b03"/><lb ed="R110" n="0362a15"/>年。父母师长艰难困苦。尔总不顾。父母老病。尔又 <lb ed="X" n="0656b04"/><lb ed="R110" n="0362a16"/>不看。及闻其死。尔也不归。如今或在三涂。受罪受 <lb ed="X" n="0656b05"/><lb ed="R110" n="0362a17"/>苦。望尔救他。望尔度他。尔却念念间断。净土不成。 <lb ed="X" n="0656b06"/><lb ed="R110" n="0362a18"/>净土不成自救不了。自救不了如何救他。既不能 <lb ed="X" n="0656b07"/><lb ed="R110" n="0362b01"/>相救。尔是忘恩负義。大不孝人。经云。不孝之罪。当 <lb ed="X" n="0656b08"/><lb ed="R110" n="0362b02"/>堕地狱。然则一念间断之心。便是地狱业也。又且不 <lb ed="X" n="0656b09"/><lb ed="R110" n="0362b03"/>蚕而衣。不耕而食。僧房卧具。受用现成。尔当勤修 <lb ed="X" n="0656b10"/><lb ed="R110" n="0362b04"/>净业。图报信施之恩。祖师道。此是施主。妻子分上。 <lb ed="X" n="0656b11"/><lb ed="R110" n="0362b05"/>减刻将来。道眼未明。滴水寸丝。也须牵犁拽把。偿 <lb ed="X" n="0656b12"/><lb ed="R110" n="0362b06"/>他始得。尔却念念间断。净土不成。净土不成。酬偿 <lb ed="X" n="0656b13"/><lb ed="R110" n="0362b07"/>有分。然则一念间断之心。便是畜牲业也。第二决 <lb ed="X" n="0656b14"/><lb ed="R110" n="0362b08"/>志者。若学专修。志须决定。尔一生参禅。禅既不悟。 <lb ed="X" n="0656b15"/><lb ed="R110" n="0362b09"/>及乎看教。教又不明。弄到如今。念头未死。又要说 <lb ed="X" n="0656b16"/><lb ed="R110" n="0362b10"/>幾句禅。又要说幾句教。又要写幾个字。又要做幾 <lb ed="X" n="0656b17"/><lb ed="R110" n="0362b11"/>首诗。情挂两头。念分四路。祖师道。毫<g ref="#CB12530">厘</g>繫念。三涂 <lb ed="X" n="0656b18"/><lb ed="R110" n="0362b12"/>业因。瞥尔情生。万劫羁锁。尔却志无决定。情念多 <lb ed="X" n="0656b19"/><lb ed="R110" n="0362b13"/>端。间断正念。然则一念间断之心。便是三涂羁锁 <lb ed="X" n="0656b20"/><lb ed="R110" n="0362b14"/>业也。又且守护戒根。志不决定。或因身口。念念驰 <lb ed="X" n="0656b21"/><lb ed="R110" n="0362b15"/>求。教中道。寧以烊铜灌口。不可以破戒之口受人 <lb ed="X" n="0656b22"/><lb ed="R110" n="0362b16"/>饮食。寧以热铁缠身。不可以破戒之身受人衣服。 <lb ed="X" n="0656b23"/><lb ed="R110" n="0362b17"/>况因诸戒不严。邪心妄动。因此妄动。间断专修。然 <lb ed="X" n="0656b24"/><lb ed="R110" n="0362b18"/>则一念间断之心。便是热铁烊铜业也。又且断除 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0656c" n="0656c"/> <lb ed="X" n="0656c01"/><lb ed="R110" n="0363a01"/>憎爱。志不决定。每于虚名浮利。自照不破。名利属 <lb ed="X" n="0656c02"/><lb ed="R110" n="0363a02"/>我。便生贪爱。名利属他。便生憎妒。右人云。贪名贪 <lb ed="X" n="0656c03"/><lb ed="R110" n="0363a03"/>利。同趋鬼类。逐爱逐憎。同入火坑。尔却因此爱憎。 <lb ed="X" n="0656c04"/><lb ed="R110" n="0363a04"/>间断净土。然则一念间断之心。便是饿鬼火坑业 <lb ed="X" n="0656c05"/><lb ed="R110" n="0363a05"/>也。第三取验者。既学专修。当求灵验。尔如今<g ref="#CB00993">发</g>白 <lb ed="X" n="0656c06"/><lb ed="R110" n="0363a06"/>面皱。死相现前。知道临终。更有幾日。须在目前。便 <lb ed="X" n="0656c07"/><lb ed="R110" n="0363a07"/>要见<persName>佛</persName>。只如庐山远法师。一生之中。三度蒙<persName>佛</persName>摩 <lb ed="X" n="0656c08"/><lb ed="R110" n="0363a08"/>顶。又如怀感法师。称念<persName>佛</persName>名。便得见<persName>佛</persName>。又如少康 <lb ed="X" n="0656c09"/><lb ed="R110" n="0363a09"/>法师。唱<persName>佛</persName>一声。众见一<persName>佛</persName>从口飞出。喝<persName>佛</persName>十声。则 <lb ed="X" n="0656c10"/><lb ed="R110" n="0363a10"/>有十<persName>佛</persName>从口飞出。如贯珠焉。此等灵验。万万千千。 <lb ed="X" n="0656c11"/><lb ed="R110" n="0363a11"/>尔若心无间断。见<persName>佛</persName>不难。间断心生。决不见<persName>佛</persName>。与 <lb ed="X" n="0656c12"/><lb ed="R110" n="0363a12"/><persName>佛</persName>无缘。既无<persName>佛</persName>缘。难生净土。净土不生。必堕恶道。 <lb ed="X" n="0656c13"/><lb ed="R110" n="0363a13"/>然则一念间断之心。便是三涂恶道业也。戒之戒 <lb ed="X" n="0656c14"/><lb ed="R110" n="0363a14"/>之。如上三策。当自痛鞭。使其念不離<persName>佛</persName>。<persName>佛</persName>不離念。 <lb ed="X" n="0656c15"/><lb ed="R110" n="0363a15"/>感应道交。现前见<persName>佛</persName>。既见乐<g ref="#CB15131">邦</g>之<persName>佛</persName>。即见十方诸 <lb ed="X" n="0656c16"/><lb ed="R110" n="0363a16"/><persName>佛</persName>。既见十方诸<persName>佛</persName>。即见自性天真之<persName>佛</persName>。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0656c17"/><lb ed="R110" n="0363a17"/><entry><form>三独推<note place="inline">净土或问</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0656c1708" cb:place="inline">十方<persName>如来</persName>皆可亲近。今独推弥陀。其 <lb ed="X" n="0656c18"/><lb ed="R110" n="0363a18"/>故有三。一誓愿深重。二娑婆有缘。三化道相关也。 <lb ed="X" n="0656c19"/><lb ed="R110" n="0363b01"/>愿重者。经云。弥陀往昔因中。尝发种种廣大誓愿。 <lb ed="X" n="0656c20"/><lb ed="R110" n="0363b02"/>其略曰。若我成<persName>佛</persName><anchor xml:id="nkr_note_add_0656c2001" n="0656c2001"/><anchor xml:id="beg0656c2001" n="0656c2001"/>已<anchor xml:id="end0656c2001"/>来。其有众生。愿生我国。或闻 <lb ed="X" n="0656c21"/><lb ed="R110" n="0363b03"/>我名。修诸善本。称我名号。乃至十念。若不生者。誓 <lb ed="X" n="0656c22"/><lb ed="R110" n="0363b04"/>不取正觉。既生我国。若有退转。不决定成<persName>佛</persName>。誓不 <lb ed="X" n="0656c23"/><lb ed="R110" n="0363b05"/>取正觉。故花严钞曰。弥陀愿重。偏接娑婆众生也。 <lb ed="X" n="0656c24"/><lb ed="R110" n="0363b06"/>有缘者。我<persName>佛</persName>释迦。现在世时。众生闻<persName>佛</persName>。所教归向。 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0657a" n="0657a"/> <lb ed="X" n="0657a01"/><lb ed="R110" n="0363b07"/>弥陀固<anchor xml:id="nkr_note_add_0657a0101" n="0657a0101"/><anchor xml:id="beg0657a0101" n="0657a0101"/>已<anchor xml:id="end0657a0101"/>多矣。观<persName>佛</persName>灭後末世众生。无问僧俗男 <lb ed="X" n="0657a02"/><lb ed="R110" n="0363b08"/>女贵贱贫富。稍闻<persName>佛</persName>教者。无不信向。未闻<persName>佛</persName>教者。 <lb ed="X" n="0657a03"/><lb ed="R110" n="0363b09"/>亦会称名。纵是顽愚暴恶无信之徒。或遭厄难危 <lb ed="X" n="0657a04"/><lb ed="R110" n="0363b10"/>险之处。或发赞歎怨嗟之声。不觉信口。便叫阿弥 <lb ed="X" n="0657a05"/><lb ed="R110" n="0363b11"/>陀<persName>佛</persName>。至于儿童女子戏弄之际。聚沙抟泥。图墙<g ref="#CB15148">画</g> <lb ed="X" n="0657a06"/><lb ed="R110" n="0363b12"/>壁。便作弥陀<persName>佛</persName>像。甚至于学行未稳。学语未成者。 <lb ed="X" n="0657a07"/><lb ed="R110" n="0363b13"/>自然能唱阿弥陀<persName>佛</persName>。此皆不劝而发。不教而能。非 <lb ed="X" n="0657a08"/><lb ed="R110" n="0363b14"/>有缘而何。无量寿经云。此经灭後。<persName>佛</persName>法全无。但留 <lb ed="X" n="0657a09"/><lb ed="R110" n="0363b15"/>阿弥陀<persName>佛</persName>四字名号。救度众生。其有不信而谤毁 <lb ed="X" n="0657a10"/><lb ed="R110" n="0363b16"/>者。当堕地狱具受众苦。故天台云。当知彼<persName>佛</persName>于此 <lb ed="X" n="0657a11"/><lb ed="R110" n="0363b17"/>恶世。偏有缘耳。相关者。先觉谓。两土圣人示居净 <lb ed="X" n="0657a12"/><lb ed="R110" n="0363b18"/>秽。以折摄二门。调伏众生。此以秽以苦。以促以多 <lb ed="X" n="0657a13"/><lb ed="R110" n="0364a01"/>魔恼而折之。俾知所厌。彼以净以乐。以延以不退 <lb ed="X" n="0657a14"/><lb ed="R110" n="0364a02"/>转而摄之。俾知所欣。既厌且欣。则化道行矣。又我 <lb ed="X" n="0657a15"/><lb ed="R110" n="0364a03"/>释迦。于三乘授道之外。其有度未尽者。度在弥陀。 <lb ed="X" n="0657a16"/><lb ed="R110" n="0364a04"/>故于诸大众经。叮咛反复。称赞劝往者。盖化道之 <lb ed="X" n="0657a17"/><lb ed="R110" n="0364a05"/>相关也。以是三者之故。乃独推焉。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0657a18"/><lb ed="R110" n="0364a06"/><entry><form>三道<note place="inline">净土法语</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0657a1807" cb:place="inline">夫念不一。不生极乐。一念之道有三。曰 <lb ed="X" n="0657a19"/><lb ed="R110" n="0364a07"/>信。曰行。曰愿。第一信者。不疑谓之信。苟有疑焉。则 <lb ed="X" n="0657a20"/><lb ed="R110" n="0364a08"/>心不得其一矣。是以求生极乐者。要以敦信为之。 <lb ed="X" n="0657a21"/><lb ed="R110" n="0364a09"/>始必须遍读大乘。廣学祖教。凡是发明净土之书。 <lb ed="X" n="0657a22"/><lb ed="R110" n="0364a10"/>皆须一一参求。悟极乐原是我唯心之净土。不是 <lb ed="X" n="0657a23"/><lb ed="R110" n="0364a11"/>他土。了弥陀原是我本性之弥陀。非是他<persName>佛</persName>。一悟 <lb ed="X" n="0657a24"/><lb ed="R110" n="0364a12"/>妙有。遍周遍具。以为欣净之本。一悟真空。圆離圆 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0657b" n="0657b"/> <lb ed="X" n="0657b01"/><lb ed="R110" n="0364a13"/>脱。以为捨秽之原。第二行者。前敦信如目视。今修 <lb ed="X" n="0657b02"/><lb ed="R110" n="0364a14"/>行如足行。信而不行。犹有目而无足。行而不信。犹 <lb ed="X" n="0657b03"/><lb ed="R110" n="0364a15"/>有足而无目。是故信解既备。应当念<persName>佛</persName>修行。犹如 <lb ed="X" n="0657b04"/><lb ed="R110" n="0364a16"/>目足兼备。然後能到凉池。故次信而说行。第三愿 <lb ed="X" n="0657b05"/><lb ed="R110" n="0364a17"/>者。夫净土般若舟航。要以信为点头探水。行为篙 <lb ed="X" n="0657b06"/><lb ed="R110" n="0364a18"/>橹风帆。愿为<anchor xml:id="nkr_note_add_0657b0601" n="0657b0601"/><anchor xml:id="beg0657b0601" n="0657b0601"/>船<anchor xml:id="end0657b0601"/>柁撥正。无点头探水。则不知通塞 <lb ed="X" n="0657b07"/><lb ed="R110" n="0364b01"/>浅深。无篙橹风帆。则不能至其所止。无<anchor xml:id="nkr_note_add_0657b0701" n="0657b0701"/><anchor xml:id="beg0657b0701" n="0657b0701"/>船<anchor xml:id="end0657b0701"/>柁撥正。 <lb ed="X" n="0657b08"/><lb ed="R110" n="0364b02"/>则无约束要制。故次行以明愿。如此三法。可谓生 <lb ed="X" n="0657b09"/><lb ed="R110" n="0364b03"/>净土之弘纲。觐弥陀之宝筏。一切净土法门。擧不 <lb ed="X" n="0657b10"/><lb ed="R110" n="0364b04"/>外乎是矣。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0657b11"/><lb ed="R110" n="0364b05"/><entry><form>三持<note place="inline">莲池大师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0657b1108" cb:place="inline">念<persName>佛</persName>有默持。有高声持。有金刚持。高 <lb ed="X" n="0657b12"/><lb ed="R110" n="0364b06"/>声觉太费力。默念又易昏沉。只是绵绵密密。声在 <lb ed="X" n="0657b13"/><lb ed="R110" n="0364b07"/>唇齿之间。乃谓金刚持。又不可执定。或觉费力。不 <lb ed="X" n="0657b14"/><lb ed="R110" n="0364b08"/>妨默持。或觉昏沉。不妨高声。须句句出口入耳。声 <lb ed="X" n="0657b15"/><lb ed="R110" n="0364b09"/>声唤醒自心。如一人浓睡。一人唤云。某人彼即醒 <lb ed="X" n="0657b16"/><lb ed="R110" n="0364b10"/>矣。所以念<persName>佛</persName>最能摄心。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0657b17"/><lb ed="R110" n="0364b11"/><entry><form>三劝<note place="inline">莲池大师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0657b1708" cb:place="inline">一劝极闲人念<persName>佛</persName>。婚嫁都毕。子孙克 <lb ed="X" n="0657b18"/><lb ed="R110" n="0364b12"/>家。安闲无事。正好尽心。尽力念<persName>佛</persName>。每日念幾千声。 <lb ed="X" n="0657b19"/><lb ed="R110" n="0364b13"/>乃至幾万。一劝半忙闲人念<persName>佛</persName>。半了不了。或忙或 <lb ed="X" n="0657b20"/><lb ed="R110" n="0364b14"/>闲。虽不极闲。亦可忙时治事。闲时念<persName>佛</persName>。每日念幾 <lb ed="X" n="0657b21"/><lb ed="R110" n="0364b15"/>百声。乃至幾千。一劝极忙人念<persName>佛</persName>。勤劳王事。奔波 <lb ed="X" n="0657b22"/><lb ed="R110" n="0364b16"/>家业。虽无间时。也须忙裡偷闲念<persName>佛</persName>。每日晨朝十 <lb ed="X" n="0657b23"/><lb ed="R110" n="0364b17"/>念。乃至日间或念幾百。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0657b24"/><lb ed="R110" n="0364b18"/><entry><form>三关<note place="inline">莲宗宝鉴</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0657b2407" cb:place="inline">兜率悦禅师示众三关。一撥草参玄。只 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0657c" n="0657c"/> <lb ed="X" n="0657c01"/><lb ed="R110" n="0365a01"/>图见性。只今上人性在甚处。二识得本性。要脱生 <lb ed="X" n="0657c02"/><lb ed="R110" n="0365a02"/>死。生死到来。作么生脱。三脱得生死。要知去处。四 <lb ed="X" n="0657c03"/><lb ed="R110" n="0365a03"/>大分離。向甚处去。透此关则不拘生死。不碍去来。 <lb ed="X" n="0657c04"/><lb ed="R110" n="0365a04"/>今念<persName>佛</persName>人。于十二时中。持一句阿弥陀<persName>佛</persName>。思专想 <lb ed="X" n="0657c05"/><lb ed="R110" n="0365a05"/>寂。更能回光。自看如何是我本性。四大分離。向甚 <lb ed="X" n="0657c06"/><lb ed="R110" n="0365a06"/>处去。常有此疑。蓦然识得。便知落处。即此是直捷 <lb ed="X" n="0657c07"/><lb ed="R110" n="0365a07"/>底修行正道。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0657c08"/><lb ed="R110" n="0365a08"/><entry><form>三观<note place="inline">莲宗宝鉴</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0657c0807" cb:place="inline">夫无明翳乎法性。尘沙障乎化导。见思 <lb ed="X" n="0657c09"/><lb ed="R110" n="0365a09"/>阻乎空寂。由是立三观。破三惑。证三智。成三德。空 <lb ed="X" n="0657c10"/><lb ed="R110" n="0365a10"/>观者。破见思惑。证一切智。成般若德。假观者。破尘 <lb ed="X" n="0657c11"/><lb ed="R110" n="0365a11"/>沙惑。证过种智。成解脱德。中观者。破无明惑。证一 <lb ed="X" n="0657c12"/><lb ed="R110" n="0365a12"/>切种智。成法身德。行者念<persName>佛</persName>之时。意根为因。白毫 <lb ed="X" n="0657c13"/><lb ed="R110" n="0365a13"/>圆光为缘。所起之念即所生法。谛观念<persName>佛</persName>心起。即 <lb ed="X" n="0657c14"/><lb ed="R110" n="0365a14"/>是假名。体之即空。洞见此心。有<persName>如来</persName>藏。是離边显 <lb ed="X" n="0657c15"/><lb ed="R110" n="0365a15"/>中。若根若尘幷是法界。诸<persName>佛</persName>众生一念普应。是即 <lb ed="X" n="0657c16"/><lb ed="R110" n="0365a16"/>边而中。无<persName>佛</persName>无念。此乃大乘圆修。三观念<persName>佛</persName>也。故 <lb ed="X" n="0657c17"/><lb ed="R110" n="0365a17"/>曰。无相无空无不空。即是<persName>如来</persName>真实相。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0657c18"/><lb ed="R110" n="0365a18"/><entry><form>三即<note place="inline">莲宗宝鉴</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0657c1807" cb:place="inline">阿弥陀<persName>佛</persName>有廣大愿力。摄娑婆众生。而 <lb ed="X" n="0657c19"/><lb ed="R110" n="0365b01"/>归净<g ref="#CB15131">邦</g>。是令反妄而证真也。净土之道。其为体也。 <lb ed="X" n="0657c20"/><lb ed="R110" n="0365b02"/>以弥陀即本性。其为宗也。以净国即唯心。其为用 <lb ed="X" n="0657c21"/><lb ed="R110" n="0365b03"/>也。以仁恕即灭恶生善。此之三者。盖显三世报应。 <lb ed="X" n="0657c22"/><lb ed="R110" n="0365b04"/>制其事。一心空寂。穷其理。俾达乎理者反其妄。信 <lb ed="X" n="0657c23"/><lb ed="R110" n="0365b05"/>其事者迁乎善。使一人能行是道。以训于家。家以 <lb ed="X" n="0657c24"/><lb ed="R110" n="0365b06"/>导于鄕。鄕以达于<g ref="#CB15131">邦</g>。以至于无穷。则天下之民。涵 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0658a" n="0658a"/> <lb ed="X" n="0658a01"/><lb ed="R110" n="0365b07"/>道泳德。融神实相。高步无何。而极<persName>佛</persName>境界。岂止以 <lb ed="X" n="0658a02"/><lb ed="R110" n="0365b08"/>为善人君子而<anchor xml:id="nkr_note_add_0658a0201" n="0658a0201"/><anchor xml:id="beg0658a0201" n="0658a0201"/>已<anchor xml:id="end0658a0201"/>哉。夫如是则何患乎忠孝。不修 <lb ed="X" n="0658a03"/><lb ed="R110" n="0365b09"/>礼让不著欤。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0658a04"/><lb ed="R110" n="0365b10"/><entry><form>三囚<note place="inline">净土晨钟</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0658a0407" cb:place="inline">钱孝直曰。从来三界生死轮迴。比于牢 <lb ed="X" n="0658a05"/><lb ed="R110" n="0365b11"/>狱。然则但未出生死。皆三界狱中囚也。囚有三种。 <lb ed="X" n="0658a06"/><lb ed="R110" n="0365b12"/>其一自谓决无生理。聊于此中苟图安逸。一朝刽 <lb ed="X" n="0658a07"/><lb ed="R110" n="0365b13"/>子手到。觳觫就毙。其一。自负千金之子。不惜金钱。 <lb ed="X" n="0658a08"/><lb ed="R110" n="0365b14"/>打点营生。而情非决定。一面且偷遊釜之娱。倘再 <lb ed="X" n="0658a09"/><lb ed="R110" n="0365b15"/>生路绝。亦道尽甘心而<anchor xml:id="nkr_note_add_0658a0901" n="0658a0901"/><anchor xml:id="beg0658a0901" n="0658a0901"/>已<anchor xml:id="end0658a0901"/>。别有负性崛强之夫。不 <lb ed="X" n="0658a10"/><lb ed="R110" n="0365b16"/>耐束缚。伺守者少间挣断枷锁。一往无前。似此决 <lb ed="X" n="0658a11"/><lb ed="R110" n="0365b17"/>烈。彼安肯于未死前。偷享馀生。或出不出。情悬两 <lb ed="X" n="0658a12"/><lb ed="R110" n="0365b18"/>可哉。噫此亦我辈生死狱中一榜样矣。第一种人。 <lb ed="X" n="0658a13"/><lb ed="R110" n="0366a01"/>滔滔皆是驾言于功名富贵。辛苦博来。极宫殿妻 <lb ed="X" n="0658a14"/><lb ed="R110" n="0366a02"/>妾之奉。以自娱乐。语以生死。恬不关心。语以生死 <lb ed="X" n="0658a15"/><lb ed="R110" n="0366a03"/>外别有出路。哑然第付一笑。以全不具信根故也。 <lb ed="X" n="0658a16"/><lb ed="R110" n="0366a04"/>第二种人。生来亦具夙根。礼<persName>佛</persName>参禅。护持教法。造 <lb ed="X" n="0658a17"/><lb ed="R110" n="0366a05"/>寺斋僧。金钱不吝。然插足世网之中。名缰利锁。如 <lb ed="X" n="0658a18"/><lb ed="R110" n="0366a06"/>入荆棘丛。牵绊不得自由。夫人生出世一件。大事 <lb ed="X" n="0658a19"/><lb ed="R110" n="0366a07"/>因缘。不专心去做。而欲以馀力及之。世间岂有扬 <lb ed="X" n="0658a20"/><lb ed="R110" n="0366a08"/>州鹤哉。虽生平作福。不離人天生死关头。总跳不 <lb ed="X" n="0658a21"/><lb ed="R110" n="0366a09"/>出。亦缘其怖生死。心原未真切故也。如第三。种人。 <lb ed="X" n="0658a22"/><lb ed="R110" n="0366a10"/>不求生富贵。但下死工夫。乃真能求出生死者矣。 <lb ed="X" n="0658a23"/><lb ed="R110" n="0366a11"/>今见缧絏中人。呼天乞命。莫不哀其愚。而<g ref="#CB16582">嗤</g>其求 <lb ed="X" n="0658a24"/><lb ed="R110" n="0366a12"/>生之不早。吾谓死囚求生。太晚比之。我辈犹为早 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0658b" n="0658b"/> <lb ed="X" n="0658b01"/><lb ed="R110" n="0366a13"/>计也。死囚秋决。岁不过一日。一日前後皆可宽然。 <lb ed="X" n="0658b02"/><lb ed="R110" n="0366a14"/>打点我辈。在三界狱中。岁岁可死。月月可死日日 <lb ed="X" n="0658b03"/><lb ed="R110" n="0366a15"/>刻刻可死。贱死贵亦死。老死少亦死。恶人死好人 <lb ed="X" n="0658b04"/><lb ed="R110" n="0366a16"/>亦死。不序爵。不序德。不序齿。一息不来。便分今古。 <lb ed="X" n="0658b05"/><lb ed="R110" n="0366a17"/>不早打点。姑待一刻万一。即此一刻驾帖到来。刽 <lb ed="X" n="0658b06"/><lb ed="R110" n="0366a18"/>子当面手忙脚乱。何以御之。然罪人入狱。时刻求 <lb ed="X" n="0658b07"/><lb ed="R110" n="0366b01"/>出。以知棘墙之外。更有许大<name role="" type="person">安乐世界</name>故也。今众 <lb ed="X" n="0658b08"/><lb ed="R110" n="0366b02"/>生以烦恼为家宅。以生死为园囿。不知大<name role="" type="person">铁围山</name> <lb ed="X" n="0658b09"/><lb ed="R110" n="0366b03"/>是我棘墙。三界法场之外。各各自有家鄕乐地。诸 <lb ed="X" n="0658b10"/><lb ed="R110" n="0366b04"/><persName>佛</persName>愍此。为分别净秽。指以脱归。路程而岁久。抛业 <lb ed="X" n="0658b11"/><lb ed="R110" n="0366b05"/>之人。了无归处。诸<persName>佛</persName>又大建宅舍以安之。一则往 <lb ed="X" n="0658b12"/><lb ed="R110" n="0366b06"/>来狱门。为治道路。一则长伺狱外。修饰旅馆。如是 <lb ed="X" n="0658b13"/><lb ed="R110" n="0366b07"/>之恩。何身可报。诸<persName>佛</persName>既不惜垂手接引众生。反恋 <lb ed="X" n="0658b14"/><lb ed="R110" n="0366b08"/>此毛头许事。死而不悟。何哉。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0658b15"/><lb ed="R110" n="0366b09"/><entry><form>三待<note place="inline">寂室大师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0658b1508" cb:place="inline">世人欲修净业。不可言我今忙迫。且 <lb ed="X" n="0658b16"/><lb ed="R110" n="0366b10"/>待闲暇。我今贫乏。且待富足。我今少壮。且待老时。 <lb ed="X" n="0658b17"/><lb ed="R110" n="0366b11"/>若分定常忙。分定贫乏。分定夭折。即于净业。无缘 <lb ed="X" n="0658b18"/><lb ed="R110" n="0366b12"/>修习。忽尔丧亡。虽悔何及。奉劝诸人。趁身康健。努 <lb ed="X" n="0658b19"/><lb ed="R110" n="0366b13"/>力修之。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0658b20"/><lb ed="R110" n="0366b14"/><entry><form>四种念<persName>佛</persName><note place="inline">普贤行愿记</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0658b2010" cb:place="inline">一称名念<persName>佛</persName>。谓称名阿弥陀<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0658b21"/><lb ed="R110" n="0366b15"/>名号。于昼夜间。一心专注。或一万声。乃至十万声。 <lb ed="X" n="0658b22"/><lb ed="R110" n="0366b16"/>如是岁月既久。则念念不断。纯一无杂。临命终时。 <lb ed="X" n="0658b23"/><lb ed="R110" n="0366b17"/>定见彼<persName>佛</persName>现身迎接。决定往生<name role="" type="person">极乐世界</name>矣。二观 <lb ed="X" n="0658b24"/><lb ed="R110" n="0366b18"/>像念<persName>佛</persName>。谓观阿弥陀<persName>佛</persName>形像相好。口称<persName>佛</persName>名。则心 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0658c" n="0658c"/> <lb ed="X" n="0658c01"/><lb ed="R110" n="0367a01"/>不散乱。心不散乱。则本性<persName>佛</persName>从而显现。如是念念 <lb ed="X" n="0658c02"/><lb ed="R110" n="0367a02"/>不断。纯一无杂。临命终时。定见彼<persName>佛</persName>现身迎接。决 <lb ed="X" n="0658c03"/><lb ed="R110" n="0367a03"/>定往生<name role="" type="person">极乐世界</name>矣。三观想念<persName>佛</persName>。谓端坐正念。面 <lb ed="X" n="0658c04"/><lb ed="R110" n="0367a04"/>向西方。心作妙观。或想阿弥陀<persName>佛</persName>眉间白毫相光。 <lb ed="X" n="0658c05"/><lb ed="R110" n="0367a05"/>乃至足下千辐轮相。如是从上至下。从下至上。展 <lb ed="X" n="0658c06"/><lb ed="R110" n="0367a06"/>转观之。观想纯熟。三昧现前。临命终时。决定往生 <lb ed="X" n="0658c07"/><lb ed="R110" n="0367a07"/><name role="" type="person">极乐世界</name>矣。四实相念<persName>佛</persName>。谓念阿弥陀<persName>佛</persName>法性之 <lb ed="X" n="0658c08"/><lb ed="R110" n="0367a08"/>身。即得实相之理。无形无相。犹如虚空。心及众生 <lb ed="X" n="0658c09"/><lb ed="R110" n="0367a09"/>本来平等。如是之念即是真念。念念相续。三昧现 <lb ed="X" n="0658c10"/><lb ed="R110" n="0367a10"/>前。决定往生<name role="" type="person">极乐世界</name>矣。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0658c11"/><lb ed="R110" n="0367a11"/><entry><form>四土<note place="inline">莲宗宝鉴</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0658c1107" cb:place="inline">一凡圣同居土。此土<anchor xml:id="nkr_note_add_0658c1101" n="0658c1101"/><anchor xml:id="beg0658c1101" n="0658c1101"/>但<anchor xml:id="end0658c1101"/>有信愿念<persName>佛</persName>。不 <lb ed="X" n="0658c12"/><lb ed="R110" n="0367a12"/>断烦恼。不捨家缘。不修禅定。临命终时。弥陀接引。 <lb ed="X" n="0658c13"/><lb ed="R110" n="0367a13"/>皆得往生。便获神通。得不退转。直至菩提。二方便 <lb ed="X" n="0658c14"/><lb ed="R110" n="0367a14"/>勝居士。此土皆是定性。小乘根性。怕怖三界。如虎 <lb ed="X" n="0658c15"/><lb ed="R110" n="0367a15"/>鬼龙蛇。破见思惑。杀贪嗔痴。断<persName>如来</persName>种。偏执小见。 <lb ed="X" n="0658c16"/><lb ed="R110" n="0367a16"/>沉空滞寂。乃生<persName>如来</persName>纯说大乘调伏。三实报莊严 <lb ed="X" n="0658c17"/><lb ed="R110" n="0367a17"/>土。此土皆是大乘圆修。三观十住十行十向十地 <lb ed="X" n="0658c18"/><lb ed="R110" n="0367a18"/>等觉法身大士。如尘若沙。各各分破无明。分身十 <lb ed="X" n="0658c19"/><lb ed="R110" n="0367b01"/>方。度脱众生。菩萨所居。四<name role="" type="person">常寂光土</name>。此土是最上 <lb ed="X" n="0658c20"/><lb ed="R110" n="0367b02"/>乘境界。惑尽情忘。诸法不生。般若不生。名大涅槃。 <lb ed="X" n="0658c21"/><lb ed="R110" n="0367b03"/>端居此土。名淸净法身。名到彼岸。亦名空劫以前 <lb ed="X" n="0658c22"/><lb ed="R110" n="0367b04"/>自己。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0658c23"/><lb ed="R110" n="0367b05"/><entry><form>四料简<note place="inline">永明禅师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0658c2309" cb:place="inline">有禅无净土。十人九错路。阴境若 <lb ed="X" n="0658c24"/><lb ed="R110" n="0367b06"/>现前。瞥尔随他去。无禅有净土。万修万人去。但得 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0659a" n="0659a"/> <lb ed="X" n="0659a01"/><lb ed="R110" n="0367b07"/>见弥陀。何愁不开悟。有禅有净土。犹如戴角虎。现 <lb ed="X" n="0659a02"/><lb ed="R110" n="0367b08"/>世为人师。当来作<persName>佛</persName>祖。无禅无净土。铁床幷铜柱。 <lb ed="X" n="0659a03"/><lb ed="R110" n="0367b09"/>万劫与千生。没个人依怙。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0659a04"/><lb ed="R110" n="0367b10"/><entry><form>四料简<note place="inline">莲池大师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0659a0409" cb:place="inline">作福不念<persName>佛</persName>。福尽还沉沦。念<persName>佛</persName>不 <lb ed="X" n="0659a05"/><lb ed="R110" n="0367b11"/>作福。入道多苦辛。无福不念<persName>佛</persName>。地狱鬼畜群。念<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0659a06"/><lb ed="R110" n="0367b12"/>兼作福。後证两足尊。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0659a07"/><lb ed="R110" n="0367b13"/><entry><form>四种饶益<note place="inline">慈雲忏主说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0659a0710" cb:place="inline"><persName>世尊</persName>四种饶益法。度诸众生。一 <lb ed="X" n="0659a08"/><lb ed="R110" n="0367b14"/>者示现相好。令观察者发菩提心。二者示现说法。 <lb ed="X" n="0659a09"/><lb ed="R110" n="0367b15"/>令得闻者开悟入道。三者示现化事。令见闻者获 <lb ed="X" n="0659a10"/><lb ed="R110" n="0367b16"/>诸法利。四者名号流佈十方。令其闻者执持繫念。 <lb ed="X" n="0659a11"/><lb ed="R110" n="0367b17"/>罪灭善生而得度脱。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0659a12"/><lb ed="R110" n="0367b18"/><entry><form>四意<note place="inline">淸凉国师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0659a1208" cb:place="inline">问不求生花藏。而生极乐者何耶。答 <lb ed="X" n="0659a13"/><lb ed="R110" n="0368a01"/>有四意。一者有缘故。弥陀愿重。偏接娑婆人也。二 <lb ed="X" n="0659a14"/><lb ed="R110" n="0368a02"/>者使众生归凭情一故。若闻十方皆妙。初心茫然。 <lb ed="X" n="0659a15"/><lb ed="R110" n="0368a03"/>无所依讬故。方便引之。三者不離华藏故。极乐去 <lb ed="X" n="0659a16"/><lb ed="R110" n="0368a04"/>此。十万亿刹。华藏<persName>佛</persName>刹皆微尘数。故不離也。四者 <lb ed="X" n="0659a17"/><lb ed="R110" n="0368a05"/>即本师故。经云。或有见<persName>佛</persName>无量寿。观自在等所围 <lb ed="X" n="0659a18"/><lb ed="R110" n="0368a06"/>绕。疏云。赞本尊遮那之德也。华藏刹海皆遮那境。 <lb ed="X" n="0659a19"/><lb ed="R110" n="0368a07"/>十万亿刹未出刹种之海。岂非本师随名异化也。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0659a20"/><lb ed="R110" n="0368a08"/><entry><form>四关<note place="inline">慈照宗主说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0659a2008" cb:place="inline">念<persName>佛</persName>之人有此四关。不生净土。无智 <lb ed="X" n="0659a21"/><lb ed="R110" n="0368a09"/>之人却言。我今念<persName>佛</persName>。又有病苦。反谤弥陀。因此一 <lb ed="X" n="0659a22"/><lb ed="R110" n="0368a10"/>念恶心。径入地狱。此是一关也。虽则持戒念<persName>佛</persName>。缘 <lb ed="X" n="0659a23"/><lb ed="R110" n="0368a11"/>为口谈净土。意缘娑婆。不求出世善根。为爱家缘 <lb ed="X" n="0659a24"/><lb ed="R110" n="0368a12"/>长旺。以致临终遭病。怕死贪生。信受童儿。呼神唤 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0659b" n="0659b"/> <lb ed="X" n="0659b01"/><lb ed="R110" n="0368a13"/>鬼。烧钱化马。杀戮众生。缘此心邪。无<persName>佛</persName>摄护。因兹 <lb ed="X" n="0659b02"/><lb ed="R110" n="0368a14"/>流浪堕落三涂。是二关也。或因服药。须用酒腥。或 <lb ed="X" n="0659b03"/><lb ed="R110" n="0368a15"/>被亲情。<g ref="#CB17412">递</g>相逼劝。此人无决定信。丧失善根。临终 <lb ed="X" n="0659b04"/><lb ed="R110" n="0368a16"/>追赴王前。任王判断。是三关也。临终之际。思惟活 <lb ed="X" n="0659b05"/><lb ed="R110" n="0368a17"/>业。繫缀资财。爱恋眷属。心放不下。失却正念。故于 <lb ed="X" n="0659b06"/><lb ed="R110" n="0368a18"/>家舍。堕鬼趣中。<anchor xml:id="nkr_note_add_0659b0601" n="0659b0601"/><anchor xml:id="beg0659b0601" n="0659b0601"/>已<anchor xml:id="end0659b0601"/>为祸<anchor xml:id="nkr_note_add_0659b0602" n="0659b0602"/><anchor xml:id="beg0659b0602" n="0659b0602"/>祟<anchor xml:id="end0659b0602"/>。或为悭犬。或作蛇身。守 <lb ed="X" n="0659b07"/><lb ed="R110" n="0368b01"/>护家庭。宛如在日。是四关也。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0659b08"/><lb ed="R110" n="0368b02"/><entry><form>四当<note place="inline">慈雲忏主说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0659b0808" cb:place="inline">安养净业捷径易修。诸大乘经皆启 <lb ed="X" n="0659b09"/><lb ed="R110" n="0368b03"/>斯要。十方诸<persName>佛</persName>无不称美。若比丘四众。善男信女。 <lb ed="X" n="0659b10"/><lb ed="R110" n="0368b04"/>欲得速破无明。永灭五逆十恶重罪。及馀轻过。当 <lb ed="X" n="0659b11"/><lb ed="R110" n="0368b05"/>修此法。欲得淸净。大小戒律。具足一切诸波罗蜜 <lb ed="X" n="0659b12"/><lb ed="R110" n="0368b06"/>门者。当学此法。欲得临终。離诸怖畏。身心安乐。喜 <lb ed="X" n="0659b13"/><lb ed="R110" n="0368b07"/>悦如归。光照室宅。异香音乐。阿弥陀<persName>佛</persName>与诸圣众。 <lb ed="X" n="0659b14"/><lb ed="R110" n="0368b08"/>送紫金台。授手迎接。五道横截。九品长骛。谢去热 <lb ed="X" n="0659b15"/><lb ed="R110" n="0368b09"/>恼。安息淸凉。初離尘劳。便登不退。不历长劫。即证 <lb ed="X" n="0659b16"/><lb ed="R110" n="0368b10"/>无生者。当学此法。欲修少法而感妙报。十方诸<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0659b17"/><lb ed="R110" n="0368b11"/>俱时称赞。现前授记。一念供养无央数<persName>佛</persName>。还至本 <lb ed="X" n="0659b18"/><lb ed="R110" n="0368b12"/>国。与弥陀坐食。观音议论。势至行步。洞视彻闻。身 <lb ed="X" n="0659b19"/><lb ed="R110" n="0368b13"/>量无际。飞空自在。宿命了了。遍观五道。如镜中像。 <lb ed="X" n="0659b20"/><lb ed="R110" n="0368b14"/>念念证入无尽三昧。应当修习此之勝法。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0659b21"/><lb ed="R110" n="0368b15"/><entry><form>四不退<note place="inline">藕益法师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0659b2109" cb:place="inline">往生净土。永不退转。有四義。一念 <lb ed="X" n="0659b22"/><lb ed="R110" n="0368b16"/>不退者。破无明显<persName>佛</persName>性。径生实报。分证寂光。二行 <lb ed="X" n="0659b23"/><lb ed="R110" n="0368b17"/>不退者。见思既落。尘沙亦破。生方便土。进趋极果。 <lb ed="X" n="0659b24"/><lb ed="R110" n="0368b18"/>三位不退者。带业往生。在同居土。莲花托质。永離 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0659c" n="0659c"/> <lb ed="X" n="0659c01"/><lb ed="R110" n="0369a01"/>退缘。四毕竟不退者。不论至心散心有心无心。或 <lb ed="X" n="0659c02"/><lb ed="R110" n="0369a02"/>解或不解。但令弥陀名号。一历耳根。或六方<persName>佛</persName>名。 <lb ed="X" n="0659c03"/><lb ed="R110" n="0369a03"/>或弥陀经名。一经于耳。假使千万劫後。毕竟因斯 <lb ed="X" n="0659c04"/><lb ed="R110" n="0369a04"/>度脱。譬如闻涂毒鼓。远近皆丧。又如食少金刚。决 <lb ed="X" n="0659c05"/><lb ed="R110" n="0369a05"/>定不消也。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0659c06"/><lb ed="R110" n="0369a06"/><entry><form>四色莲花<note place="inline">阿弥陀经</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0659c0609" cb:place="inline"><name role="" type="person">极乐国</name>土有七宝池八功德水。充 <lb ed="X" n="0659c07"/><lb ed="R110" n="0369a07"/>满其中。池底纯以金沙佈地。四边阶道。金银琉璃 <lb ed="X" n="0659c08"/><lb ed="R110" n="0369a08"/>玻璃合成。池中莲花。大如车轮。靑色靑光。黄色黄 <lb ed="X" n="0659c09"/><lb ed="R110" n="0369a09"/>光。赤色赤光。白色白光。微妙香洁。靑色名优钵罗。 <lb ed="X" n="0659c10"/><lb ed="R110" n="0369a10"/>黄色名拘勿头。赤色名钵头摩。白色名芬陀利。色 <lb ed="X" n="0659c11"/><lb ed="R110" n="0369a11"/>必有光。盖由净业所感。不同此方之花有色无光 <lb ed="X" n="0659c12"/><lb ed="R110" n="0369a12"/>也。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0659c13"/><lb ed="R110" n="0369a13"/><entry><form>四念珠<note place="inline">金刚顶瑜伽念珠经</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0659c1312" cb:place="inline">念珠者。<persName>佛</persName>令众生欲灭烦恼。当 <lb ed="X" n="0659c14"/><lb ed="R110" n="0369a14"/>持数珠。常随其身。专心繫念诸<persName>佛</persName>名号。故说数珠 <lb ed="X" n="0659c15"/><lb ed="R110" n="0369a15"/>之多少功德之勝劣。而有四种之不同也。一千八 <lb ed="X" n="0659c16"/><lb ed="R110" n="0369a16"/>十珠为上品。此珠为上品者。以其数多。若持此珠。 <lb ed="X" n="0659c17"/><lb ed="R110" n="0369a17"/>念<persName>佛</persName>名号。则功德利益。极为上品。一百八珠为最 <lb ed="X" n="0659c18"/><lb ed="R110" n="0369a18"/>勝。此珠为最勝。以其数次于上品。若持以念<persName>佛</persName>名 <lb ed="X" n="0659c19"/><lb ed="R110" n="0369b01"/>号。则功德利益为最勝。五十四珠为中品。此珠为 <lb ed="X" n="0659c20"/><lb ed="R110" n="0369b02"/>中品者。以其数次于前。若持以念<persName>佛</persName>名号。则功德 <lb ed="X" n="0659c21"/><lb ed="R110" n="0369b03"/>利益为中品。二十七珠为下品。此珠为下品者。以 <lb ed="X" n="0659c22"/><lb ed="R110" n="0369b04"/>其数又次于前。若持以念<persName>佛</persName>名号。则功德利益为 <lb ed="X" n="0659c23"/><lb ed="R110" n="0369b05"/>下品。然此皆以珠数多寡。而分四品之别。若能专 <lb ed="X" n="0659c24"/><lb ed="R110" n="0369b06"/>心持念。则功德平等而无异也。</p></cb:def></entry> <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0660a" n="0660a"/> <lb ed="X" n="0660a01"/><lb ed="R110" n="0369b07"/><entry><form>四不得<note place="inline">净土晨钟</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0660a0108" cb:place="inline">欲办大事。吃紧尤在临时一著。从前 <lb ed="X" n="0660a02"/><lb ed="R110" n="0369b08"/>悠忽。到此延捱不得。从前迷著。到此糊涂不得。从 <lb ed="X" n="0660a03"/><lb ed="R110" n="0369b09"/>前浮华。到此假借不得。从前歧路。到此徘徊不得。 <lb ed="X" n="0660a04"/><lb ed="R110" n="0369b10"/>只方寸间灵明用事。醒则立现莲台。昧则六道三 <lb ed="X" n="0660a05"/><lb ed="R110" n="0369b11"/>涂。有分净秽。顷刻异路。危哉危哉。究竟把握。要诀 <lb ed="X" n="0660a06"/><lb ed="R110" n="0369b12"/>不外一心正念。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0660a07"/><lb ed="R110" n="0369b13"/><entry><form>四门<note place="inline">慈雲忏主说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0660a0708" cb:place="inline">第一礼忏门。礼<persName>佛</persName>忏悔。净除业障。使 <lb ed="X" n="0660a08"/><lb ed="R110" n="0369b14"/>身心皎洁。如净良田。第二十念门。执持圣号。定心 <lb ed="X" n="0660a09"/><lb ed="R110" n="0369b15"/>成行。立愿要期。植往生正因。如下种子。第三繫缘 <lb ed="X" n="0660a10"/><lb ed="R110" n="0369b16"/>门。爱护长养。滋发芽茎。如注以膏雨。第四众福门。 <lb ed="X" n="0660a11"/><lb ed="R110" n="0369b17"/>助成繁茂。使速成花果。如灌以肥腻。相由虽尔。若 <lb ed="X" n="0660a12"/><lb ed="R110" n="0369b18"/>或少暇。随修一门。皆得往生。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0660a13"/><lb ed="R110" n="0370a01"/><entry><form>四教離念<note place="inline">净土指归集</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0660a1310" cb:place="inline">夫心不孤生。必托缘起行者。念 <lb ed="X" n="0660a14"/><lb ed="R110" n="0370a02"/><persName>佛</persName>之时。意根为因。<persName>如来</persName>毫相为缘。所起之念。即所 <lb ed="X" n="0660a15"/><lb ed="R110" n="0370a03"/>生法。观此三相迁动。念念不住。分析方空。即藏教 <lb ed="X" n="0660a16"/><lb ed="R110" n="0370a04"/>小乘念<persName>佛</persName>也。即观念<persName>佛</persName>心起。能生所生。无不即空。 <lb ed="X" n="0660a17"/><lb ed="R110" n="0370a05"/>妄谓心起。体之即空。所观<persName>佛</persName>相。如镜中像。无<persName>佛</persName>无 <lb ed="X" n="0660a18"/><lb ed="R110" n="0370a06"/>念。即通教大乘念<persName>佛</persName>也。即观念<persName>佛</persName>心起。即是假名。 <lb ed="X" n="0660a19"/><lb ed="R110" n="0370a07"/>假名之心。洞鉴无量名相。了知此心有<persName>如来</persName>藏。历 <lb ed="X" n="0660a20"/><lb ed="R110" n="0370a08"/>劫断证。離边显中。无<persName>佛</persName>无念。即别教大乘念<persName>佛</persName>也。 <lb ed="X" n="0660a21"/><lb ed="R110" n="0370a09"/>即观念<persName>佛</persName>心起。即空即假即中。若根若尘。幷是法 <lb ed="X" n="0660a22"/><lb ed="R110" n="0370a10"/>界尘刹。诸<persName>佛</persName>一念。照明六道众生。刹那普应初心。 <lb ed="X" n="0660a23"/><lb ed="R110" n="0370a11"/>即是今始觉知。如大福人执石成宝。必无捨念。别 <lb ed="X" n="0660a24"/><lb ed="R110" n="0370a12"/>求離念。即边而中。无<persName>佛</persName>无念。此圆教大乘念<persName>佛</persName>。璎 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0660b" n="0660b"/> <lb ed="X" n="0660b01"/><lb ed="R110" n="0370a13"/>珞经明。顿悟<persName>如来</persName>。即此法也。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0660b02"/><lb ed="R110" n="0370a14"/><entry><form>四可<note place="inline">龙舒净土文</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0660b0208" cb:place="inline">此净土法门。人若知之。如<anchor xml:id="nkr_note_add_0660b0201" n="0660b0201"/><anchor xml:id="beg0660b0201" n="0660b0201"/>己<anchor xml:id="end0660b0201"/>知之。岂 <lb ed="X" n="0660b03"/><lb ed="R110" n="0370a15"/>不快哉。人若不知。如<anchor xml:id="nkr_note_add_0660b0301" n="0660b0301"/><anchor xml:id="beg0660b0301" n="0660b0301"/>己<anchor xml:id="end0660b0301"/>不知。岂不痛哉。故能劝人 <lb ed="X" n="0660b04"/><lb ed="R110" n="0370a16"/>修净土。以此善缘。消释罪恶可。增崇福寿可。莊严 <lb ed="X" n="0660b05"/><lb ed="R110" n="0370a17"/>往生功德可。追荐亡者亦可。但至诚咒愿。无不获 <lb ed="X" n="0660b06"/><lb ed="R110" n="0370a18"/>其功果。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0660b07"/><lb ed="R110" n="0370b01"/><entry><form>四行愿<note place="inline">慈照宗主说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0660b0709" cb:place="inline">有行无愿。其行必孤。有愿无行。其 <lb ed="X" n="0660b08"/><lb ed="R110" n="0370b02"/>愿必虚。无行无愿。空住阎浮。有行有愿。直入无为。 <lb ed="X" n="0660b09"/><lb ed="R110" n="0370b03"/>此乃<persName>佛</persName>祖修净业之根本也。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0660b10"/><lb ed="R110" n="0370b04"/><entry><form>四字教诏<note place="inline">大行和尙说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0660b1010" cb:place="inline">往生净土有四字教诏。谓信忆 <lb ed="X" n="0660b11"/><lb ed="R110" n="0370b05"/>二字不離于心。称敬二字不離于口。大抵要须有 <lb ed="X" n="0660b12"/><lb ed="R110" n="0370b06"/>信。信千即千生。信万即万生。信<persName>佛</persName>名字。不離心口。 <lb ed="X" n="0660b13"/><lb ed="R110" n="0370b07"/>诸<persName>佛</persName>即救。诸<persName>佛</persName>即护。心常忆<persName>佛</persName>。口常称<persName>佛</persName>。身常敬 <lb ed="X" n="0660b14"/><lb ed="R110" n="0370b08"/><persName>佛</persName>。始名深信。任意早晚。终无再住阎浮之法。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0660b15"/><lb ed="R110" n="0370b09"/><entry><form>四修<note place="inline">天亲论</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0660b1506" cb:place="inline">观行四修法。用策三心五念之行。速得 <lb ed="X" n="0660b16"/><lb ed="R110" n="0370b10"/>往生。一者恭敬修。恭敬礼拜彼<persName>佛</persName>一切圣众。故名 <lb ed="X" n="0660b17"/><lb ed="R110" n="0370b11"/>恭敬修。毕命为期。誓不中止。即是常时修。二者无。 <lb ed="X" n="0660b18"/><lb ed="R110" n="0370b12"/>馀修。所谓专称彼<persName>佛</persName>名。专想专礼。赞彼<persName>佛</persName>及一切 <lb ed="X" n="0660b19"/><lb ed="R110" n="0370b13"/>圣众等。不杂馀业。故名无馀修。毕命为期。誓不中 <lb ed="X" n="0660b20"/><lb ed="R110" n="0370b14"/>止。即是常时修。三者无间修。所谓相续恭敬礼拜。 <lb ed="X" n="0660b21"/><lb ed="R110" n="0370b15"/>称名赞歎。忆念观察。迴向发愿。心心相续。不以馀 <lb ed="X" n="0660b22"/><lb ed="R110" n="0370b16"/>业来间。故名无间修。又不以贪嗔烦恼来间。随犯 <lb ed="X" n="0660b23"/><lb ed="R110" n="0370b17"/>随忏。不令隔念隔时隔日。常使淸净。亦名无间修。 <lb ed="X" n="0660b24"/><lb ed="R110" n="0370b18"/>毕命为期。誓不中止。即是常时修。四者迴向修。谓 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0660c" n="0660c"/> <lb ed="X" n="0660c01"/><lb ed="R110" n="0371a01"/>菩萨<anchor xml:id="nkr_note_add_0660c0101" n="0660c0101"/><anchor xml:id="beg0660c0101" n="0660c0101"/>已<anchor xml:id="end0660c0101"/>免生死。所作善法。迴求<persName>佛</persName>果。即是自利。教 <lb ed="X" n="0660c02"/><lb ed="R110" n="0371a02"/>化众生。尽未来际。即是利他。然今时众生。悉烦恼 <lb ed="X" n="0660c03"/><lb ed="R110" n="0371a03"/>繫缚。未免恶道生死等苦。随缘起行。一切善根且 <lb ed="X" n="0660c04"/><lb ed="R110" n="0371a04"/>速迴。愿往生<name role="" type="person">弥陀<persName>佛</persName>国</name>。到彼国<anchor xml:id="nkr_note_add_0660c0401" n="0660c0401"/><anchor xml:id="beg0660c0401" n="0660c0401"/>已<anchor xml:id="end0660c0401"/>。更无所畏。如上 <lb ed="X" n="0660c05"/><lb ed="R110" n="0371a05"/>四修。自然任运。自利利他。无不具足。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0660c06"/><lb ed="R110" n="0371a06"/><entry><form>四生<note place="inline">莲宗宝鉴</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0660c0607" cb:place="inline">九类众生。一心具足。随造随成。无明暗 <lb ed="X" n="0660c07"/><lb ed="R110" n="0371a07"/>蔽。为卵生。烦恼包裹。为胎生。爱水侵润。为湿生。欻 <lb ed="X" n="0660c08"/><lb ed="R110" n="0371a08"/>起妄念。为化生。悟即成<persName>佛</persName>。迷号众生。临命终时。作 <lb ed="X" n="0660c09"/><lb ed="R110" n="0371a09"/>恶而恶境现前。念<persName>佛</persName>而<persName>佛</persName>界自至。若是时中。把捉 <lb ed="X" n="0660c10"/><lb ed="R110" n="0371a10"/>不住。常被妄想顚倒所使。当风火散壞之时。如落 <lb ed="X" n="0660c11"/><lb ed="R110" n="0371a11"/>汤螃蟹相似。又焉能作主宰耶。当自念言。我今修 <lb ed="X" n="0660c12"/><lb ed="R110" n="0371a12"/>行净业。本为生死。<persName>佛</persName>祖垂教。岂欺我哉。当依正法。 <lb ed="X" n="0660c13"/><lb ed="R110" n="0371a13"/>真实存心。专念弥陀。捨诸虚妄。朝思夕想。念念愿 <lb ed="X" n="0660c14"/><lb ed="R110" n="0371a14"/>生西方。如此则尘劳业识。当下瓦解冰消。反观自 <lb ed="X" n="0660c15"/><lb ed="R110" n="0371a15"/>己生死。尙不可得。又唤甚么。作众生乎。故忏云。于 <lb ed="X" n="0660c16"/><lb ed="R110" n="0371a16"/>一念中。得念<persName>佛</persName>三昧。普度十方六道一切众生。各 <lb ed="X" n="0660c17"/><lb ed="R110" n="0371a17"/>各出離苦轮。同生净土者是也。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0660c18"/><lb ed="R110" n="0371a18"/><entry><form>四如<note place="inline">净土晨钟</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0660c1807" cb:place="inline">众生愚昧。信有形之行业大。不信无形 <lb ed="X" n="0660c19"/><lb ed="R110" n="0371b01"/>之念力尤大。何以故。念力是行业根。一切事业。非 <lb ed="X" n="0660c20"/><lb ed="R110" n="0371b02"/>念不成。故人之念头。所繫最急。如水必赴海。如火 <lb ed="X" n="0660c21"/><lb ed="R110" n="0371b03"/>必炎上。如利刃之必伤。如毒药之必杀。无空过者。 <lb ed="X" n="0660c22"/><lb ed="R110" n="0371b04"/>念<persName>佛</persName>之念。亦复如是。云何念<persName>佛</persName>。而<persName>佛</persName>不现。当知念 <lb ed="X" n="0660c23"/><lb ed="R110" n="0371b05"/>力是一切法中之王。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0660c24"/><lb ed="R110" n="0371b06"/><entry><form>四孝<note place="inline">净土晨钟</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0660c2407" cb:place="inline">世间之孝三。出世间之孝一。世间之孝 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0661a" n="0661a"/> <lb ed="X" n="0661a01"/><lb ed="R110" n="0371b07"/>一者。甘脂以养其亲。二者爵禄以荣其亲。三者修 <lb ed="X" n="0661a02"/><lb ed="R110" n="0371b08"/>德励行。成圣贤以显其亲。是世间之所谓孝也。出 <lb ed="X" n="0661a03"/><lb ed="R110" n="0371b09"/>世间之孝。劝其亲斋戒奉道。一心念<persName>佛</persName>。求愿往生。 <lb ed="X" n="0661a04"/><lb ed="R110" n="0371b10"/>亲觐弥陀。得不退转。人子报亲。于是为大。父母在 <lb ed="X" n="0661a05"/><lb ed="R110" n="0371b11"/>堂。早劝念<persName>佛</persName>。父母逝日课<persName>佛</persName>三年。其不能者。或一 <lb ed="X" n="0661a06"/><lb ed="R110" n="0371b12"/>周岁。或七七日皆可也。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0661a07"/><lb ed="R110" n="0371b13"/><entry><form>四行<note place="inline">念<persName>佛</persName>直指</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0661a0707" cb:place="inline">夫戒解行向。必从愿起。乃生净土。何谓 <lb ed="X" n="0661a08"/><lb ed="R110" n="0371b14"/>为戒行人。既修三昧。若不持戒。虽有信心。为彼世 <lb ed="X" n="0661a09"/><lb ed="R110" n="0371b15"/>间恶缘杂染。相侵相夺。尘劳难遣。毁壞法身。令解 <lb ed="X" n="0661a10"/><lb ed="R110" n="0371b16"/>人邪。不得往生。经云。若一日夜。持沙弥戒。持具足 <lb ed="X" n="0661a11"/><lb ed="R110" n="0371b17"/>戒。即得往生。故必当持戒也。何谓为解行人。修此 <lb ed="X" n="0661a12"/><lb ed="R110" n="0371b18"/>三昧。求生极乐。若不以此深慧妙解。知净秽两土。 <lb ed="X" n="0661a13"/><lb ed="R110" n="0372a01"/>东西敌立。真实不谬。又知即此净秽两土。全具我 <lb ed="X" n="0661a14"/><lb ed="R110" n="0372a02"/>心。不離当念。从何法修。可得生彼。经云。读诵大乘。 <lb ed="X" n="0661a15"/><lb ed="R110" n="0372a03"/>解第一義。乃得往生。故必当正解也。何谓为行。行 <lb ed="X" n="0661a16"/><lb ed="R110" n="0372a04"/>人求生净土。慧解既正。则必依解立行。六时行道。 <lb ed="X" n="0661a17"/><lb ed="R110" n="0372a05"/>三业无亏。直进不退。决期生彼。经云。修行六念。迴 <lb ed="X" n="0661a18"/><lb ed="R110" n="0372a06"/>向发愿。一日乃至七日。即得往生。故必当立行也。 <lb ed="X" n="0661a19"/><lb ed="R110" n="0372a07"/>何谓为向。行人欲必往生。于如是戒解行等所生 <lb ed="X" n="0661a20"/><lb ed="R110" n="0372a08"/>功德。及今一切时处。与无始来。大小善根。一一回 <lb ed="X" n="0661a21"/><lb ed="R110" n="0372a09"/>向净土。临终乃得决生。经云。迴向愿求。生<name role="" type="person">极乐国</name>。 <lb ed="X" n="0661a22"/><lb ed="R110" n="0372a10"/>譬如办事于家。归家得用。故必当发迴向也。此四 <lb ed="X" n="0661a23"/><lb ed="R110" n="0372a11"/>大法门一句之義。能摄一切善法。譬如四时成实 <lb ed="X" n="0661a24"/><lb ed="R110" n="0372a12"/><g ref="#CB01919">穀</g>果。各得其要。失一不成。此四法门亦复如是。若 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0661b" n="0661b"/> <lb ed="X" n="0661b01"/><lb ed="R110" n="0372a13"/>失其一。三昧不成。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0661b02"/><lb ed="R110" n="0372a14"/><entry><form>五敬<note place="inline">甘露疏</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0661b0206" cb:place="inline">恭敬修法有五。一敬有缘尊<persName>佛</persName>。行住坐 <lb ed="X" n="0661b03"/><lb ed="R110" n="0372a15"/>卧及便秽等皆护西方。二敬有缘像教。设弥陀像 <lb ed="X" n="0661b04"/><lb ed="R110" n="0372a16"/>及持其教。三敬有缘师友。恭敬亲近故。四敬同学 <lb ed="X" n="0661b05"/><lb ed="R110" n="0372a17"/>人。即同修净业者。互相劝益故。五常敬三宝。是彼 <lb ed="X" n="0661b06"/><lb ed="R110" n="0372a18"/>生勝缘故。如此敬修。决定往生。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0661b07"/><lb ed="R110" n="0372b01"/><entry><form>五不退<note place="inline">净土十疑论</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0661b0709" cb:place="inline">一大悲摄持不退。谓众生得生净 <lb ed="X" n="0661b08"/><lb ed="R110" n="0372b02"/>土者。以阿弥陀<persName>佛</persName>大悲愿力。摄持不捨。故得不退 <lb ed="X" n="0661b09"/><lb ed="R110" n="0372b03"/>转也。二<persName>佛</persName>光照烛不退。谓众生得生净土者。常被 <lb ed="X" n="0661b10"/><lb ed="R110" n="0372b04"/><persName>佛</persName>光照烛。故菩提之心日得增长。而不退转也。三 <lb ed="X" n="0661b11"/><lb ed="R110" n="0372b05"/>常闻法音不退。谓众生得生净土者。闻诸水鸟树 <lb ed="X" n="0661b12"/><lb ed="R110" n="0372b06"/>林风声乐响。皆说苦空无我之法。是以常起念<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0661b13"/><lb ed="R110" n="0372b07"/>念法念僧之心。而不退转也。四善友同居不退。谓 <lb ed="X" n="0661b14"/><lb ed="R110" n="0372b08"/>众生得生净土者。以由彼国纯诸菩萨。以为勝友。 <lb ed="X" n="0661b15"/><lb ed="R110" n="0372b09"/>内无烦恼惑业之累。外无邪魔恶缘之境。故一生 <lb ed="X" n="0661b16"/><lb ed="R110" n="0372b10"/>之後。即不退转也。五寿命无量不退。谓诸众生得 <lb ed="X" n="0661b17"/><lb ed="R110" n="0372b11"/>生净土者。即得寿命无量。与<persName>佛</persName>菩萨。平等无二。故 <lb ed="X" n="0661b18"/><lb ed="R110" n="0372b12"/>一生之後。即不退转也。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0661b19"/><lb ed="R110" n="0372b13"/><entry><form>五念门<note place="inline">天亲论</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0661b1907" cb:place="inline">有愿生彼国者。劝修五念门。若具定 <lb ed="X" n="0661b20"/><lb ed="R110" n="0372b14"/>得往生。一者身业礼拜门。所谓一心专志。恭敬合 <lb ed="X" n="0661b21"/><lb ed="R110" n="0372b15"/>掌。香花供养。礼拜彼阿弥陀<persName>佛</persName>。礼即专礼彼<persName>佛</persName>。毕 <lb ed="X" n="0661b22"/><lb ed="R110" n="0372b16"/>命为期。不杂馀礼故。二者口业赞歎门。所谓专忆 <lb ed="X" n="0661b23"/><lb ed="R110" n="0372b17"/>赞歎彼<persName>佛</persName>身相光明。一切圣众身相光明。及彼国 <lb ed="X" n="0661b24"/><lb ed="R110" n="0372b18"/>中。一切宝莊严光明等故。三者意业忆念观察门。 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0661c" n="0661c"/> <lb ed="X" n="0661c01"/><lb ed="R110" n="0373a01"/>所谓专意念观彼<persName>佛</persName>及一切圣众身相光明国土 <lb ed="X" n="0661c02"/><lb ed="R110" n="0373a02"/>莊严等。如观经说。唯除睡时。恒忆恒念恒想恒观 <lb ed="X" n="0661c03"/><lb ed="R110" n="0373a03"/>此事等故。四者作愿门。所谓专心若昼若夜。一切 <lb ed="X" n="0661c04"/><lb ed="R110" n="0373a04"/>时一切处。三业四仪所作功德。不问初中後。皆须 <lb ed="X" n="0661c05"/><lb ed="R110" n="0373a05"/>真实心中发愿。愿生彼国故。五者迴向门。所谓专 <lb ed="X" n="0661c06"/><lb ed="R110" n="0373a06"/>心自作善根。及一切三乘五道一一凡圣等所作 <lb ed="X" n="0661c07"/><lb ed="R110" n="0373a07"/>善根。深生随喜。如诸<persName>佛</persName>菩萨之所作随喜。我亦如 <lb ed="X" n="0661c08"/><lb ed="R110" n="0373a08"/>是随喜。以此随喜善根及<anchor xml:id="nkr_note_add_0661c0801" n="0661c0801"/><anchor xml:id="beg0661c0801" n="0661c0801"/>己<anchor xml:id="end0661c0801"/>所作善根。皆悉与众 <lb ed="X" n="0661c09"/><lb ed="R110" n="0373a09"/>生共之。迴向彼国故。又到彼国<anchor xml:id="nkr_note_add_0661c0901" n="0661c0901"/><anchor xml:id="beg0661c0901" n="0661c0901"/>已<anchor xml:id="end0661c0901"/>。得六神通。迴入 <lb ed="X" n="0661c10"/><lb ed="R110" n="0373a10"/>生死。教化众生。彻穷後际。心无厌足。乃至成<persName>佛</persName>。是 <lb ed="X" n="0661c11"/><lb ed="R110" n="0373a11"/>名迴向门。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0661c12"/><lb ed="R110" n="0373a12"/><entry><form>五惑<note place="inline">长芦赜禅师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0661c1209" cb:place="inline">修行缘具无。若西方浅信之人。横生 <lb ed="X" n="0661c13"/><lb ed="R110" n="0373a13"/>疑谤。窃尝论之。此方之人。无不厌俗舍之喧烦。慕 <lb ed="X" n="0661c14"/><lb ed="R110" n="0373a14"/>兰若之寂静。故有捨家出家。则慇勤赞歎。而娑婆 <lb ed="X" n="0661c15"/><lb ed="R110" n="0373a15"/>众苦。何止俗舍之喧烦。极乐优游。岂直兰若之寂 <lb ed="X" n="0661c16"/><lb ed="R110" n="0373a16"/>静。知出家为美。而不愿往生。其惑一也。万里辛勤。 <lb ed="X" n="0661c17"/><lb ed="R110" n="0373a17"/>远求知识。发明大事。抉择死生。而弥陀<persName>世尊</persName>色心 <lb ed="X" n="0661c18"/><lb ed="R110" n="0373a18"/>业勝。愿力洪深。一演圆音。无不明契。愿参知识。而 <lb ed="X" n="0661c19"/><lb ed="R110" n="0373b01"/>不欲见<persName>佛</persName>。其惑二也。丛林廣众皆乐栖迟。少众道 <lb ed="X" n="0661c20"/><lb ed="R110" n="0373b02"/>场不欲依附。而<name role="" type="person">极乐世界</name>一生補处。其数甚多。诸 <lb ed="X" n="0661c21"/><lb ed="R110" n="0373b03"/>上善人俱会一处。既欲亲近丛林。而不慕淸净海 <lb ed="X" n="0661c22"/><lb ed="R110" n="0373b04"/>众。其惑三也。此土之人。上寿不过百岁。而童痴老 <lb ed="X" n="0661c23"/><lb ed="R110" n="0373b05"/>耄。疾病相仍。昏沉睡眠。常居太半。菩萨犹昏隔阴。 <lb ed="X" n="0661c24"/><lb ed="R110" n="0373b06"/>声闻尙昧出胎。则尺璧寸阴。十丧其九。而未登不 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0662a" n="0662a"/> <lb ed="X" n="0662a01"/><lb ed="R110" n="0373b07"/>退。可谓寒心。西方之人。寿命无量。一托莲苞。更无 <lb ed="X" n="0662a02"/><lb ed="R110" n="0373b08"/>死苦。相续无间。直至菩提。可谓便获阿唯越致。<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0662a03"/><lb ed="R110" n="0373b09"/>阶决定可期。而流转娑婆促景。迷于净土长年。其 <lb ed="X" n="0662a04"/><lb ed="R110" n="0373b10"/>惑四也。若乃位居不退。果证无生。在欲无欲。居尘 <lb ed="X" n="0662a05"/><lb ed="R110" n="0373b11"/>不尘。方能兴无缘慈。运同体悲。迴入尘劳。和光五 <lb ed="X" n="0662a06"/><lb ed="R110" n="0373b12"/>浊。其有浅闻单慧。或与少善相应。便谓永出四流。 <lb ed="X" n="0662a07"/><lb ed="R110" n="0373b13"/>高超十地。诋诃净土。耽恋娑婆。掩目空归。宛然流 <lb ed="X" n="0662a08"/><lb ed="R110" n="0373b14"/>浪。幷肩牛马。接武泥犁。不知自是。何人拟比大权 <lb ed="X" n="0662a09"/><lb ed="R110" n="0373b15"/>菩萨。其惑五也。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0662a10"/><lb ed="R110" n="0373b16"/><entry><form>五不可思议<note place="inline">藕益法师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0662a1011" cb:place="inline">信愿持名。径登不退。有五不 <lb ed="X" n="0662a11"/><lb ed="R110" n="0373b17"/>可思议之意。一横超三界。不俟断惑故。二即于西 <lb ed="X" n="0662a12"/><lb ed="R110" n="0373b18"/>方。横具四土。非由渐证故。三但持名号。不假禅观。 <lb ed="X" n="0662a13"/><lb ed="R110" n="0374a01"/>诸方便故。四一七为期。不藉多劫多生多年月故。 <lb ed="X" n="0662a14"/><lb ed="R110" n="0374a02"/>五持一<persName>佛</persName>名。即为诸<persName>佛</persName>护念。不异持一切<persName>佛</persName>名故。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0662a15"/><lb ed="R110" n="0374a03"/><entry><form>五少不得<note place="inline">净土晨钟</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0662a1509" cb:place="inline">今幸値得意时不肯念。到失意时 <lb ed="X" n="0662a16"/><lb ed="R110" n="0374a04"/>少不得念。顺境时不肯念。到逆境时少不得念。无 <lb ed="X" n="0662a17"/><lb ed="R110" n="0374a05"/>疾痛时不肯念。到病笃垂死时少不得念。强壮时 <lb ed="X" n="0662a18"/><lb ed="R110" n="0374a06"/>不肯念。到衰暮时少不得念。纵眼光垂瞑时不肯 <lb ed="X" n="0662a19"/><lb ed="R110" n="0374a07"/>念。到转身入木。殡埋荐度时少不得念。呼吸尙存。 <lb ed="X" n="0662a20"/><lb ed="R110" n="0374a08"/>不知不觉。忽然口中念出。<persName>佛</persName>来还算。与<persName>佛</persName>有缘。只 <lb ed="X" n="0662a21"/><lb ed="R110" n="0374a09"/>怕七尺忽横。三寸易断。这句<persName>佛</persName>要念竟不及耳。所 <lb ed="X" n="0662a22"/><lb ed="R110" n="0374a10"/>以临终十念。即得往生。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0662a23"/><lb ed="R110" n="0374a11"/><entry><form>五禅<note place="inline">智者大师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0662a2308" cb:place="inline">行者观<persName>佛</persName>。住心一境。名凝心禅。谛观 <lb ed="X" n="0662a24"/><lb ed="R110" n="0374a12"/><persName>如来</persName>。玉毫金相。凝然寂静。了亮洞微故也。复次前 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0662b" n="0662b"/> <lb ed="X" n="0662b01"/><lb ed="R110" n="0374a13"/>虽凝心。所习未惯。不觉驰散。今制之令还。谛观金 <lb ed="X" n="0662b02"/><lb ed="R110" n="0374a14"/>相。名制心禅。复次制心得定。既非理观。皆属事修。 <lb ed="X" n="0662b03"/><lb ed="R110" n="0374a15"/>今体之本空。谁凝谁制。无<persName>佛</persName>无念。名体真禅。复次 <lb ed="X" n="0662b04"/><lb ed="R110" n="0374a16"/>前虽体真。犹滞空寂。无量名相。昧然不知。今以无 <lb ed="X" n="0662b05"/><lb ed="R110" n="0374a17"/>所得而为方便。从空入假。万法洞明。不为空尘之 <lb ed="X" n="0662b06"/><lb ed="R110" n="0374a18"/>所惑乱。名方便禅。复次前虽体真。及以方便。各據 <lb ed="X" n="0662b07"/><lb ed="R110" n="0374b01"/>空有。不離二边。今谛观静乱。本无相貌。名言路绝。 <lb ed="X" n="0662b08"/><lb ed="R110" n="0374b02"/>想念都忘。名息二边分别禅。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0662b09"/><lb ed="R110" n="0374b03"/><entry><form>五必<note place="inline">净土晨钟</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0662b0907" cb:place="inline">今夫人之朝而必夕也。暑而必寒也。幼 <lb ed="X" n="0662b10"/><lb ed="R110" n="0374b04"/>而必壮。壮而必老。老而必死。自古及今如是。苟夫 <lb ed="X" n="0662b11"/><lb ed="R110" n="0374b05"/>人之朝而不为夕谋。暑而不为寒谋。必群诮其愚。 <lb ed="X" n="0662b12"/><lb ed="R110" n="0374b06"/>独自幼至壮。且老而滨死。不知为之谋。其愚不又 <lb ed="X" n="0662b13"/><lb ed="R110" n="0374b07"/>甚乎。当其蓦焉而生。蠢焉而长。颓焉而老以死。栩 <lb ed="X" n="0662b14"/><lb ed="R110" n="0374b08"/>栩焉。蘧蘧焉。而爱河欲海之溺人无<anchor xml:id="nkr_note_add_0662b1401" n="0662b1401"/><anchor xml:id="beg0662b1401" n="0662b1401"/>已<anchor xml:id="end0662b1401"/>时。名缰利 <lb ed="X" n="0662b15"/><lb ed="R110" n="0374b09"/>锁之牵人无<anchor xml:id="nkr_note_add_0662b1501" n="0662b1501"/><anchor xml:id="beg0662b1501" n="0662b1501"/>已<anchor xml:id="end0662b1501"/>时。一旦<g ref="#CB01926">灰</g>寒。火传薪换。临了一局。 <lb ed="X" n="0662b16"/><lb ed="R110" n="0374b10"/>谁人能免。自兹以往。灭灭生生。六道三涂。如转辘 <lb ed="X" n="0662b17"/><lb ed="R110" n="0374b11"/>轳。日相寻于生死之业。而不求解脱之方。谓之愍 <lb ed="X" n="0662b18"/><lb ed="R110" n="0374b12"/>不畏死可也。真能畏死者。必求解脱生死之方。若 <lb ed="X" n="0662b19"/><lb ed="R110" n="0374b13"/>求解脱。则舍念<persName>佛</persName>何途之从。舍净土吾谁与归。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0662b20"/><lb ed="R110" n="0374b14"/><entry><form>五不正<note place="inline">净土晨钟</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0662b2008" cb:place="inline">人生如水泡。生灭无常。况世间无非 <lb ed="X" n="0662b21"/><lb ed="R110" n="0374b15"/>是苦。若大限忽至。平生罪恶。岂得全无。且以目前 <lb ed="X" n="0662b22"/><lb ed="R110" n="0374b16"/>言之。起一不正念。说一不正话。视一不正色。听一 <lb ed="X" n="0662b23"/><lb ed="R110" n="0374b17"/>不正声。为一不正事。无非过恶。况所食者众生之 <lb ed="X" n="0662b24"/><lb ed="R110" n="0374b18"/>肉。所衣者亦杀众生而得。又况所有过恶。不止于 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0662c" n="0662c"/> <lb ed="X" n="0662c01"/><lb ed="R110" n="0375a01"/>食肉衣帛。思之诚可畏也。闭眼之後。不免随业缘 <lb ed="X" n="0662c02"/><lb ed="R110" n="0375a02"/>去。无有出期。唯西方净土。最为超脱捷径。色身难 <lb ed="X" n="0662c03"/><lb ed="R110" n="0375a03"/>得。趁康健时。办此大事。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0662c04"/><lb ed="R110" n="0375a04"/><entry><form>五義<note place="inline">宝王论</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0662c0406" cb:place="inline">夫辟散之要。要存于声。声之不厉心。窃 <lb ed="X" n="0662c05"/><lb ed="R110" n="0375a05"/>窃然。飘飘然。无定声之厉也。<g ref="#CB15072">拔</g>茅连茹。乘策其後。 <lb ed="X" n="0662c06"/><lb ed="R110" n="0375a06"/>毕命一对。长谢百忧。其義一也。近而取之。声光所 <lb ed="X" n="0662c07"/><lb ed="R110" n="0375a07"/>及。万祸冰消。功德丛林。千山松茂。其義二也。远而 <lb ed="X" n="0662c08"/><lb ed="R110" n="0375a08"/>说之。金容荧煌。以散彩宝华。淅沥而雨空。若指诸 <lb ed="X" n="0662c09"/><lb ed="R110" n="0375a09"/>掌。皆声致焉。其義三也。如牵木石。重而不前。洪音 <lb ed="X" n="0662c10"/><lb ed="R110" n="0375a10"/>发号。飘然轻擧。其義四也。与魔军相战。旗鼓相望。 <lb ed="X" n="0662c11"/><lb ed="R110" n="0375a11"/>用声律于戎轩。以定破于强敌。其義五也。具斯众 <lb ed="X" n="0662c12"/><lb ed="R110" n="0375a12"/>義。复何厌哉。未若喧静两全。止观双运。协夫<persName>佛</persName>意。 <lb ed="X" n="0662c13"/><lb ed="R110" n="0375a13"/>不亦可乎。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0662c14"/><lb ed="R110" n="0375a14"/><entry><form>六度<note place="inline">莲宗宝鉴</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0662c1407" cb:place="inline">执持一句阿弥陀<persName>佛</persName>。一念之中。与理相 <lb ed="X" n="0662c15"/><lb ed="R110" n="0375a15"/>应。诸法现前。六度具足。佈施则心无染著。持戒则 <lb ed="X" n="0662c16"/><lb ed="R110" n="0375a16"/>不起妄缘。忍辱则能所俱忘。精进则心无间断。禅 <lb ed="X" n="0662c17"/><lb ed="R110" n="0375a17"/>定则动静俱寂。智慧则不立丝毫。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0662c18"/><lb ed="R110" n="0375a18"/><entry><form>六度<note place="inline">藕益法师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0662c1808" cb:place="inline">真能念<persName>佛</persName>。放下身心世界。即大佈施。 <lb ed="X" n="0662c19"/><lb ed="R110" n="0375b01"/>真能念<persName>佛</persName>。不复起贪嗔痴。师大持戒。真能念<persName>佛</persName>。不 <lb ed="X" n="0662c20"/><lb ed="R110" n="0375b02"/>计是非人我。即大忍辱。真能念<persName>佛</persName>。不稍间断夹杂。 <lb ed="X" n="0662c21"/><lb ed="R110" n="0375b03"/>即大精进。真能念<persName>佛</persName>。不复妄想驰逐。即大禅定。真 <lb ed="X" n="0662c22"/><lb ed="R110" n="0375b04"/>能念<persName>佛</persName>。不为他岐所惑。即大智慧。试自简点。若身 <lb ed="X" n="0662c23"/><lb ed="R110" n="0375b05"/>心世界。犹未放下。贪嗔痴念犹自现起。是非人我 <lb ed="X" n="0662c24"/><lb ed="R110" n="0375b06"/>犹自挂怀。间断夹杂犹未除尽。妄想驰逐犹未永 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0663a" n="0663a"/> <lb ed="X" n="0663a01"/><lb ed="R110" n="0375b07"/>灭。种种他岐犹能惑志。便不为真念<persName>佛</persName>也。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0663a02"/><lb ed="R110" n="0375b08"/><entry><form>六种念<note place="inline">净土晨钟</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0663a0208" cb:place="inline">真切念<persName>佛</persName>。须具六种念。一勇猛念。太 <lb ed="X" n="0663a03"/><lb ed="R110" n="0375b09"/>文弱来。不得如孝子报父母深雠。纵高崖深<g ref="#CB00589">涧</g>。燐 <lb ed="X" n="0663a04"/><lb ed="R110" n="0375b10"/>途虎窟。必往不怯。故一悲伤念。太洒落来。不得每 <lb ed="X" n="0663a05"/><lb ed="R110" n="0375b11"/>一想<persName>佛</persName>。身毛皆竖。五内若裂。如忆少背之慈母。及 <lb ed="X" n="0663a06"/><lb ed="R110" n="0375b12"/>多慧之亡儿故。一感愤念。太和平来。不得如落第 <lb ed="X" n="0663a07"/><lb ed="R110" n="0375b13"/>孤寒负才寂寞。每一念及殆不欲生。故一恋慕念。 <lb ed="X" n="0663a08"/><lb ed="R110" n="0375b14"/>太憺泊来。不得如<anchor xml:id="nkr_note_add_0663a0801" n="0663a0801"/><anchor xml:id="beg0663a0801" n="0663a0801"/>己<anchor xml:id="end0663a0801"/>。所深爱物。魂梦缱绻。帷恐或 <lb ed="X" n="0663a09"/><lb ed="R110" n="0375b15"/>失。故一乐事现前踊跃欢喜念。如寒得衣饥得食。 <lb ed="X" n="0663a10"/><lb ed="R110" n="0375b16"/>故一恶缘照面悔恨激切念。如死裡逃生。故总之 <lb ed="X" n="0663a11"/><lb ed="R110" n="0375b17"/>心口相一。字字从肝髓中流出。方是念<persName>佛</persName>真境。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0663a12"/><lb ed="R110" n="0375b18"/><entry><form>六根<note place="inline">龙舒净土文</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0663a1208" cb:place="inline">千般装点。只为半寸之眼。百种音乐。 <lb ed="X" n="0663a13"/><lb ed="R110" n="0376a01"/>只为一豆之耳。沉檀脑麝。只为两窍之鼻。食前方 <lb ed="X" n="0663a14"/><lb ed="R110" n="0376a02"/>丈。只为三寸之舌。妙丽娇娆。只为臭腐之身。随顺 <lb ed="X" n="0663a15"/><lb ed="R110" n="0376a03"/>逢迎。只为狂荡之意。若能识破。便无烦恼因。有此 <lb ed="X" n="0663a16"/><lb ed="R110" n="0376a04"/>六根。故生无量事。造无量业。是故如劫火烧诸世 <lb ed="X" n="0663a17"/><lb ed="R110" n="0376a05"/>界。若悟此理。虽未生净土。<anchor xml:id="nkr_note_add_0663a1701" n="0663a1701"/><anchor xml:id="beg0663a1701" n="0663a1701"/>已<anchor xml:id="end0663a1701"/>如生矣。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0663a18"/><lb ed="R110" n="0376a06"/><entry><form>六信<note place="inline">藕益法师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0663a1808" cb:place="inline">一信自者。信我现前一念之心。本非 <lb ed="X" n="0663a19"/><lb ed="R110" n="0376a07"/>肉团。亦非缘影。竖无初後。横绝边涯。终日随缘。终 <lb ed="X" n="0663a20"/><lb ed="R110" n="0376a08"/>日不变。十方虚空。微尘国土。元我一念心中所现 <lb ed="X" n="0663a21"/><lb ed="R110" n="0376a09"/>之物。我今虽复昏迷倒惑。苟能一念迴心。决定得 <lb ed="X" n="0663a22"/><lb ed="R110" n="0376a10"/>生。自己心中。本具极乐。更无疑虑。是名信自。二信 <lb ed="X" n="0663a23"/><lb ed="R110" n="0376a11"/>他者。信彼释迦<persName>如来</persName>决无诳语。弥陀<persName>世尊</persName>决无虚 <lb ed="X" n="0663a24"/><lb ed="R110" n="0376a12"/>愿。六方诸<persName>佛</persName>出廣长舌。决无二言。随顺诸<persName>佛</persName>真实 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0663b" n="0663b"/> <lb ed="X" n="0663b01"/><lb ed="R110" n="0376a13"/>教诲。决志求生。更无疑惑。是名信他。三信因者。深 <lb ed="X" n="0663b02"/><lb ed="R110" n="0376a14"/>信散乱。称名犹为成<persName>佛</persName>种子。何况一心不乱。安得 <lb ed="X" n="0663b03"/><lb ed="R110" n="0376a15"/>非净土因。是名信因。四信果者。深信净土上善聚 <lb ed="X" n="0663b04"/><lb ed="R110" n="0376a16"/>会。皆从念<persName>佛</persName>三昧得生。譬如𦔉瓜得瓜。𦔉豆得豆。 <lb ed="X" n="0663b05"/><lb ed="R110" n="0376a17"/>亦如影必随形。响必应声。决无虚弃。是名信果。五 <lb ed="X" n="0663b06"/><lb ed="R110" n="0376a18"/>信事者。深信只今现前一念不可尽故。所以依心 <lb ed="X" n="0663b07"/><lb ed="R110" n="0376b01"/>所现。一切十方世界亦不可尽。实有<name role="" type="person">极乐国</name>土。在 <lb ed="X" n="0663b08"/><lb ed="R110" n="0376b02"/>于十万亿土之外。最极淸净莊严。不同莊生寓言。 <lb ed="X" n="0663b09"/><lb ed="R110" n="0376b03"/>是名信事。六信理者。深信<name role="" type="person">极乐国</name>土。虽在十万亿 <lb ed="X" n="0663b10"/><lb ed="R110" n="0376b04"/>土之远。而实不出我只今现前介尔一念。心外以 <lb ed="X" n="0663b11"/><lb ed="R110" n="0376b05"/>吾现前一念心性。实无外故。又复深信西方。若依 <lb ed="X" n="0663b12"/><lb ed="R110" n="0376b06"/>若正。若主若伴。皆吾现前一念妙明真心中所现 <lb ed="X" n="0663b13"/><lb ed="R110" n="0376b07"/>影。全事即理。全妄即真。全修即性。全他即自。我心 <lb ed="X" n="0663b14"/><lb ed="R110" n="0376b08"/>遍故<persName>佛</persName>心亦遍。<persName>佛</persName>心遍故一切众生心性亦遍。譬 <lb ed="X" n="0663b15"/><lb ed="R110" n="0376b09"/>如一室千灯。光光互遍。褈褈交摄。不相妨碍。是名 <lb ed="X" n="0663b16"/><lb ed="R110" n="0376b10"/>信理。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0663b17"/><lb ed="R110" n="0376b11"/><entry><form>六不得<note place="inline">净土或问</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0663b1708" cb:place="inline">一生造恶。临终念<persName>佛</persName>。带业往生。乃是 <lb ed="X" n="0663b18"/><lb ed="R110" n="0376b12"/>宿有善根福德因缘。方遇知识。劝得念<persName>佛</persName>。此等侥 <lb ed="X" n="0663b19"/><lb ed="R110" n="0376b13"/>倖。万中无一。若得病临死。风刀解体。四大分離。众 <lb ed="X" n="0663b20"/><lb ed="R110" n="0376b14"/>苦逼迫。忙怖慞惶。不得念<persName>佛</persName>。更饶你无病而死。又 <lb ed="X" n="0663b21"/><lb ed="R110" n="0376b15"/>或世缘未了。世念未休。贪生怕死。扰乱胸怀。若是 <lb ed="X" n="0663b22"/><lb ed="R110" n="0376b16"/>俗人。兼以家私未明。後事未办。妻啼子哭。百种忧 <lb ed="X" n="0663b23"/><lb ed="R110" n="0376b17"/>煎。不得念<persName>佛</persName>。更饶你未死以前。只有些少病痛在 <lb ed="X" n="0663b24"/><lb ed="R110" n="0376b18"/>身。忍疼忍苦。叫唤呻吟。问药求医。祈祷忏悔。杂念 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0663c" n="0663c"/> <lb ed="X" n="0663c01"/><lb ed="R110" n="0377a01"/>纷飞。不得念<persName>佛</persName>。更饶你未病以前。只是年纪老大。 <lb ed="X" n="0663c02"/><lb ed="R110" n="0377a02"/>衰相现前。困顿躘蹱。愁歎忧恼。只向个衰老身上。 <lb ed="X" n="0663c03"/><lb ed="R110" n="0377a03"/>左右安排。不得念<persName>佛</persName>。更饶你未老以前。正是少壮。 <lb ed="X" n="0663c04"/><lb ed="R110" n="0377a04"/>正好念<persName>佛</persName>之时。稍或狂心未歇。俗务相关。东攀西 <lb ed="X" n="0663c05"/><lb ed="R110" n="0377a05"/>缘。胡思乱想。业识茫茫。不得念<persName>佛</persName>。更饶你淸闲自 <lb ed="X" n="0663c06"/><lb ed="R110" n="0377a06"/>在。有志修行。稍于世相之中。照不破。放不下。把不 <lb ed="X" n="0663c07"/><lb ed="R110" n="0377a07"/>定。坐不断。忽然些子。境界现前。一个主人。随他顚 <lb ed="X" n="0663c08"/><lb ed="R110" n="0377a08"/>倒。不得念<persName>佛</persName>。试看老病之时。少壮淸闲之日。稍有 <lb ed="X" n="0663c09"/><lb ed="R110" n="0377a09"/>一事在心。早是不得念<persName>佛</persName>。况待临终时哉。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0663c10"/><lb ed="R110" n="0377a10"/><entry><form>六净<note place="inline">净土指归集</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0663c1008" cb:place="inline">九界众生。本觉虽净。未闻圆顿大法。 <lb ed="X" n="0663c11"/><lb ed="R110" n="0377a11"/>皆为心垢土垢。若众生以净信心。发愿往生。心专 <lb ed="X" n="0663c12"/><lb ed="R110" n="0377a12"/>注故。不離当念。得见乐<g ref="#CB15131">邦</g>。花池宝树。淸净境界。此 <lb ed="X" n="0663c13"/><lb ed="R110" n="0377a13"/>名字观行位人。心净土净。故经曰。闻我说寿命长 <lb ed="X" n="0663c14"/><lb ed="R110" n="0377a14"/>远。深心信解。则为见<persName>佛</persName>。常在<name role="" type="person">耆阇崛山</name>。共大菩萨 <lb ed="X" n="0663c15"/><lb ed="R110" n="0377a15"/>诸声闻众。围绕说法。方便土净也。若破根本无明。 <lb ed="X" n="0663c16"/><lb ed="R110" n="0377a16"/>登十住位。证无生法忍。此分真位人。心净土净。经 <lb ed="X" n="0663c17"/><lb ed="R110" n="0377a17"/>云。又见此<name role="" type="person">娑婆世界</name>。其地琉璃坦然平正。诸菩萨 <lb ed="X" n="0663c18"/><lb ed="R110" n="0377a18"/>众咸处其中。实报土净也。若位登妙觉。智断圆满。 <lb ed="X" n="0663c19"/><lb ed="R110" n="0377b01"/>此极果圣人。心净土净。经曰。唯<persName>佛</persName>与<persName>佛</persName>。乃能究尽 <lb ed="X" n="0663c20"/><lb ed="R110" n="0377b02"/>诸法<anchor xml:id="nkr_note_add_0663c2001" n="0663c2001"/><anchor xml:id="beg0663c2001" n="0663c2001"/>实<anchor xml:id="end0663c2001"/>相。释迦牟尼名毘卢遮那。遍一切处。其<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0663c21"/><lb ed="R110" n="0377b03"/>所住。名常寂光。常乐我净。三德涅槃。诸<persName>佛</persName><persName>如来</persName>所 <lb ed="X" n="0663c22"/><lb ed="R110" n="0377b04"/>遊居处。方名究竟心净土净也。愚俗无知。以博地 <lb ed="X" n="0663c23"/><lb ed="R110" n="0377b05"/>凡夫。不加修证。同<persName>佛</persName>淸净。譬如庶民。妄号帝王。自 <lb ed="X" n="0663c24"/><lb ed="R110" n="0377b06"/>取诛灭。谤法之罪。孰大于是哉。</p></cb:def></entry> <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0664a" n="0664a"/> <lb ed="X" n="0664a01"/><lb ed="R110" n="0377b07"/><entry><form>六修<note place="inline">郑淸之劝修净土文</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0664a0111" cb:place="inline">方念<persName>佛</persName>时。口诵心唯。诸恶莫作。岂 <lb ed="X" n="0664a02"/><lb ed="R110" n="0377b08"/>非戒。繫念净境。幻尘俱灭。岂非定。念实无念。心花 <lb ed="X" n="0664a03"/><lb ed="R110" n="0377b09"/>湛然。岂非慧。人能摒除万虑。一意西方。则不施棒 <lb ed="X" n="0664a04"/><lb ed="R110" n="0377b10"/>喝。而悟圆顿機。不阅大藏经。而得正法眼。不持四 <lb ed="X" n="0664a05"/><lb ed="R110" n="0377b11"/>威仪中而得大自在。不垢不净。无缚无脱。当是时 <lb ed="X" n="0664a06"/><lb ed="R110" n="0377b12"/>也。孰为戒定慧。孰为禅教律。我心<persName>佛</persName>心。一无差别。 <lb ed="X" n="0664a07"/><lb ed="R110" n="0377b13"/>此修净土之极致也。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0664a08"/><lb ed="R110" n="0377b14"/><entry><form>六药<note place="inline">福报指南</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0664a0807" cb:place="inline">念<persName>佛</persName>只在一心不乱。更无别法。譬如以 <lb ed="X" n="0664a09"/><lb ed="R110" n="0377b15"/>药治病。病者但用目视药手执药。或有近者。以鼻 <lb ed="X" n="0664a10"/><lb ed="R110" n="0377b16"/>闻药。更有远者。以器贮药。以水浸药。以火烹药。皆 <lb ed="X" n="0664a11"/><lb ed="R110" n="0377b17"/>曰。吾以药治病。此病如何得治。至病不愈。又言。此 <lb ed="X" n="0664a12"/><lb ed="R110" n="0377b18"/>药不灵。再选方书。真可痛愍。然他人又不能代为 <lb ed="X" n="0664a13"/><lb ed="R110" n="0378a01"/>之饮。亦奈之何哉。且要完幾万之数。是又只要买 <lb ed="X" n="0664a14"/><lb ed="R110" n="0378a02"/>药。绝不服药。即将此药。积如丘陵。病能愈否。饮药 <lb ed="X" n="0664a15"/><lb ed="R110" n="0378a03"/>以口。念<persName>佛</persName>以心。药必滴滴自口中入。<persName>佛</persName>必声声自 <lb ed="X" n="0664a16"/><lb ed="R110" n="0378a04"/>心中出。此真定心之方也。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0664a17"/><lb ed="R110" n="0378a05"/><entry><form>七种勝<note place="inline">甘露疏</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0664a1707" cb:place="inline">念<persName>佛</persName>功德有七种勝。一词少易行勝。 <lb ed="X" n="0664a18"/><lb ed="R110" n="0378a06"/>唯称一句南无阿弥陀<persName>佛</persName>。一切人可念故。二念缘 <lb ed="X" n="0664a19"/><lb ed="R110" n="0378a07"/><persName>佛</persName>境勝。一心缘念。<persName>佛</persName>身相好。净国为境故。三離难 <lb ed="X" n="0664a20"/><lb ed="R110" n="0378a08"/>获安勝。诸<persName>佛</persName>菩萨加护念<persName>佛</persName>者。无诸患难。安庆吉 <lb ed="X" n="0664a21"/><lb ed="R110" n="0378a09"/>祥。四称名灭罪勝。念<persName>佛</persName>一声。灭八十亿劫生死重 <lb ed="X" n="0664a22"/><lb ed="R110" n="0378a10"/>罪。五持念获福勝。称<persName>佛</persName>一声。勝四天下七宝供<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0664a23"/><lb ed="R110" n="0378a11"/>及阿罗汉。六果感见<persName>佛</persName>勝。众生念<persName>佛</persName>必定见<persName>佛</persName>。七 <lb ed="X" n="0664a24"/><lb ed="R110" n="0378a12"/>亲迎往生勝。化<persName>佛</persName>菩萨放光。迎接行者。往生<persName>佛</persName>土。</p></cb:def></entry> <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0664b" n="0664b"/> <lb ed="X" n="0664b01"/><lb ed="R110" n="0378a13"/><entry><form>七正念<note place="inline">莲池大师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0664b0109" cb:place="inline">真为生死出家。直欲一生了办。时 <lb ed="X" n="0664b02"/><lb ed="R110" n="0378a14"/>时以七事自警。务力守之。一不得蓄资财造房屋 <lb ed="X" n="0664b03"/><lb ed="R110" n="0378a15"/>买田地。置一切精緻好物。即经像等。传自太古。出 <lb ed="X" n="0664b04"/><lb ed="R110" n="0378a16"/>自名家。皆勿留恋。一心正念。二不得作种种非紧 <lb ed="X" n="0664b05"/><lb ed="R110" n="0378a17"/>要福缘事。姑俟他日大事<anchor xml:id="nkr_note_add_0664b0501" n="0664b0501"/><anchor xml:id="beg0664b0501" n="0664b0501"/>已<anchor xml:id="end0664b0501"/>明。作之未晚。今且权 <lb ed="X" n="0664b06"/><lb ed="R110" n="0378a18"/>置万行门。一心正念。三不得于好色好味等。起贪 <lb ed="X" n="0664b07"/><lb ed="R110" n="0378b01"/>爱心。于好言赞誉我者。起贪爱心。不得于恶色恶 <lb ed="X" n="0664b08"/><lb ed="R110" n="0378b02"/>味等。起嗔恼心。于恶言讥毁我者。骂辱我者。种种 <lb ed="X" n="0664b09"/><lb ed="R110" n="0378b03"/>拂逆我者。起嗔恼心。乃至过去未来事。或顺或违。 <lb ed="X" n="0664b10"/><lb ed="R110" n="0378b04"/>皆悉摒绝。坚壁固守。一心正念。四不得吟作诗文。 <lb ed="X" n="0664b11"/><lb ed="R110" n="0378b05"/>书写真草。题帖对联。修饰尺牍。泛览外书。论议他 <lb ed="X" n="0664b12"/><lb ed="R110" n="0378b06"/>人。得失长短。乃至教凭臆见。而高心著述。禅未悟 <lb ed="X" n="0664b13"/><lb ed="R110" n="0378b07"/>彻。而妄意拈评。缄口结舌。一心正念。五不得交结 <lb ed="X" n="0664b14"/><lb ed="R110" n="0378b08"/>亲朋。应赴请召。遊山玩景。杂话闲谈。凡种种世谛。 <lb ed="X" n="0664b15"/><lb ed="R110" n="0378b09"/>中事除理。所当为决。不可<anchor xml:id="nkr_note_add_0664b1501" n="0664b1501"/><anchor xml:id="beg0664b1501" n="0664b1501"/>已<anchor xml:id="end0664b1501"/>者。馀悉休罢。一心正 <lb ed="X" n="0664b16"/><lb ed="R110" n="0378b10"/>念。六不得贪著放逸。恣纵睡眠。大事未明。捍势忍 <lb ed="X" n="0664b17"/><lb ed="R110" n="0378b11"/>苦。一心正念。七不得与世人竞才竞能。争名争势。 <lb ed="X" n="0664b18"/><lb ed="R110" n="0378b12"/>未得言得。未证言诳。诳称知识。妄自尊高。唯应执 <lb ed="X" n="0664b19"/><lb ed="R110" n="0378b13"/>卑守愚。终身居学地。而自锻炼。常精常进。一心正 <lb ed="X" n="0664b20"/><lb ed="R110" n="0378b14"/>念。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0664b21"/><lb ed="R110" n="0378b15"/><entry><form>七宝<note place="inline">阿弥陀经</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0664b2107" cb:place="inline">一金。二银。三琉璃。四玻璃。五<g ref="#CB00221">砗</g>磲。六赤 <lb ed="X" n="0664b22"/><lb ed="R110" n="0378b16"/>珠。七玛琉。<name role="" type="person">极乐国</name>土有七宝池。上有楼阁。亦以此 <lb ed="X" n="0664b23"/><lb ed="R110" n="0378b17"/>七宝严饰之。皆是阿弥陀<persName>佛</persName>大愿大行称性功德 <lb ed="X" n="0664b24"/><lb ed="R110" n="0378b18"/>之所成就。故能普遍莊严四种净土。普摄十方三 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0664c" n="0664c"/> <lb ed="X" n="0664c01"/><lb ed="R110" n="0379a01"/>世一切凡圣。令得往生也。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0664c02"/><lb ed="R110" n="0379a02"/><entry><form>七不妨<note place="inline">归元直指</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0664c0208" cb:place="inline">弥陀甚易念。净土甚易生。人皆可以 <lb ed="X" n="0664c03"/><lb ed="R110" n="0379a03"/>通行。在官不妨职业。在士不妨修读。在商贾不妨 <lb ed="X" n="0664c04"/><lb ed="R110" n="0379a04"/>贩卖。在农夫不妨耕种。在妇人不妨女工。在公门 <lb ed="X" n="0664c05"/><lb ed="R110" n="0379a05"/>不妨事上。在僧徒不妨参禅。凡一切所为皆不相 <lb ed="X" n="0664c06"/><lb ed="R110" n="0379a06"/>妨。或在晨昏礼念。或在忙裡偷闲。唯要迴向发愿。 <lb ed="X" n="0664c07"/><lb ed="R110" n="0379a07"/>愿生西方。决定往生矣。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0664c08"/><lb ed="R110" n="0379a08"/><entry><form>八法<note place="inline">维摩诘经</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0664c0807" cb:place="inline">菩萨成就八法。于此世界。行无疮疣。生 <lb ed="X" n="0664c09"/><lb ed="R110" n="0379a09"/>于净土。饶益众生。而不望报。代一切众生受诸苦 <lb ed="X" n="0664c10"/><lb ed="R110" n="0379a10"/>恼。所作功德尽以施之。等心众生。谦下无碍。于诸 <lb ed="X" n="0664c11"/><lb ed="R110" n="0379a11"/>菩萨。视之如<persName>佛</persName>。所未闻经。闻之不疑。不与声闻而 <lb ed="X" n="0664c12"/><lb ed="R110" n="0379a12"/>相违偝。不嫉彼供。不高<anchor xml:id="nkr_note_add_0664c1201" n="0664c1201"/><anchor xml:id="beg0664c1201" n="0664c1201"/>己<anchor xml:id="end0664c1201"/>利。而于其中。调伏其心。 <lb ed="X" n="0664c13"/><lb ed="R110" n="0379a13"/>常省<anchor xml:id="nkr_note_add_0664c1301" n="0664c1301"/><anchor xml:id="beg0664c1301" n="0664c1301"/>己<anchor xml:id="end0664c1301"/>过。不讼彼短。恒以一心。求诸功德。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0664c14"/><lb ed="R110" n="0379a14"/><entry><form>八信念<persName>佛</persName><note place="inline">净土晨钟</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0664c1409" cb:place="inline">凡欲念<persName>佛</persName>。要起信心。信念<persName>佛</persName>定生 <lb ed="X" n="0664c15"/><lb ed="R110" n="0379a15"/>净土。信念<persName>佛</persName>定灭诸罪。信念<persName>佛</persName>定得<persName>佛</persName>护。信念<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0664c16"/><lb ed="R110" n="0379a16"/>定得<persName>佛</persName>证。信念<persName>佛</persName>临终定得<persName>佛</persName>来迎接。信念<persName>佛</persName>同 <lb ed="X" n="0664c17"/><lb ed="R110" n="0379a17"/>信之人皆得往生。信念<persName>佛</persName>往生定得不退地。信念 <lb ed="X" n="0664c18"/><lb ed="R110" n="0379a18"/><persName>佛</persName>生净土。定不堕三恶道。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0664c19"/><lb ed="R110" n="0379b01"/><entry><form>八功德水<note place="inline">阿弥陀经</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0664c1909" cb:place="inline"><name role="" type="person">极乐国</name>土有七宝池。八功德水。充 <lb ed="X" n="0664c20"/><lb ed="R110" n="0379b02"/>满其中。何谓八功德。一澄净。谓其水澄渟洁净。是 <lb ed="X" n="0664c21"/><lb ed="R110" n="0379b03"/>为澄净功德。二淸冷。谓其水淸滢凉冷。是为淸冷 <lb ed="X" n="0664c22"/><lb ed="R110" n="0379b04"/>功德。三甘美。谓其水甘甜嘉美。是为甘美功德。四 <lb ed="X" n="0664c23"/><lb ed="R110" n="0379b05"/>轻软。谓其水轻浮柔软。是为轻软功德。五润泽。谓 <lb ed="X" n="0664c24"/><lb ed="R110" n="0379b06"/>其水滋润泽物。是为润泽功德。六安和。谓其水人 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0665a" n="0665a"/> <lb ed="X" n="0665a01"/><lb ed="R110" n="0379b07"/>若饮时。身心即得安稳调和。是为安和功德。七除 <lb ed="X" n="0665a02"/><lb ed="R110" n="0379b08"/>患。谓其水人若饮时。即能除饥渴等患。是为除患 <lb ed="X" n="0665a03"/><lb ed="R110" n="0379b09"/>功德。八增益。谓其水人若饮时。即能长养善根。增 <lb ed="X" n="0665a04"/><lb ed="R110" n="0379b10"/>益四大。是为增益功德。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0665a05"/><lb ed="R110" n="0379b11"/><entry><form>八用<note place="inline">古音禅师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0665a0508" cb:place="inline"><persName>佛</persName>为苦海舟航。劝君早渡彼岸。一用 <lb ed="X" n="0665a06"/><lb ed="R110" n="0379b12"/>斋戒为先。二用改恶行善。三用明师善友。四用解 <lb ed="X" n="0665a07"/><lb ed="R110" n="0379b13"/>脱正愿。五用知因识果。六用有诸方便。七用积功 <lb ed="X" n="0665a08"/><lb ed="R110" n="0379b14"/>纍德。八用福缘相赠。行住坐卧之中。一句弥陀莫 <lb ed="X" n="0665a09"/><lb ed="R110" n="0379b15"/>断。须信因深果深。直教不念自念。若能念念不空。 <lb ed="X" n="0665a10"/><lb ed="R110" n="0379b16"/>管取念成一片。当念认得念人。弥陀与我同现。便 <lb ed="X" n="0665a11"/><lb ed="R110" n="0379b17"/>入念<persName>佛</persName>三昧。亲证极乐内院。莲胎标的姓名。极功 <lb ed="X" n="0665a12"/><lb ed="R110" n="0379b18"/>之人自见。亲见弥陀受记。便同菩萨作伴。直至无 <lb ed="X" n="0665a13"/><lb ed="R110" n="0380a01"/>上菩提。永劫随心散诞。依得此道归来。决定成<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0665a14"/><lb ed="R110" n="0380a02"/>不欠。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0665a15"/><lb ed="R110" n="0380a03"/><entry><form>八念<note place="inline">传家宝</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0665a1506" cb:place="inline">念<persName>佛</persName><g ref="#CB05418">虔</g>诚便是丹。念珠百八转循环。念 <lb ed="X" n="0665a16"/><lb ed="R110" n="0380a04"/>成舍利超生死。念结菩提了圣凡。念意不随流水 <lb ed="X" n="0665a17"/><lb ed="R110" n="0380a05"/>去。念心常伴白雲间。念开妙窍通灵慧。念偈今留 <lb ed="X" n="0665a18"/><lb ed="R110" n="0380a06"/>与汝参。此偈是吕祖乩示。则释道两教。何尝有二 <lb ed="X" n="0665a19"/><lb ed="R110" n="0380a07"/>乎。大抵念<persName>佛</persName>三昧。不涉地位。不落阶梯。一超直入 <lb ed="X" n="0665a20"/><lb ed="R110" n="0380a08"/><persName>如来</persName>实相法门。所谓消我亿劫顚倒想。不历僧祇 <lb ed="X" n="0665a21"/><lb ed="R110" n="0380a09"/>获法身也。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0665a22"/><lb ed="R110" n="0380a10"/><entry><form>八易生<note place="inline">净土十疑论</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0665a2209" cb:place="inline">盖弥陀光明。遍照法界。念<persName>佛</persName>众生。 <lb ed="X" n="0665a23"/><lb ed="R110" n="0380a11"/>摄受不捨。圣凡一体。機感相应。诸<persName>佛</persName>心内众生。尘 <lb ed="X" n="0665a24"/><lb ed="R110" n="0380a12"/>尘极乐。众生心中净土。念念弥陀。以是观之。智慧 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0665b" n="0665b"/> <lb ed="X" n="0665b01"/><lb ed="R110" n="0380a13"/>者易生。能断疑故。禅定者易生。不散乱故。持戒者 <lb ed="X" n="0665b02"/><lb ed="R110" n="0380a14"/>易生。远诸染故。佈施者易生。不我有故。忍辱者易 <lb ed="X" n="0665b03"/><lb ed="R110" n="0380a15"/>生。不嗔恚故。精进者易生。不退转故。不造善不作 <lb ed="X" n="0665b04"/><lb ed="R110" n="0380a16"/>恶者易生。念能一故。诸恶<anchor xml:id="nkr_note_add_0665b0401" n="0665b0401"/><anchor xml:id="beg0665b0401" n="0665b0401"/>已<anchor xml:id="end0665b0401"/>作业报<anchor xml:id="nkr_note_add_0665b0402" n="0665b0402"/><anchor xml:id="beg0665b0402" n="0665b0402"/>已<anchor xml:id="end0665b0402"/>现者易生。 <lb ed="X" n="0665b05"/><lb ed="R110" n="0380a17"/>实惭懅故。虽有众善。若无诚信心。无深心。无迴向 <lb ed="X" n="0665b06"/><lb ed="R110" n="0380a18"/>发愿心者。则不得上上品生矣。噫弥陀甚易持。净 <lb ed="X" n="0665b07"/><lb ed="R110" n="0380b01"/>土甚易往。众生不能持不能往。<persName>佛</persName>如众生何。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0665b08"/><lb ed="R110" n="0380b02"/><entry><form>九品<note place="inline">十六观经</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0665b0807" cb:place="inline">上品上生者。若有众生。愿生彼国者。发 <lb ed="X" n="0665b09"/><lb ed="R110" n="0380b03"/>三种心。即便往生。何等为三。一者至诚心。二者深 <lb ed="X" n="0665b10"/><lb ed="R110" n="0380b04"/>心。三者迴向发愿心。具三心者。必生彼国。复有三 <lb ed="X" n="0665b11"/><lb ed="R110" n="0380b05"/>种众生。当得往生。何等为三。一者慈心不杀。具诸 <lb ed="X" n="0665b12"/><lb ed="R110" n="0380b06"/>戒行。二者读诵大乘方等经典。三者修行六念。迴 <lb ed="X" n="0665b13"/><lb ed="R110" n="0380b07"/>向发愿。愿生彼国。具此功德。一日乃至七日。即得 <lb ed="X" n="0665b14"/><lb ed="R110" n="0380b08"/>往生。生彼国时。此人精进勇猛故。阿弥陀<persName>如来</persName>与 <lb ed="X" n="0665b15"/><lb ed="R110" n="0380b09"/>观世音大势至。无数化<persName>佛</persName>。百千比丘。声闻大众。无 <lb ed="X" n="0665b16"/><lb ed="R110" n="0380b10"/>量诸天。七宝宫殿。观世音菩萨执金刚台。与大势 <lb ed="X" n="0665b17"/><lb ed="R110" n="0380b11"/>至菩萨。至行者前。阿弥陀<persName>佛</persName>放大光明。照行者身。 <lb ed="X" n="0665b18"/><lb ed="R110" n="0380b12"/>与诸菩萨。授手迎接。观世音大势至。与无数菩萨。 <lb ed="X" n="0665b19"/><lb ed="R110" n="0380b13"/>赞歎行者。劝进其心。行者见<anchor xml:id="nkr_note_add_0665b1901" n="0665b1901"/><anchor xml:id="beg0665b1901" n="0665b1901"/>已<anchor xml:id="end0665b1901"/>。欢喜踊跃。自见其 <lb ed="X" n="0665b20"/><lb ed="R110" n="0380b14"/>身。乘金刚台。随从<persName>佛</persName>後。如弹指顷。往生彼国。生彼 <lb ed="X" n="0665b21"/><lb ed="R110" n="0380b15"/>国<anchor xml:id="nkr_note_add_0665b2101" n="0665b2101"/><anchor xml:id="beg0665b2101" n="0665b2101"/>已<anchor xml:id="end0665b2101"/>。见<persName>佛</persName>色身众相具足。见诸菩萨色相具足。光 <lb ed="X" n="0665b22"/><lb ed="R110" n="0380b16"/>明宝林。演说妙法。闻<anchor xml:id="nkr_note_add_0665b2201" n="0665b2201"/><anchor xml:id="beg0665b2201" n="0665b2201"/>已<anchor xml:id="end0665b2201"/>即悟无生法忍。经须臾间。 <lb ed="X" n="0665b23"/><lb ed="R110" n="0380b17"/>历事诸<persName>佛</persName>。遍十方界。于诸<persName>佛</persName>前。次第受记。还至本 <lb ed="X" n="0665b24"/><lb ed="R110" n="0380b18"/>国。得无量百千陀罗尼门。是名上品上生者。上品 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0665c" n="0665c"/> <lb ed="X" n="0665c01"/><lb ed="R110" n="0381a01"/>中生者。不必受持读诵方等经典。善解義趣。于第 <lb ed="X" n="0665c02"/><lb ed="R110" n="0381a02"/>一義。心不惊动。深信因果。不谤大乘。以此功德迴 <lb ed="X" n="0665c03"/><lb ed="R110" n="0381a03"/>向。愿求生<name role="" type="person">极乐国</name>。行此行者。命欲终时。阿弥陀<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0665c04"/><lb ed="R110" n="0381a04"/>与观世音大势至无量大众眷属围绕。持紫金台。 <lb ed="X" n="0665c05"/><lb ed="R110" n="0381a05"/>至行者前。赞言法子。汝行大乘。解第一義。是故我 <lb ed="X" n="0665c06"/><lb ed="R110" n="0381a06"/>今来迎接。汝与千化<persName>佛</persName>。一时授手。行者自见坐紫 <lb ed="X" n="0665c07"/><lb ed="R110" n="0381a07"/>金台。合掌叉手。赞歎诸<persName>佛</persName>。如一念顷。即生彼国。七 <lb ed="X" n="0665c08"/><lb ed="R110" n="0381a08"/>宝池中。此紫金台。如大宝华。经宿则开。行者身作 <lb ed="X" n="0665c09"/><lb ed="R110" n="0381a09"/>紫磨金色。足下亦有七宝莲花<persName>佛</persName>及菩萨。俱时放 <lb ed="X" n="0665c10"/><lb ed="R110" n="0381a10"/>光。照行者身。目即开明。因前夙习。普闻众声。纯说 <lb ed="X" n="0665c11"/><lb ed="R110" n="0381a11"/>甚深第一義谛。即下金台。礼<persName>佛</persName>合掌。赞歎<persName>世尊</persName>。经 <lb ed="X" n="0665c12"/><lb ed="R110" n="0381a12"/>于七日。应时即于阿耨多罗三藐三菩提。得不退 <lb ed="X" n="0665c13"/><lb ed="R110" n="0381a13"/>转。应时即能飞行。遍至十方。历事诸<persName>佛</persName>。于诸<persName>佛</persName>所。 <lb ed="X" n="0665c14"/><lb ed="R110" n="0381a14"/>修诸三昧。经一小劫。得无生忍。现前受记。是名上 <lb ed="X" n="0665c15"/><lb ed="R110" n="0381a15"/>品中生者。上品下生者。亦信因果。不谤大乘。<anchor xml:id="nkr_note_add_0665c1501" n="0665c1501"/><anchor xml:id="beg0665c1501" n="0665c1501"/>但<anchor xml:id="end0665c1501"/>发 <lb ed="X" n="0665c16"/><lb ed="R110" n="0381a16"/>无上道心。以此功德迴向。愿求生<name role="" type="person">极乐国</name>。行者命 <lb ed="X" n="0665c17"/><lb ed="R110" n="0381a17"/>欲终时。阿弥陀<persName>佛</persName>及观世音大势至。与诸菩萨。持 <lb ed="X" n="0665c18"/><lb ed="R110" n="0381a18"/>金莲花。化作五百<persName>佛</persName>。来迎此人。五百化<persName>佛</persName>一时授 <lb ed="X" n="0665c19"/><lb ed="R110" n="0381b01"/>手。赞言法子。汝今淸净。发无上道心。我来迎汝。见 <lb ed="X" n="0665c20"/><lb ed="R110" n="0381b02"/>此事时。即自见身。坐金莲花。坐<anchor xml:id="nkr_note_add_0665c2001" n="0665c2001"/><anchor xml:id="beg0665c2001" n="0665c2001"/>已<anchor xml:id="end0665c2001"/>花合。随<persName>世尊</persName>後。 <lb ed="X" n="0665c21"/><lb ed="R110" n="0381b03"/>即得往生。七宝池中。一日一夜。莲花乃开。七日之 <lb ed="X" n="0665c22"/><lb ed="R110" n="0381b04"/>中。乃得见<persName>佛</persName>。虽见<persName>佛</persName>身。于众相好。心不明了。于三 <lb ed="X" n="0665c23"/><lb ed="R110" n="0381b05"/>七日後。乃了了见。闻众音声。皆演妙法。遊历十方。 <lb ed="X" n="0665c24"/><lb ed="R110" n="0381b06"/>供养诸<persName>佛</persName>。于诸<persName>佛</persName>前。闻甚深法。经三小劫。得百法 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0666a" n="0666a"/> <lb ed="X" n="0666a01"/><lb ed="R110" n="0381b07"/>明门。住欢喜地。是名上品下生者。中品上生者。若 <lb ed="X" n="0666a02"/><lb ed="R110" n="0381b08"/>有众生。受持五戒。持八戒斋。修行诸戒。不造五逆。 <lb ed="X" n="0666a03"/><lb ed="R110" n="0381b09"/>无众过患。以此善根迴向。愿求生于西方极乐世 <lb ed="X" n="0666a04"/><lb ed="R110" n="0381b10"/>界。临命终时。阿弥陀<persName>佛</persName>与诸比丘眷属围绕。放金 <lb ed="X" n="0666a05"/><lb ed="R110" n="0381b11"/>色光。至其人所。演说苦空无常无我。赞歎出家。得 <lb ed="X" n="0666a06"/><lb ed="R110" n="0381b12"/>離众苦。行者见<anchor xml:id="nkr_note_add_0666a0601" n="0666a0601"/><anchor xml:id="beg0666a0601" n="0666a0601"/>已<anchor xml:id="end0666a0601"/>。心大欢喜。自见<anchor xml:id="nkr_note_add_0666a0602" n="0666a0602"/><anchor xml:id="beg0666a0602" n="0666a0602"/>己<anchor xml:id="end0666a0602"/>身坐莲花台。 <lb ed="X" n="0666a07"/><lb ed="R110" n="0381b13"/>长跪合掌。为<persName>佛</persName>作礼。未擧头顷。即得往生极乐世 <lb ed="X" n="0666a08"/><lb ed="R110" n="0381b14"/>界。莲花寻开。当花敷时。闻众音声。赞歎四谛。应时 <lb ed="X" n="0666a09"/><lb ed="R110" n="0381b15"/>即得阿罗汉道。三明六通。具八解脱。是名中品上 <lb ed="X" n="0666a10"/><lb ed="R110" n="0381b16"/>生者。中品中生者。若有众生。若一日一夜持八戒 <lb ed="X" n="0666a11"/><lb ed="R110" n="0381b17"/>斋。若一日一夜持沙弥戒。若一日一夜持具足戒。 <lb ed="X" n="0666a12"/><lb ed="R110" n="0381b18"/>威仪无缺。以此功德迴向。愿求生<name role="" type="person">极乐国</name>。戒香熏 <lb ed="X" n="0666a13"/><lb ed="R110" n="0382a01"/>修。如此行者。命欲终时。见阿弥陀<persName>佛</persName>与诸眷属。放 <lb ed="X" n="0666a14"/><lb ed="R110" n="0382a02"/>金色光。持七宝莲花。至行者前。行者自闻。空中有 <lb ed="X" n="0666a15"/><lb ed="R110" n="0382a03"/>声。赞言。善男子。如汝善人。随顺三世诸<persName>佛</persName>教故。我 <lb ed="X" n="0666a16"/><lb ed="R110" n="0382a04"/>来迎汝。行者自见坐莲花上。莲花即合。生于西方 <lb ed="X" n="0666a17"/><lb ed="R110" n="0382a05"/><name role="" type="person">极乐世界</name>。在宝池中。经于七日。莲花乃敷。华既敷 <lb ed="X" n="0666a18"/><lb ed="R110" n="0382a06"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0666a1801" n="0666a1801"/><anchor xml:id="beg0666a1801" n="0666a1801"/>已<anchor xml:id="end0666a1801"/>。开目合掌。赞歎<persName>世尊</persName>。闻法欢喜。得须陀洹。经半 <lb ed="X" n="0666a19"/><lb ed="R110" n="0382a07"/>劫<anchor xml:id="nkr_note_add_0666a1901" n="0666a1901"/><anchor xml:id="beg0666a1901" n="0666a1901"/>已<anchor xml:id="end0666a1901"/>。成阿罗汉。是名中品中生者。中品下生者。若 <lb ed="X" n="0666a20"/><lb ed="R110" n="0382a08"/>有善男子善女人。孝养父母。行世仁慈。此人命欲 <lb ed="X" n="0666a21"/><lb ed="R110" n="0382a09"/>终时。遇善知识。为其廣说阿<name role="" type="person">弥陀<persName>佛</persName>国</name>土乐事。亦 <lb ed="X" n="0666a22"/><lb ed="R110" n="0382a10"/>说法藏比丘四十八愿。闻此事<anchor xml:id="nkr_note_add_0666a2201" n="0666a2201"/><anchor xml:id="beg0666a2201" n="0666a2201"/>已<anchor xml:id="end0666a2201"/>。寻即命终。譬如 <lb ed="X" n="0666a23"/><lb ed="R110" n="0382a11"/>壮士屈伸臂顷。即生<name role="" type="person">西方极乐世界</name>。经七日<anchor xml:id="nkr_note_add_0666a2301" n="0666a2301"/><anchor xml:id="beg0666a2301" n="0666a2301"/>已<anchor xml:id="end0666a2301"/>。遇 <lb ed="X" n="0666a24"/><lb ed="R110" n="0382a12"/>观世音及大势至。闻法欢喜。得须陀洹。过一小劫。 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0666b" n="0666b"/> <lb ed="X" n="0666b01"/><lb ed="R110" n="0382a13"/>成阿罗汉。是名中品下生者。下品上生者。或有众 <lb ed="X" n="0666b02"/><lb ed="R110" n="0382a14"/>生。作众恶业。虽不诽谤方等经典。如此愚人多造 <lb ed="X" n="0666b03"/><lb ed="R110" n="0382a15"/>恶法。无有惭愧。命欲终时。遇善知识。为说大乘十 <lb ed="X" n="0666b04"/><lb ed="R110" n="0382a16"/>二部经首题名字。以闻如是诸经名故。除却千劫 <lb ed="X" n="0666b05"/><lb ed="R110" n="0382a17"/>极重恶业。智者复教合掌叉手。称南无阿弥陀<persName>佛</persName>。 <lb ed="X" n="0666b06"/><lb ed="R110" n="0382a18"/>称<persName>佛</persName>名故。除五十亿劫生死之罪。尔时彼<persName>佛</persName>即遣 <lb ed="X" n="0666b07"/><lb ed="R110" n="0382b01"/>化<persName>佛</persName>。化观世音。化大势至。至行者前。赞言。善男子。 <lb ed="X" n="0666b08"/><lb ed="R110" n="0382b02"/>以汝称<persName>佛</persName>名故。诸罪消灭。我来迎汝。作是语<anchor xml:id="nkr_note_add_0666b0801" n="0666b0801"/><anchor xml:id="beg0666b0801" n="0666b0801"/>已<anchor xml:id="end0666b0801"/>。行 <lb ed="X" n="0666b09"/><lb ed="R110" n="0382b03"/>者即见化<persName>佛</persName>光明。遍满其室。见<anchor xml:id="nkr_note_add_0666b0901" n="0666b0901"/><anchor xml:id="beg0666b0901" n="0666b0901"/>已<anchor xml:id="end0666b0901"/>欢喜。即便命终。 <lb ed="X" n="0666b10"/><lb ed="R110" n="0382b04"/>乘宝莲花。随化<persName>佛</persName>後。生宝池中。经七七日。莲花乃 <lb ed="X" n="0666b11"/><lb ed="R110" n="0382b05"/>敷。当花敷时。大悲观世音菩萨及大势至菩萨。放 <lb ed="X" n="0666b12"/><lb ed="R110" n="0382b06"/>大光明。住其人前。为说甚深十二部经。闻<anchor xml:id="nkr_note_add_0666b1201" n="0666b1201"/><anchor xml:id="beg0666b1201" n="0666b1201"/>已<anchor xml:id="end0666b1201"/>信解 <lb ed="X" n="0666b13"/><lb ed="R110" n="0382b07"/>发无上道心。经十小劫。具百法明门。得入初地。是 <lb ed="X" n="0666b14"/><lb ed="R110" n="0382b08"/>名下品上生者。下品中生者。或有众生。毁犯五戒 <lb ed="X" n="0666b15"/><lb ed="R110" n="0382b09"/>八戒及具足戒。如此愚人。偷僧祇物。盗现前僧物。 <lb ed="X" n="0666b16"/><lb ed="R110" n="0382b10"/>不净说法。无有惭愧。以诸恶业。而自莊严。如此罪 <lb ed="X" n="0666b17"/><lb ed="R110" n="0382b11"/>人。以恶业故。应堕地狱。命欲终时。地狱众火。一时 <lb ed="X" n="0666b18"/><lb ed="R110" n="0382b12"/>俱至。遇善知识。以大慈悲。即为赞说阿弥陀<persName>佛</persName>十 <lb ed="X" n="0666b19"/><lb ed="R110" n="0382b13"/>力威德。廣赞彼<persName>佛</persName>光明神力。亦赞戒定慧解脱解 <lb ed="X" n="0666b20"/><lb ed="R110" n="0382b14"/>脱知见。此人闻<anchor xml:id="nkr_note_add_0666b2001" n="0666b2001"/><anchor xml:id="beg0666b2001" n="0666b2001"/>已<anchor xml:id="end0666b2001"/>。除八十亿劫生死之罪。地狱猛 <lb ed="X" n="0666b21"/><lb ed="R110" n="0382b15"/>火。化为淸凉风。吹诸天花。华上皆有化<persName>佛</persName>菩萨。迎 <lb ed="X" n="0666b22"/><lb ed="R110" n="0382b16"/>接此人。如一念顷。即得往生七宝池中莲花之内。 <lb ed="X" n="0666b23"/><lb ed="R110" n="0382b17"/>经于六劫。莲花乃敷。观世音大势至以梵音声。安 <lb ed="X" n="0666b24"/><lb ed="R110" n="0382b18"/>慰彼人。为说大乘甚深经典。闻此法<anchor xml:id="nkr_note_add_0666b2401" n="0666b2401"/><anchor xml:id="beg0666b2401" n="0666b2401"/>已<anchor xml:id="end0666b2401"/>。应时即发 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0666c" n="0666c"/> <lb ed="X" n="0666c01"/><lb ed="R110" n="0383a01"/>无上道心。是名下品中生者。下品下生者。或有众 <lb ed="X" n="0666c02"/><lb ed="R110" n="0383a02"/>生。作不善业。五逆十恶。具诸不善。如此愚人。以恶 <lb ed="X" n="0666c03"/><lb ed="R110" n="0383a03"/>业故。应堕恶道。经历多劫。受苦无穷。如此愚人。临 <lb ed="X" n="0666c04"/><lb ed="R110" n="0383a04"/>命终时。遇善知识。种种安慰。为说妙法。教令念<persName>佛</persName>。 <lb ed="X" n="0666c05"/><lb ed="R110" n="0383a05"/>彼人苦逼。不遑念<persName>佛</persName>。善友告言。汝若不能念彼<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0666c06"/><lb ed="R110" n="0383a06"/>者。应称无量寿<persName>佛</persName>。如是至心。令声不绝。具足十念。 <lb ed="X" n="0666c07"/><lb ed="R110" n="0383a07"/>称南无阿弥陀<persName>佛</persName>。称<persName>佛</persName>名故。于念念中。除八十亿 <lb ed="X" n="0666c08"/><lb ed="R110" n="0383a08"/>劫生死之罪。命终之时。见金莲花。犹如日轮。住其 <lb ed="X" n="0666c09"/><lb ed="R110" n="0383a09"/>人前。如一念顷。即得往生<name role="" type="person">极乐世界</name>。于莲花中。满 <lb ed="X" n="0666c10"/><lb ed="R110" n="0383a10"/>十二大劫。莲花方开。观世音大势至以大悲音声。 <lb ed="X" n="0666c11"/><lb ed="R110" n="0383a11"/>为其廣说。诸法实相。除灭罪法。闻<anchor xml:id="nkr_note_add_0666c1101" n="0666c1101"/><anchor xml:id="beg0666c1101" n="0666c1101"/>已<anchor xml:id="end0666c1101"/>欢喜。应时即 <lb ed="X" n="0666c12"/><lb ed="R110" n="0383a12"/>发菩提之心。是名下品下生者。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0666c13"/><lb ed="R110" n="0383a13"/><entry><form>九品<note place="inline">西方公據</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0666c1307" cb:place="inline">三心圆发。谛理深明。金台随往。即证无 <lb ed="X" n="0666c14"/><lb ed="R110" n="0383a14"/>生。上品上生。达诸法空。了无惊动。有愿即生。不必 <lb ed="X" n="0666c15"/><lb ed="R110" n="0383a15"/>读诵。上品中生。但发道心。未穷妙理。到彼开明。获 <lb ed="X" n="0666c16"/><lb ed="R110" n="0383a16"/>菩提记。上品下生。诸戒久持。往生如愿。闻说苦空。 <lb ed="X" n="0666c17"/><lb ed="R110" n="0383a17"/>得阿罗汉。中品上生。一日一夜。奉戒愿求。莲开见 <lb ed="X" n="0666c18"/><lb ed="R110" n="0383a18"/><persName>佛</persName>。即预圣流。中品中生。孝友仁慈。知识开悟。遇二 <lb ed="X" n="0666c19"/><lb ed="R110" n="0383b01"/>菩萨。闻法得度。中品下生。生平积恶。未遇良师。一 <lb ed="X" n="0666c20"/><lb ed="R110" n="0383b02"/>称<persName>佛</persName>号。生莲花池。下品上生。毁戒业深。狱火俱至。 <lb ed="X" n="0666c21"/><lb ed="R110" n="0383b03"/>闻法迴心。众圣迎去。下品中生。十恶五逆。临终苦 <lb ed="X" n="0666c22"/><lb ed="R110" n="0383b04"/>逼。教称十念。花开金色。下品下生。十方三世。唯此 <lb ed="X" n="0666c23"/><lb ed="R110" n="0383b05"/>一乘。入得门来。无欠无<g ref="#CB03449">剩</g>。九品同归。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0666c24"/><lb ed="R110" n="0383b06"/><entry><form>九祖<note place="inline">石芝晓法师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0666c2409" cb:place="inline">莲社之立。既以庐山远公为始祖。数 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0667a" n="0667a"/> <lb ed="X" n="0667a01"/><lb ed="R110" n="0383b07"/>百年来。继此道者。代不乏人。莫不仰体。<persName>佛</persName>慈大启 <lb ed="X" n="0667a02"/><lb ed="R110" n="0383b08"/>度门。异世同风。皆众良导。传记所载。诚不可掩。故 <lb ed="X" n="0667a03"/><lb ed="R110" n="0383b09"/>历代之纪述者。录之而为继祖焉。其後有人。以慈 <lb ed="X" n="0667a04"/><lb ed="R110" n="0383b10"/>觉为八祖。莲池为九祖。始祖庐山辨觉大师。讳慧 <lb ed="X" n="0667a05"/><lb ed="R110" n="0383b11"/>远。二祖长安光明法师。讳善导。三祖南嶽般舟和 <lb ed="X" n="0667a06"/><lb ed="R110" n="0383b12"/>尙。讳承远。四祖雲峰五会国师。讳法照。五祖新定 <lb ed="X" n="0667a07"/><lb ed="R110" n="0383b13"/>台巖法师。讳少康。六祖永明智觉禅师。讳延寿。七 <lb ed="X" n="0667a08"/><lb ed="R110" n="0383b14"/>祖昭庆圆净法师。讳省常。八祖长芦慈觉禅师。讳 <lb ed="X" n="0667a09"/><lb ed="R110" n="0383b15"/>宗赜。九祖雲栖莲池大师。讳袾宏。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0667a10"/><lb ed="R110" n="0383b16"/><entry><form>九祖<note place="inline">葆光居士说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0667a1008" cb:place="inline">东林之会。现居士身。定中受莂。即证 <lb ed="X" n="0667a11"/><lb ed="R110" n="0383b17"/>上品。<name role="" type="person">刘遗民</name>为首。故莲池曰。观经叙净业正因。以 <lb ed="X" n="0667a12"/><lb ed="R110" n="0383b18"/>孝亲为第一。今遗民少尽孝养。而复深入念<persName>佛</persName>三 <lb ed="X" n="0667a13"/><lb ed="R110" n="0384a01"/>昧。屡感瑞应。其往生上品宜矣。足为居士。修净业 <lb ed="X" n="0667a14"/><lb ed="R110" n="0384a02"/>者。万代师法。仿莲社立祖之意。以遗民为初祖。又 <lb ed="X" n="0667a15"/><lb ed="R110" n="0384a03"/>以行业昭著者。继定九祖。初祖刘程之。字仲思。号 <lb ed="X" n="0667a16"/><lb ed="R110" n="0384a04"/>遗民。二祖<name role="" type="person">白居易</name>。字乐天。号香山居士。三祖王日 <lb ed="X" n="0667a17"/><lb ed="R110" n="0384a05"/>休。字虚中。号龙舒居士。四祖葛繁。字□□。五祖王 <lb ed="X" n="0667a18"/><lb ed="R110" n="0384a06"/>古。字敏仲。六祖杨杰。字次公。号无为子。七祖冯楫。 <lb ed="X" n="0667a19"/><lb ed="R110" n="0384a07"/>号不动居士。八祖钱象祖。号止庵居士。九祖丁明 <lb ed="X" n="0667a20"/><lb ed="R110" n="0384a08"/>登。号莲侣。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0667a21"/><lb ed="R110" n="0384a09"/><entry><form>十心<note place="inline">大宝积经</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0667a2107" cb:place="inline">若有众生。发十种心。专念彼<persName>佛</persName>。是人命 <lb ed="X" n="0667a22"/><lb ed="R110" n="0384a10"/>终。当得往生。一无<anchor xml:id="nkr_note_add_0667a2201" n="0667a2201"/><anchor xml:id="beg0667a2201" n="0667a2201"/>损<anchor xml:id="end0667a2201"/>害心。念<persName>佛</persName>之人。于诸众生。常 <lb ed="X" n="0667a23"/><lb ed="R110" n="0384a11"/>起大慈之心。不加损害。令得快乐。是名无损害心。 <lb ed="X" n="0667a24"/><lb ed="R110" n="0384a12"/>二无逼恼心。念<persName>佛</persName>之人。身心安静。于诸众生。常起 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0667b" n="0667b"/> <lb ed="X" n="0667b01"/><lb ed="R110" n="0384a13"/>大悲之心。深加愍伤。令得脱苦。是名无逼恼心。三 <lb ed="X" n="0667b02"/><lb ed="R110" n="0384a14"/>乐守护心。念<persName>佛</persName>之人。于<persName>佛</persName>所说正法。当须不惜身 <lb ed="X" n="0667b03"/><lb ed="R110" n="0384a15"/>命守护爱惜。是名乐守护心。四无执著心。念<persName>佛</persName>之 <lb ed="X" n="0667b04"/><lb ed="R110" n="0384a16"/>人。常以智慧。观察于一切法。不生执著。是名无执 <lb ed="X" n="0667b05"/><lb ed="R110" n="0384a17"/>著心。五起净意心。念<persName>佛</persName>之人。能離世间杂染之法。 <lb ed="X" n="0667b06"/><lb ed="R110" n="0384a18"/>复于利养等事。常生知足之心。是名起净意心。六 <lb ed="X" n="0667b07"/><lb ed="R110" n="0384b01"/>无忘失心。念<persName>佛</persName>之人。求生净土。成<persName>佛</persName>种智。于一切 <lb ed="X" n="0667b08"/><lb ed="R110" n="0384b02"/>时。念念不捨。是名无忘失心。七无下劣心。念<persName>佛</persName>之 <lb ed="X" n="0667b09"/><lb ed="R110" n="0384b03"/>人。常行平等之心。于诸众生。尊重恭敬。不生轻慢。 <lb ed="X" n="0667b10"/><lb ed="R110" n="0384b04"/>是名无下劣心。八生决定心。念<persName>佛</persName>之人。不著世间 <lb ed="X" n="0667b11"/><lb ed="R110" n="0384b05"/>言论。于无上菩提之道。深生正信。毕竟不惑。是名 <lb ed="X" n="0667b12"/><lb ed="R110" n="0384b06"/>生决定心。九无杂染心。念<persName>佛</persName>之人。修习功行。种诸 <lb ed="X" n="0667b13"/><lb ed="R110" n="0384b07"/>善根。心常远離一切烦恼杂染。是名无杂染心。十 <lb ed="X" n="0667b14"/><lb ed="R110" n="0384b08"/>起随念心。念<persName>佛</persName>之人。虽观<persName>如来</persName>相好。而不生爱著 <lb ed="X" n="0667b15"/><lb ed="R110" n="0384b09"/>之心。于无念中。常念彼<persName>佛</persName>。是名起随念心。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0667b16"/><lb ed="R110" n="0384b10"/><entry><form>十信心<note place="inline">净土指归集</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0667b1609" cb:place="inline">欲了生死。修行净业。当发十种信 <lb ed="X" n="0667b17"/><lb ed="R110" n="0384b11"/>心。念念不忘。决生净土。一信。<persName>佛</persName>所说法金口诚言。 <lb ed="X" n="0667b18"/><lb ed="R110" n="0384b12"/>真实不虚。二信。凡夫在迷。识神不灭。六趣循环不 <lb ed="X" n="0667b19"/><lb ed="R110" n="0384b13"/>息。三信。此土修行。未得道果。不免轮迴。四信。未出 <lb ed="X" n="0667b20"/><lb ed="R110" n="0384b14"/>轮迴。虽生天上。不免堕落。五信。<name role="" type="person">极乐世界</name>众生。生 <lb ed="X" n="0667b21"/><lb ed="R110" n="0384b15"/>者永无退转。六信。众生发愿。愿生净土。决定往生。 <lb ed="X" n="0667b22"/><lb ed="R110" n="0384b16"/>七信。一称<persName>佛</persName>名。能灭八十亿劫生死重罪。八信。念 <lb ed="X" n="0667b23"/><lb ed="R110" n="0384b17"/><persName>佛</persName>之人。阿弥陀<persName>佛</persName>神通光明。摄取不捨。九信。念<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0667b24"/><lb ed="R110" n="0384b18"/>之人。十方世界。恒沙诸<persName>佛</persName>。同以神力。时常护念。十 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0667c" n="0667c"/> <lb ed="X" n="0667c01"/><lb ed="R110" n="0385a01"/>信。既生净土。寿命无量。一生当得无上菩提。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0667c02"/><lb ed="R110" n="0385a02"/><entry><form>十无碍<note place="inline">净土指归集</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0667c0209" cb:place="inline">即心观<persName>佛</persName>。托境显性。心心绝待。法 <lb ed="X" n="0667c03"/><lb ed="R110" n="0385a03"/>法全真。有不达者。横生疑谤。故今以十种无碍。显 <lb ed="X" n="0667c04"/><lb ed="R110" n="0385a04"/>净土之圆融。荡涤执情。发明正信。一心境一如。行 <lb ed="X" n="0667c05"/><lb ed="R110" n="0385a05"/>人一念。是能观之心。<name role="" type="person">弥陀净土</name>。是所观之境。以心 <lb ed="X" n="0667c06"/><lb ed="R110" n="0385a06"/>外无法故。诸<persName>佛</persName>净土全是自心。以法外无心故。此 <lb ed="X" n="0667c07"/><lb ed="R110" n="0385a07"/>心全是诸<persName>佛</persName>法体。心境叵得。心境宛然。互泯互存。 <lb ed="X" n="0667c08"/><lb ed="R110" n="0385a08"/>绝思绝议。故经云。汝等心想<persName>佛</persName>时。是心即是三十 <lb ed="X" n="0667c09"/><lb ed="R110" n="0385a09"/>二相八十随形好。二修性不二。唯心净土。是本具 <lb ed="X" n="0667c10"/><lb ed="R110" n="0385a10"/>之理。全修在性也。发愿往生。是随缘之事。全性成 <lb ed="X" n="0667c11"/><lb ed="R110" n="0385a11"/>修也。以修性不二故。诸<persName>佛</persName>净土虽本来成现。必由 <lb ed="X" n="0667c12"/><lb ed="R110" n="0385a12"/>净业成就。乃可往生。故经云。是心作<persName>佛</persName>。是心是<persName>佛</persName>。 <lb ed="X" n="0667c13"/><lb ed="R110" n="0385a13"/>诸<persName>佛</persName><persName>正遍知</persName>海。从心想生。三因果理同。以众生诸 <lb ed="X" n="0667c14"/><lb ed="R110" n="0385a14"/><persName>佛</persName>同一体故。诸<persName>佛</persName><anchor xml:id="nkr_note_add_0667c1401" n="0667c1401"/><anchor xml:id="beg0667c1401" n="0667c1401"/>已<anchor xml:id="end0667c1401"/>悟。众生在迷。迷悟虽殊。性常 <lb ed="X" n="0667c15"/><lb ed="R110" n="0385a15"/>平等。是故念<persName>佛</persName>者。即是念一切众生之本性。故经 <lb ed="X" n="0667c16"/><lb ed="R110" n="0385a16"/>云。如心<persName>佛</persName>亦尔。如<persName>佛</persName>众生。然心<persName>佛</persName>及众生。是三无 <lb ed="X" n="0667c17"/><lb ed="R110" n="0385a17"/>差别。四真俗双泯。诸法本空。纤尘叵得。随缘建立。 <lb ed="X" n="0667c18"/><lb ed="R110" n="0385a18"/>法法宛然。以一切法空故。心<persName>佛</persName>叵得。以一切法假 <lb ed="X" n="0667c19"/><lb ed="R110" n="0385b01"/>故。心<persName>佛</persName>宛然。以一切法中故。心<persName>佛</persName>不二。非有非空。 <lb ed="X" n="0667c20"/><lb ed="R110" n="0385b02"/>绝思绝议。故经云。无量寿<persName>佛</persName>身量无边。非是凡夫 <lb ed="X" n="0667c21"/><lb ed="R110" n="0385b03"/>心力所及。然彼<persName>如来</persName>夙愿力故。有忆想者。必得成 <lb ed="X" n="0667c22"/><lb ed="R110" n="0385b04"/>就。又经云。色身非是<persName>佛</persName>。音声亦复然。亦不離色声 <lb ed="X" n="0667c23"/><lb ed="R110" n="0385b05"/>见<persName>佛</persName>神通力。五依正互融。国土莊严依报也。<persName>佛</persName>及 <lb ed="X" n="0667c24"/><lb ed="R110" n="0385b06"/>菩萨正报也。一心具一切刹。一一微尘现一切<persName>佛</persName>。 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0668a" n="0668a"/> <lb ed="X" n="0668a01"/><lb ed="R110" n="0385b07"/>及九界众生以体性本同故。是故落日及冰国土 <lb ed="X" n="0668a02"/><lb ed="R110" n="0385b08"/>莊严。唯心发现。水鸟树林皆演妙法。六勝劣同体。 <lb ed="X" n="0668a03"/><lb ed="R110" n="0385b09"/>诸<persName>佛</persName>法身从真起应。如镜现像。妍醜在機。如水起 <lb ed="X" n="0668a04"/><lb ed="R110" n="0385b10"/>波。随风大小。由機有利钝故。应有勝劣。而法身之 <lb ed="X" n="0668a05"/><lb ed="R110" n="0385b11"/>体。本来不动。故经云。阿弥陀<persName>佛</persName>神通如意。于十方 <lb ed="X" n="0668a06"/><lb ed="R110" n="0385b12"/>国。变现自在。或现大身。满虚空中。或现小身。丈六 <lb ed="X" n="0668a07"/><lb ed="R110" n="0385b13"/>八尺。七一多相即。一即多故。一心一尘。遍一切<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0668a08"/><lb ed="R110" n="0385b14"/>刹。多即一故。一切<persName>佛</persName>刹全在一心一尘。为令心专 <lb ed="X" n="0668a09"/><lb ed="R110" n="0385b15"/>一故。易成就故。故令专念一<persName>佛</persName>。而一<persName>佛</persName>即一切<persName>佛</persName>。 <lb ed="X" n="0668a10"/><lb ed="R110" n="0385b16"/>故经云。见无量寿<persName>佛</persName>者。即见十方一切诸<persName>佛</persName>。八廣 <lb ed="X" n="0668a11"/><lb ed="R110" n="0385b17"/>狭自在。以十方法界不離一微尘故。一尘至微。量 <lb ed="X" n="0668a12"/><lb ed="R110" n="0385b18"/>同法界。<persName>佛</persName>刹虽廣。不離一尘。十万遐程。不逾方寸。 <lb ed="X" n="0668a13"/><lb ed="R110" n="0386a01"/>故经云。阿弥陀<persName>佛</persName>去此不远。如于镜中自见面像。 <lb ed="X" n="0668a14"/><lb ed="R110" n="0386a02"/>九古今无间。以三际不離一念故。前际不可得故 <lb ed="X" n="0668a15"/><lb ed="R110" n="0386a03"/>无过去。後际不可得故无未来。中际不可得故无 <lb ed="X" n="0668a16"/><lb ed="R110" n="0386a04"/>现在。以世相迁流本常住。故经云。观彼久远。犹若 <lb ed="X" n="0668a17"/><lb ed="R110" n="0386a05"/>今日。经须臾间。历事诸<persName>佛</persName>。遍十方界。十寂用无碍。 <lb ed="X" n="0668a18"/><lb ed="R110" n="0386a06"/>谓炽燃在用。不动本际。如水起波。波全是水。净名 <lb ed="X" n="0668a19"/><lb ed="R110" n="0386a07"/>云。不起灭定。现诸威仪。易曰。寂然不动。感而遂通。 <lb ed="X" n="0668a20"/><lb ed="R110" n="0386a08"/>即寂而用。故捨秽究尽。取净穷源。用而常寂。故虽 <lb ed="X" n="0668a21"/><lb ed="R110" n="0386a09"/>有取捨。而实无取捨。是故炽燃念<persName>佛</persName>。与无念等。炽 <lb ed="X" n="0668a22"/><lb ed="R110" n="0386a10"/>然往生。与无生等。于无见处。不碍见<persName>佛</persName>。于无生处。 <lb ed="X" n="0668a23"/><lb ed="R110" n="0386a11"/>任运往生。以圆顿行人语默动静一切时中皆如 <lb ed="X" n="0668a24"/><lb ed="R110" n="0386a12"/>实际。故经云。莊严<persName>佛</persName>土者。即非莊严灭度。无量众 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0668b" n="0668b"/> <lb ed="X" n="0668b01"/><lb ed="R110" n="0386a13"/>生实无众生。得<anchor xml:id="nkr_note_add_0668b0101" n="0668b0101"/><anchor xml:id="beg0668b0101" n="0668b0101"/>灭<anchor xml:id="end0668b0101"/>度者。此之谓也。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0668b02"/><lb ed="R110" n="0386a14"/><entry><form>十勝<note place="inline">弥陀忏法</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0668b0207" cb:place="inline">阿弥陀<persName>佛</persName>有十勝。一能满所求勝。二亲 <lb ed="X" n="0668b03"/><lb ed="R110" n="0386a15"/>迎往生勝。三<g ref="#CB15166">蒙</g>光超世勝。四闻名得法勝。五闻名 <lb ed="X" n="0668b04"/><lb ed="R110" n="0386a16"/>转质勝。六闻名修敬勝。七闻名证果勝。八闻名受 <lb ed="X" n="0668b05"/><lb ed="R110" n="0386a17"/>生勝。九闻名具德勝。十闻名不退勝。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0668b06"/><lb ed="R110" n="0386a18"/><entry><form>十勝<note place="inline">慈恩通赞</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0668b0607" cb:place="inline">安养比诸天宫。有十勝。一化主所居勝。 <lb ed="X" n="0668b07"/><lb ed="R110" n="0386b01"/>二所化命长勝。三国非界繫勝。四净方无欲勝。五 <lb ed="X" n="0668b08"/><lb ed="R110" n="0386b02"/>女人不居勝。六修行不退勝。七净方非秽勝。八国 <lb ed="X" n="0668b09"/><lb ed="R110" n="0386b03"/>土莊严勝。九念<persName>佛</persName>摄情勝。十十念往生勝。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0668b10"/><lb ed="R110" n="0386b04"/><entry><form>十勝<note place="inline">弥陀忏法</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0668b1007" cb:place="inline">净土有十勝。一生値三宝勝。二速得勝 <lb ed="X" n="0668b11"/><lb ed="R110" n="0386b05"/>法勝。三生得身相勝。四无恶唯善勝。五无苦纯乐 <lb ed="X" n="0668b12"/><lb ed="R110" n="0386b06"/>勝。六所需随念勝。七寿命长远勝。八修行不退勝。 <lb ed="X" n="0668b13"/><lb ed="R110" n="0386b07"/>九国非界繫勝。十国土莊严勝。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0668b14"/><lb ed="R110" n="0386b08"/><entry><form>十勝<note place="inline">弥陀忏法</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0668b1407" cb:place="inline">往生西方有十勝。一经说易生勝。二时 <lb ed="X" n="0668b15"/><lb ed="R110" n="0386b09"/>但少修勝。三圣众护念勝。四光明摄受勝。五乘<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0668b16"/><lb ed="R110" n="0386b10"/>愿力勝。六化主亲迎勝。七诸<persName>佛</persName>证明勝。八能灭众 <lb ed="X" n="0668b17"/><lb ed="R110" n="0386b11"/>罪勝。九众经共赞勝。十法灭独行勝。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0668b18"/><lb ed="R110" n="0386b12"/><entry><form>十勝利<note place="inline">称赞净土法门经</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0668b1811" cb:place="inline">受持<persName>佛</persName>名者。现世当获十种勝利。 <lb ed="X" n="0668b19"/><lb ed="R110" n="0386b13"/>一者常得一切诸天大力神隐形守护。二者常得 <lb ed="X" n="0668b20"/><lb ed="R110" n="0386b14"/>一切菩萨常随守护。三者常得诸<persName>佛</persName>昼夜护念。阿 <lb ed="X" n="0668b21"/><lb ed="R110" n="0386b15"/>弥陀<persName>佛</persName>常放光明。摄受此人。四者一切恶鬼皆不 <lb ed="X" n="0668b22"/><lb ed="R110" n="0386b16"/>能害。一切蛇龙毒药悉不能中。五者水火怨贼。刀 <lb ed="X" n="0668b23"/><lb ed="R110" n="0386b17"/>箭牢狱。横死枉生。悉皆不受。六者先所作蘖。悉皆 <lb ed="X" n="0668b24"/><lb ed="R110" n="0386b18"/>消灭。所杀冤命。彼蒙解脱。更无执对。七者夜梦正 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0668c" n="0668c"/> <lb ed="X" n="0668c01"/><lb ed="R110" n="0387a01"/>直。或复梦见阿弥陀<persName>佛</persName>勝妙色相。八者心常欢喜。 <lb ed="X" n="0668c02"/><lb ed="R110" n="0387a02"/>颜色光泽。气力充盛。所作吉利。九者常为一切世 <lb ed="X" n="0668c03"/><lb ed="R110" n="0387a03"/>间人民。恭敬供养。欢喜礼拜。犹如敬<persName>佛</persName>。十者命终 <lb ed="X" n="0668c04"/><lb ed="R110" n="0387a04"/>之时。心无怖畏。正念现前。得见阿弥陀<persName>佛</persName>及诸圣 <lb ed="X" n="0668c05"/><lb ed="R110" n="0387a05"/>众。接引往生净土。尽未来际。受勝妙乐。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0668c06"/><lb ed="R110" n="0387a06"/><entry><form>十易<note place="inline">弥陀忏法</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0668c0607" cb:place="inline">得生净土有十易。一弥陀愿重得生易。 <lb ed="X" n="0668c07"/><lb ed="R110" n="0387a07"/><note place="inline">如诸经</note>二极乐不逆得生易。<note place="inline">无量寿经</note>三十方诸<persName>佛</persName>摄受 <lb ed="X" n="0668c08"/><lb ed="R110" n="0387a08"/>易。<note place="inline">称赞净土经</note>四东方一<persName>佛</persName>助成易。<note place="inline">药师经</note>五二大圣者 <lb ed="X" n="0668c09"/><lb ed="R110" n="0387a09"/>来迎易。<note place="inline">无量寿经</note>六八大菩萨引去易。<note place="inline">药师经</note>七奉行十 <lb ed="X" n="0668c10"/><lb ed="R110" n="0387a10"/>愿得生易。<note place="inline">花严经</note>八书写一经得生易。<note place="inline">决定光明经</note>九散 <lb ed="X" n="0668c11"/><lb ed="R110" n="0387a11"/>善迴向得生易。<note place="inline">大宝积经</note>十少时念<persName>佛</persName>得生易。<note place="inline">十六观经</note>。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0668c12"/><lb ed="R110" n="0387a12"/><entry><form>十易<note place="inline">弥陀忏法</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0668c1207" cb:place="inline">往生极乐有十易。一信解发心得生易。 <lb ed="X" n="0668c13"/><lb ed="R110" n="0387a13"/>二随修少善得生易。三凡修一观得生易。四慈光 <lb ed="X" n="0668c14"/><lb ed="R110" n="0387a14"/>愿摄得生易。五诸教赞劝得生易。六诸<persName>佛</persName>赞劝得 <lb ed="X" n="0668c15"/><lb ed="R110" n="0387a15"/>生易。七众圣加护得生易。八二圣化摄得生易。九 <lb ed="X" n="0668c16"/><lb ed="R110" n="0387a16"/>念灭众罪得生易。十临终圣迎得生易。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0668c17"/><lb ed="R110" n="0387a17"/><entry><form>十易<note place="inline">慈雲忏主说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0668c1708" cb:place="inline">净土十易者。一常得见<persName>佛</persName>。无量寿<persName>佛</persName>成 <lb ed="X" n="0668c18"/><lb ed="R110" n="0387a18"/><persName>佛</persName>以来。经十大劫。常住不灭故。二常闻法音。<persName>佛</persName>及 <lb ed="X" n="0668c19"/><lb ed="R110" n="0387b01"/>菩萨。树林水鸟。常宣妙法故。三圣贤会集。观音势 <lb ed="X" n="0668c20"/><lb ed="R110" n="0387b02"/>至为其勝友。诸上善人俱会一处故。四远離魔事。 <lb ed="X" n="0668c21"/><lb ed="R110" n="0387b03"/>虽有天魔。皆护<persName>佛</persName>法。令修行人。速成就故。五不受 <lb ed="X" n="0668c22"/><lb ed="R110" n="0387b04"/>轮迴。莲花化生。无复轮转。生死苦趣故。六永離恶 <lb ed="X" n="0668c23"/><lb ed="R110" n="0387b05"/>道。彼<persName>佛</persName>国土。无三恶道。名字尙不闻故。七勝缘助 <lb ed="X" n="0668c24"/><lb ed="R110" n="0387b06"/>道。琼楼玉殿。珍衣美馔。皆为助道之资具故。八寿 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0669a" n="0669a"/> <lb ed="X" n="0669a01"/><lb ed="R110" n="0387b07"/>命无量。众生寿量。与<persName>佛</persName>齐等。人天凡夫尽其智力。 <lb ed="X" n="0669a02"/><lb ed="R110" n="0387b08"/>莫知其数故。九入正定聚。众生生者。皆是阿<g ref="#CB16014">鞞</g><g ref="#CB02494">跋</g> <lb ed="X" n="0669a03"/><lb ed="R110" n="0387b09"/>致。无退转故。十一生行满。常随<persName>佛</persName>学。一生当得无 <lb ed="X" n="0669a04"/><lb ed="R110" n="0387b10"/>上菩提故。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0669a05"/><lb ed="R110" n="0387b11"/><entry><form>十种功德<note place="inline">业报差别经</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0669a0510" cb:place="inline">高声唸<persName>佛</persName>有十种功德。一能排 <lb ed="X" n="0669a06"/><lb ed="R110" n="0387b12"/>睡眠。二天魔惊怖。三声遍十方。四三涂息苦。五外 <lb ed="X" n="0669a07"/><lb ed="R110" n="0387b13"/>声不入。六令心不散。七勇猛精进。八诸<persName>佛</persName>欢喜。九 <lb ed="X" n="0669a08"/><lb ed="R110" n="0387b14"/>三昧现前。十往生净土。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0669a09"/><lb ed="R110" n="0387b15"/><entry><form>十只此<note place="inline">慈照宗主说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0669a0909" cb:place="inline">专意一念。持一句阿弥陀<persName>佛</persName>。只此 <lb ed="X" n="0669a10"/><lb ed="R110" n="0387b16"/>一念是我本师。只此一念即是化<persName>佛</persName>。只此一念是 <lb ed="X" n="0669a11"/><lb ed="R110" n="0387b17"/>破地狱之猛将。只此一念是斩群邪之宝剑。只此 <lb ed="X" n="0669a12"/><lb ed="R110" n="0387b18"/>一念是开黑暗之明灯。只此一念是渡苦海之大 <lb ed="X" n="0669a13"/><lb ed="R110" n="0388a01"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0669a1301" n="0669a1301"/><anchor xml:id="beg0669a1301" n="0669a1301"/>船<anchor xml:id="end0669a1301"/>。只此一念是脱生死之良方。只此一念是出三 <lb ed="X" n="0669a14"/><lb ed="R110" n="0388a02"/>界之径路。只此一念是本性弥陀。只此一念达唯 <lb ed="X" n="0669a15"/><lb ed="R110" n="0388a03"/>心净土。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0669a16"/><lb ed="R110" n="0388a04"/><entry><form>十念<note place="inline">妙应录</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0669a1606" cb:place="inline">念<persName>佛</persName>十声。有莲花开敷不可思议之理。 <lb ed="X" n="0669a17"/><lb ed="R110" n="0388a05"/>一念<persName>佛</persName>德水淸净。金沙虚明。一念<persName>佛</persName>慧种妙圆。宝 <lb ed="X" n="0669a18"/><lb ed="R110" n="0388a06"/>池湛寂。一念<persName>佛</persName>善根坚固。海印妙藏。一念<persName>佛</persName>法芽 <lb ed="X" n="0669a19"/><lb ed="R110" n="0388a07"/>初生。虚空同体。一念<persName>佛</persName>信藕渐长。立位不退。一念 <lb ed="X" n="0669a20"/><lb ed="R110" n="0388a08"/><persName>佛</persName>愿葉<anchor xml:id="nkr_note_add_0669a2001" n="0669a2001"/><anchor xml:id="beg0669a2001" n="0669a2001"/>已<anchor xml:id="end0669a2001"/>圆。诸行无碍。一念<persName>佛</persName>修色各异。随现四 <lb ed="X" n="0669a21"/><lb ed="R110" n="0388a09"/>种。一念<persName>佛</persName>戒香真洁。普闻十方。一念<persName>佛</persName>觉花开敷。 <lb ed="X" n="0669a22"/><lb ed="R110" n="0388a10"/>功德莊严。一念<persName>佛</persName><persName>佛</persName>果圆成。智力廣大。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0669a23"/><lb ed="R110" n="0388a11"/><entry><form>十疑<note place="inline">智者大师论</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0669a2308" cb:place="inline">一无大慈悲疑。诸<persName>佛</persName>菩萨以大悲为 <lb ed="X" n="0669a24"/><lb ed="R110" n="0388a12"/>业。若欲救度众生。只应愿生三界。于五浊三涂中。 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0669b" n="0669b"/> <lb ed="X" n="0669b01"/><lb ed="R110" n="0388a13"/>救苦众生。因何求生净土。自安其生。捨離众生。则 <lb ed="X" n="0669b02"/><lb ed="R110" n="0388a14"/>是无大慈悲。专为自利。障菩提道。二诸法无生疑。 <lb ed="X" n="0669b03"/><lb ed="R110" n="0388a15"/>诸法体空。本来无生。平等寂灭。今乃捨此求彼。生 <lb ed="X" n="0669b04"/><lb ed="R110" n="0388a16"/>西方<name role="" type="person">弥陀净土</name>。岂不乖理哉。又经云。若求净土。先 <lb ed="X" n="0669b05"/><lb ed="R110" n="0388a17"/>净其心。心净故即<persName>佛</persName>土净。此云何通。三<persName>佛</persName>土平等 <lb ed="X" n="0669b06"/><lb ed="R110" n="0388a18"/>疑。十方诸<persName>佛</persName>一切净土。法性平等。功德亦等。行者 <lb ed="X" n="0669b07"/><lb ed="R110" n="0388b01"/>普念一切功德。生一切净土。今乃偏求一<persName>佛</persName>净土。 <lb ed="X" n="0669b08"/><lb ed="R110" n="0388b02"/>与平等性乖。云何生净土。四偏念西方疑。等是念 <lb ed="X" n="0669b09"/><lb ed="R110" n="0388b03"/>求生一<persName>佛</persName>净土。何不十方<persName>佛</persName>土中。随念一<persName>佛</persName>净土。 <lb ed="X" n="0669b10"/><lb ed="R110" n="0388b04"/>随得往生。何须偏念弥陀<persName>佛</persName>耶。五具缚厚重疑。具 <lb ed="X" n="0669b11"/><lb ed="R110" n="0388b05"/>缚凡夫恶业厚重。一切烦恼一毫未断。西方净土 <lb ed="X" n="0669b12"/><lb ed="R110" n="0388b06"/>出过三界。具缚凡夫云何得生。六即得不退疑。设 <lb ed="X" n="0669b13"/><lb ed="R110" n="0388b07"/>令具缚凡夫得生彼国。邪见三毒等常起。云何得 <lb ed="X" n="0669b14"/><lb ed="R110" n="0388b08"/>生彼国。即得不退。超过三界。七不求兜率疑。弥勒 <lb ed="X" n="0669b15"/><lb ed="R110" n="0388b09"/>菩萨一生補处。即得成<persName>佛</persName>。上品十善得生彼处。见 <lb ed="X" n="0669b16"/><lb ed="R110" n="0388b10"/>弥勒菩萨随从下生。三会之中。自然而得圣果。何 <lb ed="X" n="0669b17"/><lb ed="R110" n="0388b11"/>须求生西方净土耶。八十念往生疑。众生无始以 <lb ed="X" n="0669b18"/><lb ed="R110" n="0388b12"/>来。造无量业。今生一形不逢善知识。又复作一切 <lb ed="X" n="0669b19"/><lb ed="R110" n="0388b13"/>罪业。无恶不造。云何临终十念成就。即得往生。出 <lb ed="X" n="0669b20"/><lb ed="R110" n="0388b14"/>过三界。结业之事。云何可通。九劣弱人生疑。西方 <lb ed="X" n="0669b21"/><lb ed="R110" n="0388b15"/>去此十万亿<persName>佛</persName>刹。凡夫劣弱。云何可到。又往生论 <lb ed="X" n="0669b22"/><lb ed="R110" n="0388b16"/>云。女人及根缺二乘种不生。既有此教。当知女人 <lb ed="X" n="0669b23"/><lb ed="R110" n="0388b17"/>及以根缺者。定必不得往生。十作何行业疑。今欲 <lb ed="X" n="0669b24"/><lb ed="R110" n="0388b18"/>决定求生西方。未知作何行业。以何为种子。得生 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0669c" n="0669c"/> <lb ed="X" n="0669c01"/><lb ed="R110" n="0389a01"/>彼国。又凡夫俗人皆有妻子。未知不断婬欲。得生 <lb ed="X" n="0669c02"/><lb ed="R110" n="0389a02"/>彼否。以上十种设疑以问。又一一论答明白。文繁 <lb ed="X" n="0669c03"/><lb ed="R110" n="0389a03"/>不录。<name role="" type="person">杨次公</name>云。大师援引圣言。开决群疑。非法藏 <lb ed="X" n="0669c04"/><lb ed="R110" n="0389a04"/>後身。不能至于是也。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0669c05"/><lb ed="R110" n="0389a05"/><entry><form>十不念<note place="inline">净土或问</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0669c0508" cb:place="inline">有十种人。命终不剋念<persName>佛</persName>。一者善友 <lb ed="X" n="0669c06"/><lb ed="R110" n="0389a06"/>未必相逢。无劝念之理。二者或疾苦缠身。神昏性 <lb ed="X" n="0669c07"/><lb ed="R110" n="0389a07"/>乱。三者偏风失语。不得称名。四者狂乱失心。注想 <lb ed="X" n="0669c08"/><lb ed="R110" n="0389a08"/>难剋。五者或逢水火。不暇志诚。六者辄遇虎狼。惊 <lb ed="X" n="0669c09"/><lb ed="R110" n="0389a09"/>惶仓猝。七者临时恶友。破壞道心。八者饱食过多。 <lb ed="X" n="0669c10"/><lb ed="R110" n="0389a10"/>昏迷致命。九者军阵鬥战。忽尔身亡。十者或坠高 <lb ed="X" n="0669c11"/><lb ed="R110" n="0389a11"/>巖。伤中身命。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0669c12"/><lb ed="R110" n="0389a12"/><entry><form>十难<note place="inline">慈雲忏主说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0669c1208" cb:place="inline">五浊得道为难。净土修行则易。今以 <lb ed="X" n="0669c13"/><lb ed="R110" n="0389a13"/>娑婆十难示之。一不常値<persName>佛</persName>。三界险道。<persName>佛</persName>为导师。 <lb ed="X" n="0669c14"/><lb ed="R110" n="0389a14"/>众生业重。生不値<persName>佛</persName>。释迦<anchor xml:id="nkr_note_add_0669c1401" n="0669c1401"/><anchor xml:id="beg0669c1401" n="0669c1401"/>已<anchor xml:id="end0669c1401"/>灭。弥勒未生。贤圣隐 <lb ed="X" n="0669c15"/><lb ed="R110" n="0389a15"/>伏。邪法增炽故。二不闻说法。像季浇漓。所有言说。 <lb ed="X" n="0669c16"/><lb ed="R110" n="0389a16"/>唯谈外道邪恶之论。不闻正法故。三恶友牵缠。邪 <lb ed="X" n="0669c17"/><lb ed="R110" n="0389a17"/>恶伴侣。希求利养。煽惑行人。堕恶道故。四群魔恼 <lb ed="X" n="0669c18"/><lb ed="R110" n="0389a18"/>乱。九十六种外道恶人。壞乱正法。使修行者。不成 <lb ed="X" n="0669c19"/><lb ed="R110" n="0389b01"/>就故。五轮迴不息循环。六趣如汲井。轮无休息故。 <lb ed="X" n="0669c20"/><lb ed="R110" n="0389b02"/>六难逃恶趣。往来三界。随业受报。虽生天上。未免 <lb ed="X" n="0669c21"/><lb ed="R110" n="0389b03"/>沦坠故。七尘缘障道。汩没尘劳。为出世法之障碍 <lb ed="X" n="0669c22"/><lb ed="R110" n="0389b04"/>故。八寿命短促。人生百岁。夭横者多。光阴迅速。菩 <lb ed="X" n="0669c23"/><lb ed="R110" n="0389b05"/>萨大道难成办故。九修行退失。此土修行。断见思 <lb ed="X" n="0669c24"/><lb ed="R110" n="0389b06"/>惑。方能不退。初心行人未免退堕故。十尘劫难成。 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0670a" n="0670a"/> <lb ed="X" n="0670a01"/><lb ed="R110" n="0389b07"/>如大通<persName>佛</persName>世。闻法之徒。退大执小。经尘点劫。住声 <lb ed="X" n="0670a02"/><lb ed="R110" n="0389b08"/>闻地。虽涉长时。未成大道故。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0670a03"/><lb ed="R110" n="0389b09"/><entry><form>十难信<note place="inline">莲池大师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0670a0309" cb:place="inline">净土为难信之法。言难信者有十。 <lb ed="X" n="0670a04"/><lb ed="R110" n="0389b10"/>今居秽土。习久心安。乍闻彼国淸净莊严。疑无此 <lb ed="X" n="0670a05"/><lb ed="R110" n="0389b11"/>事。难信一也。纵信彼国。又疑十方<persName>佛</persName>刹皆可往生。 <lb ed="X" n="0670a06"/><lb ed="R110" n="0389b12"/>何必定生极乐。难信二也。纵信当生。又疑娑婆之 <lb ed="X" n="0670a07"/><lb ed="R110" n="0389b13"/>去极乐。十万亿刹。云何极远而得往彼。难信三也。 <lb ed="X" n="0670a08"/><lb ed="R110" n="0389b14"/>纵信不远。又疑博地凡夫罪障深重。云何遽得往 <lb ed="X" n="0670a09"/><lb ed="R110" n="0389b15"/>生彼国。难信四也。纵信得生。又疑生此净土。必有 <lb ed="X" n="0670a10"/><lb ed="R110" n="0389b16"/>奇妙法门多种功行。云何但持名号。遂得往生。难 <lb ed="X" n="0670a11"/><lb ed="R110" n="0389b17"/>信五也。纵信持名。又疑持此名号。必须多历年劫。 <lb ed="X" n="0670a12"/><lb ed="R110" n="0389b18"/>乃克成就。云何一日七日便得生彼。难信六也。纵 <lb ed="X" n="0670a13"/><lb ed="R110" n="0390a01"/>信七日得生。又疑七趣受生。不離胎卵湿化。云何 <lb ed="X" n="0670a14"/><lb ed="R110" n="0390a02"/>彼国悉是莲花化生。难信七也。纵信莲生。又疑初 <lb ed="X" n="0670a15"/><lb ed="R110" n="0390a03"/>心入道。多涉退缘。云何一生彼国。便得不退。难信 <lb ed="X" n="0670a16"/><lb ed="R110" n="0390a04"/>八也。纵信不退。又疑此是接引钝機众生。上智利 <lb ed="X" n="0670a17"/><lb ed="R110" n="0390a05"/>根不必生彼。难信九也。纵信利根亦生。又疑他经 <lb ed="X" n="0670a18"/><lb ed="R110" n="0390a06"/>或说有<persName>佛</persName>。或说无<persName>佛</persName>。或有净土。或无净<anchor xml:id="nkr_note_add_0670a1801" n="0670a1801"/><anchor xml:id="beg0670a1801" n="0670a1801"/>土<anchor xml:id="end0670a1801"/>。狐疑不 <lb ed="X" n="0670a19"/><lb ed="R110" n="0390a07"/>决。难信十也。今于此世。演说此法。是犹入裸形之 <lb ed="X" n="0670a20"/><lb ed="R110" n="0390a08"/>国。宣示威仪。对生盲之人。指陈黑白。此之谓难。此 <lb ed="X" n="0670a21"/><lb ed="R110" n="0390a09"/>之谓利他功德不可思议也。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0670a22"/><lb ed="R110" n="0390a10"/><entry><form>十失<note place="inline">净土指归集</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0670a2208" cb:place="inline">障重之人不肯进修者。有十种失。一 <lb ed="X" n="0670a23"/><lb ed="R110" n="0390a11"/>者不信<persName>佛</persName>言。二者不遵圣教。三者不信因果。四者 <lb ed="X" n="0670a24"/><lb ed="R110" n="0390a12"/>不重<anchor xml:id="nkr_note_add_0670a2401" n="0670a2401"/><anchor xml:id="beg0670a2401" n="0670a2401"/>己<anchor xml:id="end0670a2401"/>灵。五者不求陞进。六者不亲善友。七者不 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0670b" n="0670b"/> <lb ed="X" n="0670b01"/><lb ed="R110" n="0390a13"/>求解脱。八者甘受轮迴。九者不畏恶道。十者甘同 <lb ed="X" n="0670b02"/><lb ed="R110" n="0390a14"/>魔类。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0670b03"/><lb ed="R110" n="0390a15"/><entry><form>十种莊严<note place="inline">礼念弥陀道场忏法</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0670b0313" cb:place="inline">一曰。法藏誓愿修因莊严。二 <lb ed="X" n="0670b04"/><lb ed="R110" n="0390a16"/>曰。四十八愿愿力莊严。三曰。弥陀名号寿光莊严。 <lb ed="X" n="0670b05"/><lb ed="R110" n="0390a17"/>四曰。三大士观宝像莊严。五曰。弥陀国土极乐莊 <lb ed="X" n="0670b06"/><lb ed="R110" n="0390a18"/>严。六曰。宝河淸净德水莊严。七曰。宝殿如意楼阁 <lb ed="X" n="0670b07"/><lb ed="R110" n="0390b01"/>莊严。八曰。昼夜长远时分莊严。九曰。二十四乐净 <lb ed="X" n="0670b08"/><lb ed="R110" n="0390b02"/>土莊严。十曰。三十种益功德莊严。以上如经所说。 <lb ed="X" n="0670b09"/><lb ed="R110" n="0390b03"/>极乐莊严。不可思议勝妙境界。十方净土。诸天王 <lb ed="X" n="0670b10"/><lb ed="R110" n="0390b04"/>宫。无能比者。是故我等与一切众生。愿往彼国。同 <lb ed="X" n="0670b11"/><lb ed="R110" n="0390b05"/>得受用一切莊严。无尽快乐。永得淸净。长辞四趣。 <lb ed="X" n="0670b12"/><lb ed="R110" n="0390b06"/>面奉弥陀。亲承授记。六度四等。无不备行。具四辩 <lb ed="X" n="0670b13"/><lb ed="R110" n="0390b07"/>才。得<persName>佛</persName>十力。相好严身。神通无碍。入金刚心。成等 <lb ed="X" n="0670b14"/><lb ed="R110" n="0390b08"/>正觉。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0670b15"/><lb ed="R110" n="0390b09"/><entry><form>十愿<note place="inline">三时繫念仪笵</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0670b1509" cb:place="inline">南无本师阿弥陀。愿我永離三恶道。 <lb ed="X" n="0670b16"/><lb ed="R110" n="0390b10"/>南无本师阿弥陀。愿我常闻<persName>佛</persName>法僧。南无本师阿 <lb ed="X" n="0670b17"/><lb ed="R110" n="0390b11"/>弥陀。愿我勤修戒定慧。南无本师阿弥陀。愿我识 <lb ed="X" n="0670b18"/><lb ed="R110" n="0390b12"/>破贪嗔痴。南无本师阿弥陀。愿我恒随诸<persName>佛</persName>学。南 <lb ed="X" n="0670b19"/><lb ed="R110" n="0390b13"/>无本师阿弥陀。愿我不退菩提心。南无本师阿弥 <lb ed="X" n="0670b20"/><lb ed="R110" n="0390b14"/>陀。愿我决定生安养。南无本师阿弥陀。愿我速见 <lb ed="X" n="0670b21"/><lb ed="R110" n="0390b15"/>弥陀<persName>佛</persName>。南无本师阿弥陀。愿我分身遍尘刹。南无 <lb ed="X" n="0670b22"/><lb ed="R110" n="0390b16"/>本师阿弥陀。愿我廣度诸众生。十愿弘深不可量。 <lb ed="X" n="0670b23"/><lb ed="R110" n="0390b17"/>心心念念廣宣扬。弥陀有愿终须到。四色莲花遍 <lb ed="X" n="0670b24"/><lb ed="R110" n="0390b18"/>界香。爱河渺渺廣无边。六根绳缆要牢坚。一心繫 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0670c" n="0670c"/> <lb ed="X" n="0670c01"/><lb ed="R110" n="0391a01"/>著菩提岸。擧步高登般若<anchor xml:id="nkr_note_add_0670c0101" n="0670c0101"/><anchor xml:id="beg0670c0101" n="0670c0101"/>船<anchor xml:id="end0670c0101"/>。一心念<persName>佛</persName>莫蹉跎。堪 <lb ed="X" n="0670c02"/><lb ed="R110" n="0391a02"/>歎人生去路多。急急称念弥陀<persName>佛</persName>。莫把光阴溺爱 <lb ed="X" n="0670c03"/><lb ed="R110" n="0391a03"/>河。一句弥陀自主张。别无一法可思量。明明直指 <lb ed="X" n="0670c04"/><lb ed="R110" n="0391a04"/>归家路。四众同登大觉场。一句弥陀作话头。单提 <lb ed="X" n="0670c05"/><lb ed="R110" n="0391a05"/>不用别参求。工夫彻透泥团破。铁<persName>佛</persName>通身也汗流。 <lb ed="X" n="0670c06"/><lb ed="R110" n="0391a06"/>一句弥陀勝坐禅。一声未了一声连。心心念念工 <lb ed="X" n="0670c07"/><lb ed="R110" n="0391a07"/>夫到。在在西方极乐天。阿弥陀<persName>佛</persName>法中王。爱河浪 <lb ed="X" n="0670c08"/><lb ed="R110" n="0391a08"/>裡作舟航。一心愿度沉沦辈。尽到西方极乐<g ref="#CB15131">邦</g>。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0670c09"/><lb ed="R110" n="0391a09"/><entry><form>十业<note place="inline">万善同归集</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0670c0908" cb:place="inline">夫善恶二轮。苦乐二报。皆三业所造。 <lb ed="X" n="0670c10"/><lb ed="R110" n="0391a10"/>四缘所生。六因所成。五果所摄。若一念心嗔恚邪 <lb ed="X" n="0670c11"/><lb ed="R110" n="0391a11"/>婬即地狱业。悭贪不施即饿鬼业。愚痴暗蔽即畜 <lb ed="X" n="0670c12"/><lb ed="R110" n="0391a12"/>生业。我慢贡高即修罗业。坚持五戒即人业。精修 <lb ed="X" n="0670c13"/><lb ed="R110" n="0391a13"/>十善即天业。证悟人空即声闻业。知缘性離即缘 <lb ed="X" n="0670c14"/><lb ed="R110" n="0391a14"/>觉业。六度齐修即菩萨业。真慈平等即<persName>佛</persName>业。若心 <lb ed="X" n="0670c15"/><lb ed="R110" n="0391a15"/>净即香台宝树净刹化生。心垢则丘陵坑坎秽土 <lb ed="X" n="0670c16"/><lb ed="R110" n="0391a16"/>禀质。皆是等伦之果。能感增上之缘。離自心源。更 <lb ed="X" n="0670c17"/><lb ed="R110" n="0391a17"/>无别体。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0670c18"/><lb ed="R110" n="0391a18"/><entry><form>十二光<note place="inline">大阿弥陀经</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0670c1809" cb:place="inline">阿弥陀<persName>佛</persName>光明有十二号。无量光 <lb ed="X" n="0670c19"/><lb ed="R110" n="0391b01"/><persName>佛</persName>。无边光<persName>佛</persName>。无碍光<persName>佛</persName>。无对光<persName>佛</persName>。焰王光<persName>佛</persName>。淸净 <lb ed="X" n="0670c20"/><lb ed="R110" n="0391b02"/>光<persName>佛</persName>。欢喜光<persName>佛</persName>。智慧光<persName>佛</persName>。不断光<persName>佛</persName>。难思光<persName>佛</persName>。无 <lb ed="X" n="0670c21"/><lb ed="R110" n="0391b03"/>称光<persName>佛</persName>。超日月光<persName>佛</persName>。彼<persName>佛</persName>光明。照十方国。无所障 <lb ed="X" n="0670c22"/><lb ed="R110" n="0391b04"/>碍。若有众生。遇斯光者。三垢消灭。身心柔软。欢喜 <lb ed="X" n="0670c23"/><lb ed="R110" n="0391b05"/>踊跃。善心生焉。若在三涂勤苦之处。见此光明。皆 <lb ed="X" n="0670c24"/><lb ed="R110" n="0391b06"/>得休息。寿终之後。皆蒙解脱。有一地狱罪人。在世 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0671a" n="0671a"/> <lb ed="X" n="0671a01"/><lb ed="R110" n="0391b07"/>之日。曾读弥陀往生经教。稍知宿命因缘果报。睹 <lb ed="X" n="0671a02"/><lb ed="R110" n="0391b08"/>此光明。心中默念。我等受苦。皆因前世造诸罪业。 <lb ed="X" n="0671a03"/><lb ed="R110" n="0391b09"/>招此苦报。于三涂经无数载。冥冥长夜。应无此光。 <lb ed="X" n="0671a04"/><lb ed="R110" n="0391b10"/>必是西方极乐阿弥陀<persName>佛</persName>。所放光明。救度于我。志 <lb ed="X" n="0671a05"/><lb ed="R110" n="0391b11"/>心正念南无阿弥陀<persName>佛</persName>。令声不绝。具足十念。枷锁 <lb ed="X" n="0671a06"/><lb ed="R110" n="0391b12"/>解脱。弥陀接引。乘空而去。即得往生西方净土。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0671a07"/><lb ed="R110" n="0391b13"/><entry><form>十二愿<note place="inline">繫念仪笵</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0671a0708" cb:place="inline">欲生安养。须凭发愿。若不发愿。凭何 <lb ed="X" n="0671a08"/><lb ed="R110" n="0391b14"/>往生。故志心发愿云。愿我幻身无疾苦。愿脱三涂 <lb ed="X" n="0671a09"/><lb ed="R110" n="0391b15"/>八难门。愿灭宿生诸业障。愿除烦恼六情根。愿身 <lb ed="X" n="0671a10"/><lb ed="R110" n="0391b16"/>不染邪非触。愿出娑婆五浊尘。愿我勤修不退转。 <lb ed="X" n="0671a11"/><lb ed="R110" n="0391b17"/>愿入<persName>如来</persName>解脱门。愿命终时神不乱。愿得化<persName>佛</persName>尽 <lb ed="X" n="0671a12"/><lb ed="R110" n="0391b18"/>来迎。愿奉弥陀値众圣。愿证金刚不壞身。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0671a13"/><lb ed="R110" n="0392a01"/><entry><form>十二不思议<note place="inline">归元直指</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0671a1310" cb:place="inline">彼阿<name role="" type="person">弥陀<persName>佛</persName>国</name>土。不思议光明。 <lb ed="X" n="0671a14"/><lb ed="R110" n="0392a02"/>不思议寿量。不思议慈悲。不思议愿力。不思议神 <lb ed="X" n="0671a15"/><lb ed="R110" n="0392a03"/>通。不思议智慧。不思议三昧。不思议辩才。不思议 <lb ed="X" n="0671a16"/><lb ed="R110" n="0392a04"/>分身。不思议说法。不思议度生。不思议依正二严。 <lb ed="X" n="0671a17"/><lb ed="R110" n="0392a05"/>种种具足。汝等今具足乎。未具足乎。若其未也。速 <lb ed="X" n="0671a18"/><lb ed="R110" n="0392a06"/>须至诚礼<persName>佛</persName>念<persName>佛</persName>。求生净土。何则执偏迷而修者。 <lb ed="X" n="0671a19"/><lb ed="R110" n="0392a07"/>如跛足人行陆路。一日不过数里。礼念往生。如乘 <lb ed="X" n="0671a20"/><lb ed="R110" n="0392a08"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0671a2001" n="0671a2001"/><anchor xml:id="beg0671a2001" n="0671a2001"/>船<anchor xml:id="end0671a2001"/>入水路。加以风顺。须臾便到千里。亦如劣夫从 <lb ed="X" n="0671a21"/><lb ed="R110" n="0392a09"/>转轮王一日一夜。周行四天下。非是自力。轮王力 <lb ed="X" n="0671a22"/><lb ed="R110" n="0392a10"/>也。又如世人在官难中。若自无力得脱。须假有力 <lb ed="X" n="0671a23"/><lb ed="R110" n="0392a11"/>之人救<g ref="#CB15072">拔</g>。若人牵拽重物。自力不任。须假众他之 <lb ed="X" n="0671a24"/><lb ed="R110" n="0392a12"/>力。方能移动。礼念求生净土亦复如是。</p></cb:def></entry> <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0671b" n="0671b"/> <lb ed="X" n="0671b01"/><lb ed="R110" n="0392a13"/><entry><form>十二力<note place="inline">莲宗宝鉴</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0671b0108" cb:place="inline">修净业者。托<persName>佛</persName>愿力。观<persName>佛</persName>宝相为境。 <lb ed="X" n="0671b02"/><lb ed="R110" n="0392a14"/>故如人近附帝王。谁敢干犯。况阿弥陀<persName>佛</persName>有大慈 <lb ed="X" n="0671b03"/><lb ed="R110" n="0392a15"/>悲力。有大誓愿力。有大智慧力。有大三昧力。有大 <lb ed="X" n="0671b04"/><lb ed="R110" n="0392a16"/>威神力。有大摧邪力。有大降魔力。有天眼远见力。 <lb ed="X" n="0671b05"/><lb ed="R110" n="0392a17"/>有天耳遥闻力。有他心彻鉴力。有光明遍照摄取 <lb ed="X" n="0671b06"/><lb ed="R110" n="0392a18"/>众生力。有不可说不可思议无量最勝功德力。岂 <lb ed="X" n="0671b07"/><lb ed="R110" n="0392b01"/>不能护持修行。念<persName>佛</persName>之人。至临终时。令无魔障生 <lb ed="X" n="0671b08"/><lb ed="R110" n="0392b02"/>净土哉。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0671b09"/><lb ed="R110" n="0392b03"/><entry><form>十二检照心<note place="inline">净土十门教诫</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0671b0912" cb:place="inline">若念<persName>佛</persName>之人。尘垢未净。恶念 <lb ed="X" n="0671b10"/><lb ed="R110" n="0392b04"/>起时。须自检照。或有悭贪心。嗔恨心。痴爱心。嫉妒 <lb ed="X" n="0671b11"/><lb ed="R110" n="0392b05"/>心。欺狂心。人我心。贡高心。<anchor xml:id="nkr_note_add_0671b1101" n="0671b1101"/><anchor xml:id="beg0671b1101" n="0671b1101"/>谄<anchor xml:id="end0671b1101"/>曲心。邪见心。轻慢心。 <lb ed="X" n="0671b12"/><lb ed="R110" n="0392b06"/>能所心。及诸逆顺境界。随染所生一切不善之心。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0671b13"/><lb ed="R110" n="0392b07"/><entry><form>十四守护心<note place="inline">净<anchor xml:id="nkr_note_add_0671b1301" n="0671b1301"/><anchor xml:id="beg0671b1301" n="0671b1301"/>土<anchor xml:id="end0671b1301"/>十门教诫</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0671b1313" cb:place="inline">念<persName>佛</persName>之人。恶念起时。急须念 <lb ed="X" n="0671b14"/><lb ed="R110" n="0392b08"/><persName>佛</persName>。常当守护所有深信心。志诚心。发愿迴向心。慈 <lb ed="X" n="0671b15"/><lb ed="R110" n="0392b09"/>悲心。谦下心。平等心。方便心。忍辱心。持戒心。喜捨 <lb ed="X" n="0671b16"/><lb ed="R110" n="0392b10"/>心。禅定心。精进心。菩提心。及一切善心。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0671b17"/><lb ed="R110" n="0392b11"/><entry><form>十四相<note place="inline">宝王论</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0671b1707" cb:place="inline"><persName>如来</persName>世雄。考彼群定。以念<persName>佛</persName>三昧。为 <lb ed="X" n="0671b18"/><lb ed="R110" n="0392b12"/>禅中王。诸馀三昧有待有对者。皆匹夫之定耳。然 <lb ed="X" n="0671b19"/><lb ed="R110" n="0392b13"/>宝王三昧不住尊相。不住卑相。邪相。正相。生死相。 <lb ed="X" n="0671b20"/><lb ed="R110" n="0392b14"/>涅槃相。烦恼相。菩提相。静相。乱相。成正觉相度众 <lb ed="X" n="0671b21"/><lb ed="R110" n="0392b15"/>生相。坐道场相。无所住相。如是等相。皆悉不住。犹 <lb ed="X" n="0671b22"/><lb ed="R110" n="0392b16"/>如梦觉。廓无来去。故大品经云。无去无来是<persName>佛</persName>。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0671b23"/><lb ed="R110" n="0392b17"/><entry><form>十五念<persName>佛</persName><note place="inline">莲池大师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0671b2310" cb:place="inline">夫学<persName>佛</persName>者。无取莊严。形迹止贵。 <lb ed="X" n="0671b24"/><lb ed="R110" n="0392b18"/>真实修行。在家居士不必定要缁衣道巾。带<g ref="#CB00993">发</g>之 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0671c" n="0671c"/> <lb ed="X" n="0671c01"/><lb ed="R110" n="0393a01"/>人自可常服。念<persName>佛</persName>不必定要敲鱼击鼓。好静之人 <lb ed="X" n="0671c02"/><lb ed="R110" n="0393a02"/>自可寂默。念<persName>佛</persName>不必定要成群作会。怕事之人自 <lb ed="X" n="0671c03"/><lb ed="R110" n="0393a03"/>可闭门。念<persName>佛</persName>不必定要入寺听经。识字之人自可 <lb ed="X" n="0671c04"/><lb ed="R110" n="0393a04"/>依教。念<persName>佛</persName>千里烧香。不如安坐家堂。念<persName>佛</persName>供奉邪 <lb ed="X" n="0671c05"/><lb ed="R110" n="0393a05"/>师。不如孝顺父母。念<persName>佛</persName>廣交魔友。不如独身淸净。 <lb ed="X" n="0671c06"/><lb ed="R110" n="0393a06"/>念<persName>佛</persName>寄库来生。不如现在作福。念<persName>佛</persName>许愿保禳。不 <lb ed="X" n="0671c07"/><lb ed="R110" n="0393a07"/>如悔过自新。念<persName>佛</persName>习学外道文书。不如一字不识。 <lb ed="X" n="0671c08"/><lb ed="R110" n="0393a08"/>念<persName>佛</persName>无知妄谈禅理。不如老实持戒。念<persName>佛</persName>希求妖 <lb ed="X" n="0671c09"/><lb ed="R110" n="0393a09"/>鬼灵通。不如正信因果。念<persName>佛</persName>以要言之。端心灭恶。 <lb ed="X" n="0671c10"/><lb ed="R110" n="0393a10"/>如是念<persName>佛</persName>。号曰善人。摄心除散。如是念<persName>佛</persName>。号曰贤 <lb ed="X" n="0671c11"/><lb ed="R110" n="0393a11"/>人。悟心断惑。如是念<persName>佛</persName>号曰圣人。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0671c12"/><lb ed="R110" n="0393a12"/><entry><form>十六彼此<note place="inline">念<persName>佛</persName>直指</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0671c1209" cb:place="inline">彼国众生。无有众苦。但受诸乐。故 <lb ed="X" n="0671c13"/><lb ed="R110" n="0393a13"/>名极乐。今以娑婆对比之。此则血肉形躯。有生皆 <lb ed="X" n="0671c14"/><lb ed="R110" n="0393a14"/>苦。彼则莲花化生。无生苦也。此则时序代谢。衰老 <lb ed="X" n="0671c15"/><lb ed="R110" n="0393a15"/>日侵。彼则寒暑不迁。无老苦也。此则四大难调。多 <lb ed="X" n="0671c16"/><lb ed="R110" n="0393a16"/>生病患。彼则化体香洁。无病苦也。此则七十者稀。 <lb ed="X" n="0671c17"/><lb ed="R110" n="0393a17"/>无常迅速。彼则寿命无量。无死苦也。此则亲情爱 <lb ed="X" n="0671c18"/><lb ed="R110" n="0393a18"/>恋。有爱必離。彼则无父母妻子。无爱别離苦也。此 <lb ed="X" n="0671c19"/><lb ed="R110" n="0393b01"/>则仇敌怨仇。有冤必会。彼则上善聚会。无冤憎会 <lb ed="X" n="0671c20"/><lb ed="R110" n="0393b02"/>也。此则困苦饥寒。贪求不足。彼则衣食珍宝。受用 <lb ed="X" n="0671c21"/><lb ed="R110" n="0393b03"/>现成。此则形质寝陋。六根多缺。彼则端严相貌。体 <lb ed="X" n="0671c22"/><lb ed="R110" n="0393b04"/>有光明。此则轮转生死。彼则永证无生。此有四趣 <lb ed="X" n="0671c23"/><lb ed="R110" n="0393b05"/>之苦。彼无三恶之名。此则荆棘坑坎。高下不平。土 <lb ed="X" n="0671c24"/><lb ed="R110" n="0393b06"/>石泥沙。秽汚充满。彼则黄金为地。宝树参天。楼耸 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0672a" n="0672a"/> <lb ed="X" n="0672a01"/><lb ed="R110" n="0393b07"/>七珍。花敷四色。此则双林<anchor xml:id="nkr_note_add_0672a0101" n="0672a0101"/><anchor xml:id="beg0672a0101" n="0672a0101"/>已<anchor xml:id="end0672a0101"/>灭。龙华未来。彼则无 <lb ed="X" n="0672a02"/><lb ed="R110" n="0393b08"/>量寿尊现在说法。此则观音势至徒仰嘉名。彼则 <lb ed="X" n="0672a03"/><lb ed="R110" n="0393b09"/>与二上人。亲为勝友。此则群魔外道。恼乱正修。彼 <lb ed="X" n="0672a04"/><lb ed="R110" n="0393b10"/>则<persName>佛</persName>化一统。魔外绝踪。此则媚色妖婬。迷惑行者。 <lb ed="X" n="0672a05"/><lb ed="R110" n="0393b11"/>彼。则正报淸净。实无女人。此则恶兽魑魅。交扇邪 <lb ed="X" n="0672a06"/><lb ed="R110" n="0393b12"/>声。彼则水鸟树林。咸宣妙法。二土挍量。境缘迥别。 <lb ed="X" n="0672a07"/><lb ed="R110" n="0393b13"/>劝进世人。津津有味。顾不向乐<g ref="#CB15131">邦</g>而踊跃哉。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0672a08"/><lb ed="R110" n="0393b14"/><entry><form>十六观<note place="inline">观无量寿经颂</note></form> <lb ed="X" n="0672a09"/><lb ed="R110" n="0393b15"/><cb:def><p xml:id="pX62p0672a0901">一日没观。</p> <lb ed="X" n="0672a10"/><lb ed="R110" n="0393b16"/><lg type="regular" xml:id="lgX62p0672a1001"><l>心海茫茫水接天</l><l>百千三昧自然成</l> <lb ed="X" n="0672a11"/><lb ed="R110" n="0393b17"/><l>请观落日如悬鼓</l><l>一念方登安乐城</l></lg> <lb ed="X" n="0672a12"/><lb ed="R110" n="0393b18"/><p xml:id="pX62p0672a1201">二水想观。</p> <lb ed="X" n="0672a13"/><lb ed="R110" n="0394a01"/><lg type="regular" xml:id="lgX62p0672a1301"><l>定水汪洋似海溟</l><l>微澜不起水更淸</l> <lb ed="X" n="0672a14"/><lb ed="R110" n="0394a02"/><l>须臾变作琉璃地</l><l>宫殿参差倒泻明</l></lg> <lb ed="X" n="0672a15"/><lb ed="R110" n="0394a03"/><p xml:id="pX62p0672a1501">三地想观。</p> <lb ed="X" n="0672a16"/><lb ed="R110" n="0394a04"/><lg type="regular" xml:id="lgX62p0672a1601"><l>地平如掌没丘陵</l><l>有大金幢自下承</l> <lb ed="X" n="0672a17"/><lb ed="R110" n="0394a05"/><l>无限楼台皆七宝</l><l>不知他日与谁登</l></lg> <lb ed="X" n="0672a18"/><lb ed="R110" n="0394a06"/><p xml:id="pX62p0672a1801">四树想观。</p> <lb ed="X" n="0672a19"/><lb ed="R110" n="0394a07"/><lg type="regular" xml:id="lgX62p0672a1901"><l>七珍行树响微风</l><l>说尽无常与苦空</l> <lb ed="X" n="0672a20"/><lb ed="R110" n="0394a08"/><l>若也一闻登不退</l><l>不须多劫更修功</l></lg> <lb ed="X" n="0672a21"/><lb ed="R110" n="0394a09"/><p xml:id="pX62p0672a2101">五池想观。</p> <lb ed="X" n="0672a22"/><lb ed="R110" n="0394a10"/><lg type="regular" xml:id="lgX62p0672a2201"><l>水出摩尼十四支</l><l>金渠分注入花池</l> <lb ed="X" n="0672a23"/><lb ed="R110" n="0394a11"/><l>花间演法声哀雅</l><l>生自珠光彩羽奇</l></lg> <lb ed="X" n="0672a24"/><lb ed="R110" n="0394a12"/><p xml:id="pX62p0672a2401">六楼想观。</p> <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0672b" n="0672b"/> <lb ed="X" n="0672b01"/><lb ed="R110" n="0394a13"/><lg type="regular" xml:id="lgX62p0672b0101"><l>百宝楼台百亿重</l><l>诸天伎乐满楼中</l> <lb ed="X" n="0672b02"/><lb ed="R110" n="0394a14"/><l>自鸣又有悬空乐</l><l>皆说三皈念念功</l></lg> <lb ed="X" n="0672b03"/><lb ed="R110" n="0394a15"/><p xml:id="pX62p0672b0301">七花座观。</p> <lb ed="X" n="0672b04"/><lb ed="R110" n="0394a16"/><lg type="regular" xml:id="lgX62p0672b0401"><l>大宝莲花特地开</l><l>百千璎珞挂金台</l> <lb ed="X" n="0672b05"/><lb ed="R110" n="0394a17"/><l>人人自有登攀分</l><l>终不迴头意可哀</l></lg> <lb ed="X" n="0672b06"/><lb ed="R110" n="0394a18"/><p xml:id="pX62p0672b0601">八像想观。</p> <lb ed="X" n="0672b07"/><lb ed="R110" n="0394b01"/><lg type="regular" xml:id="lgX62p0672b0701"><l>池上莲花次第开</l><l>紫金光聚立嵬嵬</l> <lb ed="X" n="0672b08"/><lb ed="R110" n="0394b02"/><l>要须念念常观察</l><l>往听<persName>如来</persName>赞善哉</l></lg> <lb ed="X" n="0672b09"/><lb ed="R110" n="0394b03"/><p xml:id="pX62p0672b0901">九法身想观。</p> <lb ed="X" n="0672b10"/><lb ed="R110" n="0394b04"/><lg type="regular" xml:id="lgX62p0672b1001"><l>紫磨金像满虚空</l><l>绀目澄淸与海同</l> <lb ed="X" n="0672b11"/><lb ed="R110" n="0394b05"/><l>莫讶身雲无限量</l><l>由来不出一心中</l></lg> <lb ed="X" n="0672b12"/><lb ed="R110" n="0394b06"/><p xml:id="pX62p0672b1201">十观音想观。</p> <lb ed="X" n="0672b13"/><lb ed="R110" n="0394b07"/><lg type="regular" xml:id="lgX62p0672b1301"><l>最初悲愿久弥新</l><l>十界垂形济苦伦</l> <lb ed="X" n="0672b14"/><lb ed="R110" n="0394b08"/><l>逆顺途中心自若</l><l>何妨带果又行因</l></lg> <lb ed="X" n="0672b15"/><lb ed="R110" n="0394b09"/><p xml:id="pX62p0672b1501">十一势至想观。</p> <lb ed="X" n="0672b16"/><lb ed="R110" n="0394b10"/><lg type="regular" xml:id="lgX62p0672b1601"><l>顶上花冠戴宝甁</l><l>靑莲绀目紫金形</l> <lb ed="X" n="0672b17"/><lb ed="R110" n="0394b11"/><l>经行震动三千界</l><l>能使无明醉客醒</l></lg> <lb ed="X" n="0672b18"/><lb ed="R110" n="0394b12"/><p xml:id="pX62p0672b1801">十二普法智观。</p> <lb ed="X" n="0672b19"/><lb ed="R110" n="0394b13"/><lg type="regular" xml:id="lgX62p0672b1901"><l>昼夜常修净土缘</l><l>忽然三圣立门前</l> <lb ed="X" n="0672b20"/><lb ed="R110" n="0394b14"/><l>慇勤赞歎兼摩顶</l><l>顷刻能令坐宝莲</l></lg> <lb ed="X" n="0672b21"/><lb ed="R110" n="0394b15"/><p xml:id="pX62p0672b2101">十三杂想观。</p> <lb ed="X" n="0672b22"/><lb ed="R110" n="0394b16"/><lg type="regular" xml:id="lgX62p0672b2201"><l>分身化<persName>佛</persName>幾千千</l><l>大小金躯坐俨然</l> <lb ed="X" n="0672b23"/><lb ed="R110" n="0394b17"/><l>玉树琼林幷宝殿</l><l>到头仙乐勝诸天</l></lg> <lb ed="X" n="0672b24"/><lb ed="R110" n="0394b18"/><p xml:id="pX62p0672b2401">十四上品上生观。</p> <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0672c" n="0672c"/> <lb ed="X" n="0672c01"/><lb ed="R110" n="0395a01"/><lg type="regular" xml:id="lgX62p0672c0101"><l>幾年精进智<g ref="#CB15210">恢</g><g ref="#CB15210">恢</g></l><l>今日行装甚快哉</l> <lb ed="X" n="0672c02"/><lb ed="R110" n="0395a02"/><l><persName>佛</persName>自来迎天奏乐</l><l>观音亲执紫金台</l></lg> <lb ed="X" n="0672c03"/><lb ed="R110" n="0395a03"/><p xml:id="pX62p0672c0301">十五中品中生观。</p> <lb ed="X" n="0672c04"/><lb ed="R110" n="0395a04"/><lg type="regular" xml:id="lgX62p0672c0401"><l>持戒持斋是大因</l><l>忽闻化<persName>佛</persName>语谆谆</l> <lb ed="X" n="0672c05"/><lb ed="R110" n="0395a05"/><l>金沙池畔靑莲上</l><l>聊与诸贤结友亲</l></lg> <lb ed="X" n="0672c06"/><lb ed="R110" n="0395a06"/><p xml:id="pX62p0672c0601">十六下品下生观。</p> <lb ed="X" n="0672c07"/><lb ed="R110" n="0395a07"/><lg type="regular" xml:id="lgX62p0672c0701"><l>堪羡庶人智慧深</l><l>能于地狱便迴心</l> <lb ed="X" n="0672c08"/><lb ed="R110" n="0395a08"/><l>纵经多劫留宫内</l><l>亲听观音说法音</l></lg></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0672c09"/><lb ed="R110" n="0395a09"/><entry><form>十六想<note place="inline">念<persName>佛</persName>直指</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0672c0908" cb:place="inline">若能于此净土门。精进修习。日夜不 <lb ed="X" n="0672c10"/><lb ed="R110" n="0395a10"/>休。随顺<persName>佛</persName>教。于此土声色诸境。作地狱想。作苦海 <lb ed="X" n="0672c11"/><lb ed="R110" n="0395a11"/>想。作火宅想。于诸宝物。作苦具想。饮食衣服。如脓 <lb ed="X" n="0672c12"/><lb ed="R110" n="0395a12"/>血铁皮想。于眷属作夜叉罗刹啖人鬼想。况复生 <lb ed="X" n="0672c13"/><lb ed="R110" n="0395a13"/>死不住。长劫奔波。实可厌離于知识。若经卷中。闻 <lb ed="X" n="0672c14"/><lb ed="R110" n="0395a14"/>彼<persName>佛</persName>愿力国土莊严。于念念中。称彼理趣。生安稳 <lb ed="X" n="0672c15"/><lb ed="R110" n="0395a15"/>想。生宝所想。生家业想。解脱处想。弥陀<persName>如来</persName>菩萨 <lb ed="X" n="0672c16"/><lb ed="R110" n="0395a16"/>僧众。如慈父想。如慈母想。生接引想。生津樑想。于 <lb ed="X" n="0672c17"/><lb ed="R110" n="0395a17"/>怖畏急难之中。称名即应功不唐捐。刹那便至。速 <lb ed="X" n="0672c18"/><lb ed="R110" n="0395a18"/>来救护想。应念出離想。如是行持功德无量矣。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0672c19"/><lb ed="R110" n="0395b01"/><entry><form>十八贤<note place="inline">净土立教志</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0672c1909" cb:place="inline">社主东林辩觉大师慧远 西林 <lb ed="X" n="0672c20"/><lb ed="R110" n="0395b02"/>觉寂大师慧永 <g ref="#CB15583">罽</g>宾沙门<persName>佛陀</persName>耶舍<note place="inline">此云觉明</note> 天 <lb ed="X" n="0672c21"/><lb ed="R110" n="0395b03"/>竺沙门<persName>佛陀</persName><g ref="#CB02494">跋</g>陀罗<note place="inline">此云觉贤</note> 东林普济大师道生 <lb ed="X" n="0672c22"/><lb ed="R110" n="0395b04"/> 雁门法师慧持 法师僧睿 昙常 昙顺 <lb ed="X" n="0672c23"/><lb ed="R110" n="0395b05"/> 昙诜 道炳 道敬 彭城<name role="" type="person">刘遗民</name>仲思 豫章 <lb ed="X" n="0672c24"/><lb ed="R110" n="0395b06"/><name role="" type="person">雷次宗</name>仲伦 雁门<name role="" type="person">周续之</name>道祖 南阳张野莱 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0673a" n="0673a"/> <lb ed="X" n="0673a01"/><lb ed="R110" n="0395b07"/>民 南阳张诠秀硕 南阳宗炳少文。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0673a02"/><lb ed="R110" n="0395b08"/><entry><form>十九念了義<note place="inline">吴苇庵居士自惺说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0673a0214" cb:place="inline">每日淸晨。<persName>佛</persName>前顶礼。十称 <lb ed="X" n="0673a03"/><lb ed="R110" n="0395b09"/>以後。二六时中。得闲便念。随处提撕。不拘轨则。久 <lb ed="X" n="0673a04"/><lb ed="R110" n="0395b10"/>久行持。忽地有省。穷障自除。慧眼日长。打成一片。 <lb ed="X" n="0673a05"/><lb ed="R110" n="0395b11"/>方证菩提。所谓咳唾掉臂。无不是祖师西来意也。 <lb ed="X" n="0673a06"/><lb ed="R110" n="0395b12"/>或明念。谓出声朗诵。手轮数珠。流水相续。或默念。 <lb ed="X" n="0673a07"/><lb ed="R110" n="0395b13"/>谓闭口暗转。服膺弗失。冷暖自知。或半明半默念。 <lb ed="X" n="0673a08"/><lb ed="R110" n="0395b14"/>谓名金刚持。微动唇舌。不落声闻。或莊严念。谓观 <lb ed="X" n="0673a09"/><lb ed="R110" n="0395b15"/>想<persName>如来</persName>眉放白毫光明晃耀。或自在念。谓信口纯 <lb ed="X" n="0673a10"/><lb ed="R110" n="0395b16"/>熟。食息起居。不離这个。或勇猛念。谓如逢厄难。水 <lb ed="X" n="0673a11"/><lb ed="R110" n="0395b17"/>火刀兵。亟求救脱。或舒徐念。谓如理乱丝。经纶逐 <lb ed="X" n="0673a12"/><lb ed="R110" n="0395b18"/>渐。须要耐烦。或登山念。谓如临悬崖。不上层巓。便 <lb ed="X" n="0673a13"/><lb ed="R110" n="0396a01"/>坠坑谷。或渡海念。谓顺水扬帆。中流黑风。飘堕罗 <lb ed="X" n="0673a14"/><lb ed="R110" n="0396a02"/>刹。或行道念。谓旋绕阶庭。身口意到。功德最优。或 <lb ed="X" n="0673a15"/><lb ed="R110" n="0396a03"/>伫立念。谓恭敬俨若。端拱斋如。翘勤恳切。或静坐 <lb ed="X" n="0673a16"/><lb ed="R110" n="0396a04"/>念。谓宴安禅定。心持六字。万缘顿空。或侧卧念。谓 <lb ed="X" n="0673a17"/><lb ed="R110" n="0396a05"/>唤<anchor xml:id="nkr_note_add_0673a1701" n="0673a1701"/><anchor xml:id="beg0673a1701" n="0673a1701"/>醒<anchor xml:id="end0673a1701"/>睡魔。按脉当鱼。远離噩梦。或哀苦念。谓如子 <lb ed="X" n="0673a18"/><lb ed="R110" n="0396a06"/>忆母。啼哭嚎呼。瞻依向慕。或欢忭念。谓如人远归。 <lb ed="X" n="0673a19"/><lb ed="R110" n="0396a07"/>六亲会面。舞蹈不禁或摄心念。谓垂簾默记。十百 <lb ed="X" n="0673a20"/><lb ed="R110" n="0396a08"/>千万。毫无间杂。或数息念。谓对治昏散。出入一息。 <lb ed="X" n="0673a21"/><lb ed="R110" n="0396a09"/>默念一声。或参究念。谓参禅见性。迴光返照。心<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0673a22"/><lb ed="R110" n="0396a10"/>是谁。或实相念。谓空诸所有。观境不生。寂灭为乐。 <lb ed="X" n="0673a23"/><lb ed="R110" n="0396a11"/>至于性相双泯。无去无来。譬彼月光。遍照诸品。波 <lb ed="X" n="0673a24"/><lb ed="R110" n="0396a12"/>澄月现。法体全彰。众生至诚。大慈摄取。如艾与珠。 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0673b" n="0673b"/> <lb ed="X" n="0673b01"/><lb ed="R110" n="0396a13"/>能引水火。自然感应。亲见弥陀。圆觉妙心。廓然开 <lb ed="X" n="0673b02"/><lb ed="R110" n="0396a14"/>悟。西方圣境。常在目前。纤尘不立。瀰漫虚空。拟议 <lb ed="X" n="0673b03"/><lb ed="R110" n="0396a15"/>即非。扬瞬便是。有无俱遣。宗说皆忘。念<persName>佛</persName>密因。斯 <lb ed="X" n="0673b04"/><lb ed="R110" n="0396a16"/>为了義。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0673b05"/><lb ed="R110" n="0396a17"/><entry><form>十九益<note place="inline">万善同归集</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0673b0509" cb:place="inline">初心菩萨多愿生净土。亲近诸<persName>佛</persName>。 <lb ed="X" n="0673b06"/><lb ed="R110" n="0396a18"/>增长法身。方能继<persName>佛</persName>家业。十方济运。有斯利益。故 <lb ed="X" n="0673b07"/><lb ed="R110" n="0396b01"/>必愿往。按诸经云。生安养者。缘强地勝。福备寿长。 <lb ed="X" n="0673b08"/><lb ed="R110" n="0396b02"/>莲花化生。<persName>佛</persName>亲迎接。便登菩萨之位。顿生<persName>如来</persName>之 <lb ed="X" n="0673b09"/><lb ed="R110" n="0396b03"/>家。永处跋致之门。尽受菩提之记。身具光明妙相。 <lb ed="X" n="0673b10"/><lb ed="R110" n="0396b04"/>迹践宝树香台。献供十方。寧神三昧。触耳常闻。大 <lb ed="X" n="0673b11"/><lb ed="R110" n="0396b05"/>乘之法差肩皆邻。補处之人念念虚玄。心心静虑。 <lb ed="X" n="0673b12"/><lb ed="R110" n="0396b06"/>烦恼<g ref="#CB08504">焰</g>灭。爱欲泉枯。尙无恶趣之名。岂有轮迴之 <lb ed="X" n="0673b13"/><lb ed="R110" n="0396b07"/>事。法利无边。圣境非虚。何乃爱河浪底沉溺无忧。 <lb ed="X" n="0673b14"/><lb ed="R110" n="0396b08"/>火宅焰中焚烧不惧。密织痴网。浅智之刃莫能挥。 <lb ed="X" n="0673b15"/><lb ed="R110" n="0396b09"/>深种疑根。泛信之力焉能<g ref="#CB15072">拔</g>。遂即甘心伏意。幸祸 <lb ed="X" n="0673b16"/><lb ed="R110" n="0396b10"/>乐灾。却非淸净之<g ref="#CB15131">邦</g>。顾恋恐畏之世。焦蛾烂茧。自 <lb ed="X" n="0673b17"/><lb ed="R110" n="0396b11"/>处馀殃。笼鸟鼎鱼。翻称快乐。可怜可愍。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0673b18"/><lb ed="R110" n="0396b12"/><entry><form>二十正好<note place="inline">莲池大师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0673b1810" cb:place="inline">盖此法门。不论男女僧俗。但一 <lb ed="X" n="0673b19"/><lb ed="R110" n="0396b13"/>心不乱。随其功行。皆得往生。若人富贵。受用见成。 <lb ed="X" n="0673b20"/><lb ed="R110" n="0396b14"/>正好念<persName>佛</persName>。若人贫穷。家计累小。正好念<persName>佛</persName>。若人有 <lb ed="X" n="0673b21"/><lb ed="R110" n="0396b15"/>子。宗祀得托。正好念<persName>佛</persName>。若人无子。孤身自由。正好 <lb ed="X" n="0673b22"/><lb ed="R110" n="0396b16"/>念<persName>佛</persName>。若人子孝。安受供养。正好念<persName>佛</persName>。若人子逆。免 <lb ed="X" n="0673b23"/><lb ed="R110" n="0396b17"/>生恩爱。正好念<persName>佛</persName>。若人无病。趁身康健。正好念<persName>佛</persName>。 <lb ed="X" n="0673b24"/><lb ed="R110" n="0396b18"/>若人有病。切近无常。正好念<persName>佛</persName>。若人年老。光景无 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0673c" n="0673c"/> <lb ed="X" n="0673c01"/><lb ed="R110" n="0397a01"/>多。正好念<persName>佛</persName>。若人年少。精神淸利。正好念<persName>佛</persName>。若人 <lb ed="X" n="0673c02"/><lb ed="R110" n="0397a02"/>处闲。心无事扰。正好念<persName>佛</persName>。若人处忙。忙裡偷闲。正 <lb ed="X" n="0673c03"/><lb ed="R110" n="0397a03"/>好念<persName>佛</persName>。若人出家。逍遥物外。正好念<persName>佛</persName>。若人在家。 <lb ed="X" n="0673c04"/><lb ed="R110" n="0397a04"/>知是火宅。正好念<persName>佛</persName>。若人聪明。通晓净土。正好念 <lb ed="X" n="0673c05"/><lb ed="R110" n="0397a05"/><persName>佛</persName>。若人愚鲁。别无所能。正好念<persName>佛</persName>。若人持律。律是 <lb ed="X" n="0673c06"/><lb ed="R110" n="0397a06"/><persName>佛</persName>制。正好念<persName>佛</persName>。若人看经。经是<persName>佛</persName>说。正好念<persName>佛</persName>。若 <lb ed="X" n="0673c07"/><lb ed="R110" n="0397a07"/>人参禅。禅是<persName>佛</persName>心。正好念<persName>佛</persName>。若人悟道。悟须<persName>佛</persName>证。 <lb ed="X" n="0673c08"/><lb ed="R110" n="0397a08"/>正好念<persName>佛</persName>。普劝诸人。火急念<persName>佛</persName>。九品往生。花开见 <lb ed="X" n="0673c09"/><lb ed="R110" n="0397a09"/><persName>佛</persName>。见<persName>佛</persName>闻法。究竟成<persName>佛</persName>。始知自心。本来是<persName>佛</persName>。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0673c10"/><lb ed="R110" n="0397a10"/><entry><form>二十四乐<note place="inline">安国钞</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0673c1008" cb:place="inline">所言极乐者。有二十四乐。一栏楯 <lb ed="X" n="0673c11"/><lb ed="R110" n="0397a11"/>遮防乐。二宝网罗空乐。三树阴通衢乐。四七宝浴 <lb ed="X" n="0673c12"/><lb ed="R110" n="0397a12"/>池乐。五八水澄<g ref="#CB15138">漪</g>乐。六下见金沙乐。七阶际光明 <lb ed="X" n="0673c13"/><lb ed="R110" n="0397a13"/>乐。八楼台凌空乐。九四莲花香乐。十黄金为地乐。 <lb ed="X" n="0673c14"/><lb ed="R110" n="0397a14"/>十一八音常奏乐。十二昼夜雨花乐。十三淸晨<g ref="#CB15081">策</g> <lb ed="X" n="0673c15"/><lb ed="R110" n="0397a15"/>励乐。十四严持妙花乐。十五供养他方乐。十六经 <lb ed="X" n="0673c16"/><lb ed="R110" n="0397a16"/>行本国乐。十七众禽和鸣乐。十八六时闻法乐。十 <lb ed="X" n="0673c17"/><lb ed="R110" n="0397a17"/>九存念三宝乐。二十无三恶道乐。二十一有<persName>佛</persName>变 <lb ed="X" n="0673c18"/><lb ed="R110" n="0397a18"/>化乐。二十二树摇罗网乐。二十三千国同声乐。二 <lb ed="X" n="0673c19"/><lb ed="R110" n="0397b01"/>十四声闻发心乐。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0673c20"/><lb ed="R110" n="0397b02"/><entry><form>二十八真念<note place="inline">知归学人说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0673c2011" cb:place="inline">一串数珠不離手。一句弥陀 <lb ed="X" n="0673c21"/><lb ed="R110" n="0397b03"/>不離口。高声唸。低声念。六字念。四字念。紧念。缓念。 <lb ed="X" n="0673c22"/><lb ed="R110" n="0397b04"/>朗念。默念。合手念。跪膝念。面<persName>佛</persName>念。朝西念。打板念。 <lb ed="X" n="0673c23"/><lb ed="R110" n="0397b05"/>敲鱼念。掐珠念。行道念。礼拜念。独自念。同众念。在 <lb ed="X" n="0673c24"/><lb ed="R110" n="0397b06"/>家念。在外念。闲也念。忙也念。行也念。住也念。坐也 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0674a" n="0674a"/> <lb ed="X" n="0674a01"/><lb ed="R110" n="0397b07"/>念。卧也念。连梦中也念。纔是真念。念得心酸泪下 <lb ed="X" n="0674a02"/><lb ed="R110" n="0397b08"/>念。得火灭<g ref="#CB01926">灰</g>寒。念得神嚎鬼哭。念得天喜神欢。一 <lb ed="X" n="0674a03"/><lb ed="R110" n="0397b09"/>声<persName>佛</persName>振动了。魔王宫殿。一声<persName>佛</persName>粉碎了剑树刀山。 <lb ed="X" n="0674a04"/><lb ed="R110" n="0397b10"/>一声<persName>佛</persName>为百劫千生消业障。一声<persName>佛</persName>为四恩三有 <lb ed="X" n="0674a05"/><lb ed="R110" n="0397b11"/>启因缘。正是榨到油来击撞之声益狠。<anchor xml:id="nkr_note_add_0674a0501" n="0674a0501"/><anchor xml:id="beg0674a0501" n="0674a0501"/>船<anchor xml:id="end0674a0501"/>当浪起 <lb ed="X" n="0674a06"/><lb ed="R110" n="0397b12"/>摇棹之声益悲。镬汤在後。莲池在前。虽有千万人 <lb ed="X" n="0674a07"/><lb ed="R110" n="0397b13"/>阻我。不念不可得也。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0674a08"/><lb ed="R110" n="0397b14"/><entry><form>三十种益<note place="inline">群疑论</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0674a0808" cb:place="inline">西方净土有三十种益。一受用淸 <lb ed="X" n="0674a09"/><lb ed="R110" n="0397b15"/>净<persName>佛</persName>土益。二得大法乐益。三亲近<persName>佛</persName>境益。四遊历 <lb ed="X" n="0674a10"/><lb ed="R110" n="0397b16"/>十方供<persName>佛</persName>益。五遊诸<persName>佛</persName>所闻法授记益。六福慧资 <lb ed="X" n="0674a11"/><lb ed="R110" n="0397b17"/>粮疾得圆满益。七速证无上正等菩提益。八诸天 <lb ed="X" n="0674a12"/><lb ed="R110" n="0397b18"/>人等同集一会益。九常无退转益。十无量行愿念 <lb ed="X" n="0674a13"/><lb ed="R110" n="0398a01"/>念增进益。十一鹦鹉舍利宣扬法音益。十二淸风 <lb ed="X" n="0674a14"/><lb ed="R110" n="0398a02"/>动树如众乐益。十三摩尼水漩宣说苦空益。十四 <lb ed="X" n="0674a15"/><lb ed="R110" n="0398a03"/>诸乐音声奏众妙音益。十五四十八愿永绝三涂 <lb ed="X" n="0674a16"/><lb ed="R110" n="0398a04"/>益。十六真金色身益。十七形无醜陋益。十八具足 <lb ed="X" n="0674a17"/><lb ed="R110" n="0398a05"/>五通益。十九常住定聚益。二十无诸不善益。二十 <lb ed="X" n="0674a18"/><lb ed="R110" n="0398a06"/>一寿命长远益。二十二衣食自然益。二十三唯受 <lb ed="X" n="0674a19"/><lb ed="R110" n="0398a07"/>众乐益。二十四三十二相益。二十五无实女人益。 <lb ed="X" n="0674a20"/><lb ed="R110" n="0398a08"/>二十六无有小乘益。二十七離于八难益。二十八 <lb ed="X" n="0674a21"/><lb ed="R110" n="0398a09"/>得三法忍益。二十九身有常光益。三十得那罗延 <lb ed="X" n="0674a22"/><lb ed="R110" n="0398a10"/>身益。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0674a23"/><lb ed="R110" n="0398a11"/><entry><form>三十自庆<note place="inline">弥陀忏法</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0674a2309" cb:place="inline">大众若知自庆者。则复应须修出 <lb ed="X" n="0674a24"/><lb ed="R110" n="0398a12"/>世心。<persName>佛</persName>言。地狱难免。我等相与<anchor xml:id="nkr_note_add_0674a2401" n="0674a2401"/><anchor xml:id="beg0674a2401" n="0674a2401"/>已<anchor xml:id="end0674a2401"/>得免離此苦。是 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0674b" n="0674b"/> <lb ed="X" n="0674b01"/><lb ed="R110" n="0398a13"/>一自庆。饿鬼难脱。我等相与<anchor xml:id="nkr_note_add_0674b0101" n="0674b0101"/><anchor xml:id="beg0674b0101" n="0674b0101"/>已<anchor xml:id="end0674b0101"/>得远離痛切。是二 <lb ed="X" n="0674b02"/><lb ed="R110" n="0398a14"/>自庆。畜牲难捨。相与<anchor xml:id="nkr_note_add_0674b0201" n="0674b0201"/><anchor xml:id="beg0674b0201" n="0674b0201"/>已<anchor xml:id="end0674b0201"/>得不受其报。是三自庆。生 <lb ed="X" n="0674b03"/><lb ed="R110" n="0398a15"/>在边地。不知仁義。相与<anchor xml:id="nkr_note_add_0674b0301" n="0674b0301"/><anchor xml:id="beg0674b0301" n="0674b0301"/>已<anchor xml:id="end0674b0301"/>得共住中国。道法流行。 <lb ed="X" n="0674b04"/><lb ed="R110" n="0398a16"/>亲承妙旨。是四自庆。生长寿天。不知殖福。相与<anchor xml:id="nkr_note_add_0674b0401" n="0674b0401"/><anchor xml:id="beg0674b0401" n="0674b0401"/>已<anchor xml:id="end0674b0401"/> <lb ed="X" n="0674b05"/><lb ed="R110" n="0398a17"/>得更复树因。是五自庆。人身难得。一失不返。相与 <lb ed="X" n="0674b06"/><lb ed="R110" n="0398a18"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0674b0601" n="0674b0601"/><anchor xml:id="beg0674b0601" n="0674b0601"/>已<anchor xml:id="end0674b0601"/>得各获人身。是六自庆。六根不具。不预善根。相 <lb ed="X" n="0674b07"/><lb ed="R110" n="0398b01"/>与淸净。得深法门。是七自庆。世智辩聪。返成为难。 <lb ed="X" n="0674b08"/><lb ed="R110" n="0398b02"/>相与一心。归凭正法。是八自庆。<persName>佛</persName>言。见<persName>佛</persName>为难。相 <lb ed="X" n="0674b09"/><lb ed="R110" n="0398b03"/>与<anchor xml:id="nkr_note_add_0674b0901" n="0674b0901"/><anchor xml:id="beg0674b0901" n="0674b0901"/>已<anchor xml:id="end0674b0901"/>得瞻对尊像。是九自庆。<persName>佛</persName>言。闻法复难。相与 <lb ed="X" n="0674b10"/><lb ed="R110" n="0398b04"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0674b1001" n="0674b1001"/><anchor xml:id="beg0674b1001" n="0674b1001"/>已<anchor xml:id="end0674b1001"/>得<g ref="#CB04432">餐</g>服甘露。是十自庆。<persName>佛</persName>言。出家为难。相与<anchor xml:id="nkr_note_add_0674b1002" n="0674b1002"/><anchor xml:id="beg0674b1002" n="0674b1002"/>已<anchor xml:id="end0674b1002"/> <lb ed="X" n="0674b11"/><lb ed="R110" n="0398b05"/>得辞亲割爱。归向入道。是十一自庆。<persName>佛</persName>言。自利者 <lb ed="X" n="0674b12"/><lb ed="R110" n="0398b06"/>易。利他为难。相与今日一拜一礼。普为十方。是十 <lb ed="X" n="0674b13"/><lb ed="R110" n="0398b07"/>二自庆。<persName>佛</persName>言。捍劳忍苦为难。相与今日各自翘勤。 <lb ed="X" n="0674b14"/><lb ed="R110" n="0398b08"/>有所为作。不为自身。是十三自庆。<persName>佛</persName>言。读诵为难。 <lb ed="X" n="0674b15"/><lb ed="R110" n="0398b09"/>我等大众同得读诵。是十四自庆。坐禅为难。而今 <lb ed="X" n="0674b16"/><lb ed="R110" n="0398b10"/>见有息心定意者。是十五自庆。<persName>佛</persName>言。此教难遇。难 <lb ed="X" n="0674b17"/><lb ed="R110" n="0398b11"/>信难知。今遇此教。易信易知。是十六自庆。<persName>佛</persName>言。前 <lb ed="X" n="0674b18"/><lb ed="R110" n="0398b12"/>生不遇此教。所以不出三界六道生死轮迴。今遇 <lb ed="X" n="0674b19"/><lb ed="R110" n="0398b13"/>此教。现生决定。直出三界六道生死轮迴。是十七 <lb ed="X" n="0674b20"/><lb ed="R110" n="0398b14"/>自庆。<persName>佛</persName>言。众生浊恶。障重福薄。虽有此教。迷而不 <lb ed="X" n="0674b21"/><lb ed="R110" n="0398b15"/>知。知而不行。今遇此教。能知能行。是十八自庆。<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0674b22"/><lb ed="R110" n="0398b16"/>言。不知此教。多修杂善。无决定心。不出轮迴。今遇 <lb ed="X" n="0674b23"/><lb ed="R110" n="0398b17"/>此教。专修一行。决出轮迴。是十九自庆。<persName>佛</persName>言。无善 <lb ed="X" n="0674b24"/><lb ed="R110" n="0398b18"/>根人。临命终时。多见恶境。或値恶缘。不闻经法。罪 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0674c" n="0674c"/> <lb ed="X" n="0674c01"/><lb ed="R110" n="0399a01"/>业牵缠。哀嚎恐怖。入于地狱。求救无门。今蒙此教。 <lb ed="X" n="0674c02"/><lb ed="R110" n="0399a02"/>临命终时。値遇善缘。及逢善友。教修此法。廣为演 <lb ed="X" n="0674c03"/><lb ed="R110" n="0399a03"/>说。西方净土善相勝法一一指陈。其心欢喜。发愿 <lb ed="X" n="0674c04"/><lb ed="R110" n="0399a04"/>往生。或闻善友教称十念。或自念十声南无阿弥 <lb ed="X" n="0674c05"/><lb ed="R110" n="0399a05"/>陀<persName>佛</persName>。连连称念。具足十声。恶境便灭。善境现前。其 <lb ed="X" n="0674c06"/><lb ed="R110" n="0399a06"/>人自见阿弥陀<persName>佛</persName>观音势至。淸净海众。亲来迎接。 <lb ed="X" n="0674c07"/><lb ed="R110" n="0399a07"/>身坐莲台。或乘莲花。身随<persName>佛</persName>後。往生净土。是二十 <lb ed="X" n="0674c08"/><lb ed="R110" n="0399a08"/>自庆。生净土<anchor xml:id="nkr_note_add_0674c0801" n="0674c0801"/><anchor xml:id="beg0674c0801" n="0674c0801"/>已<anchor xml:id="end0674c0801"/>。九品四色。七宝莲池自然化生。成 <lb ed="X" n="0674c09"/><lb ed="R110" n="0399a09"/>淸净身。離胎胞质。是二十一自庆。生净土<anchor xml:id="nkr_note_add_0674c0901" n="0674c0901"/><anchor xml:id="beg0674c0901" n="0674c0901"/>已<anchor xml:id="end0674c0901"/>。身真 <lb ed="X" n="0674c10"/><lb ed="R110" n="0399a10"/>金色具三十二相。形貌端严。无诸醜陋。是二十二 <lb ed="X" n="0674c11"/><lb ed="R110" n="0399a11"/>自庆。生净土<anchor xml:id="nkr_note_add_0674c1101" n="0674c1101"/><anchor xml:id="beg0674c1101" n="0674c1101"/>已<anchor xml:id="end0674c1101"/>。具六神通。飞空自在。遊历十方。作 <lb ed="X" n="0674c12"/><lb ed="R110" n="0399a12"/>大<persName>佛</persName>事。是二十三自庆。生净土<anchor xml:id="nkr_note_add_0674c1201" n="0674c1201"/><anchor xml:id="beg0674c1201" n="0674c1201"/>已<anchor xml:id="end0674c1201"/>。寿命无量。与<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0674c13"/><lb ed="R110" n="0399a13"/>齐等。更无中夭。是二十四自庆。生净土<anchor xml:id="nkr_note_add_0674c1301" n="0674c1301"/><anchor xml:id="beg0674c1301" n="0674c1301"/>已<anchor xml:id="end0674c1301"/>。衣食随 <lb ed="X" n="0674c14"/><lb ed="R110" n="0399a14"/>念。宫殿逐身。自然快乐。七宝莊严。一切具足。无求 <lb ed="X" n="0674c15"/><lb ed="R110" n="0399a15"/>不得。是二十五自庆。生净土<anchor xml:id="nkr_note_add_0674c1501" n="0674c1501"/><anchor xml:id="beg0674c1501" n="0674c1501"/>已<anchor xml:id="end0674c1501"/>。具无碍辩才。得八 <lb ed="X" n="0674c16"/><lb ed="R110" n="0399a16"/>万四千陀罗尼门。智慧明了。无不通达。是二十六 <lb ed="X" n="0674c17"/><lb ed="R110" n="0399a17"/>自庆。生净土<anchor xml:id="nkr_note_add_0674c1701" n="0674c1701"/><anchor xml:id="beg0674c1701" n="0674c1701"/>已<anchor xml:id="end0674c1701"/>。与大菩萨观音势至。为其勝友。无 <lb ed="X" n="0674c18"/><lb ed="R110" n="0399a18"/>怨憎会。是二十七自庆。生净土<anchor xml:id="nkr_note_add_0674c1801" n="0674c1801"/><anchor xml:id="beg0674c1801" n="0674c1801"/>已<anchor xml:id="end0674c1801"/>。六时闻法。悟无 <lb ed="X" n="0674c19"/><lb ed="R110" n="0399b01"/>生忍。是二十八自庆。生净土<anchor xml:id="nkr_note_add_0674c1901" n="0674c1901"/><anchor xml:id="beg0674c1901" n="0674c1901"/>已<anchor xml:id="end0674c1901"/>。更无退转。直至成 <lb ed="X" n="0674c20"/><lb ed="R110" n="0399b02"/><persName>佛</persName>。是二十九自庆。忍力成就。乘大愿<anchor xml:id="nkr_note_add_0674c2001" n="0674c2001"/><anchor xml:id="beg0674c2001" n="0674c2001"/>船<anchor xml:id="end0674c2001"/>。却来三界。 <lb ed="X" n="0674c21"/><lb ed="R110" n="0399b03"/>遍历十方。生死海中。复度众生。往生净土。同成阿 <lb ed="X" n="0674c22"/><lb ed="R110" n="0399b04"/>耨多罗三藐三菩提。是三十自庆。相与志心踊跃 <lb ed="X" n="0674c23"/><lb ed="R110" n="0399b05"/>欢喜。五体投地。皈依世间大慈悲父西方极乐世 <lb ed="X" n="0674c24"/><lb ed="R110" n="0399b06"/>界阿弥陀<persName>佛</persName>。</p></cb:def></entry> <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0675a" n="0675a"/> <lb ed="X" n="0675a01"/><lb ed="R110" n="0399b07"/><entry><form>四十八愿<note place="inline">大阿弥陀经</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0675a0110" cb:place="inline">法藏比丘。于世自在王<persName>如来</persName>前。 <lb ed="X" n="0675a02"/><lb ed="R110" n="0399b08"/>发四十八殊勝大愿。一恶趣无名愿。若我成<persName>佛</persName>。国 <lb ed="X" n="0675a03"/><lb ed="R110" n="0399b09"/>土有地狱饿鬼畜牲名者。我终不取正觉。二无堕 <lb ed="X" n="0675a04"/><lb ed="R110" n="0399b10"/>恶道愿。若我成<persName>佛</persName>。国中众生有堕三恶道者。我终 <lb ed="X" n="0675a05"/><lb ed="R110" n="0399b11"/>不取正觉。三同真金色愿。若我成<persName>佛</persName>。国中有情若 <lb ed="X" n="0675a06"/><lb ed="R110" n="0399b12"/>不皆同真金色者。我终不取正觉。四形貌无差愿。 <lb ed="X" n="0675a07"/><lb ed="R110" n="0399b13"/>若我成<persName>佛</persName>。国土有情形貌差别。有好醜者。不取正 <lb ed="X" n="0675a08"/><lb ed="R110" n="0399b14"/>觉。五成就宿命愿。若我成<persName>佛</persName>。国土有情不得宿命。 <lb ed="X" n="0675a09"/><lb ed="R110" n="0399b15"/>不知亿那由他百千劫事者。不取正觉。六生获天 <lb ed="X" n="0675a10"/><lb ed="R110" n="0399b16"/>眼愿。若我成<persName>佛</persName>。国土有情若无天眼。不见亿那由 <lb ed="X" n="0675a11"/><lb ed="R110" n="0399b17"/>他百千诸<persName>佛</persName>国者。不取正觉。七生获天耳愿。若我 <lb ed="X" n="0675a12"/><lb ed="R110" n="0399b18"/>成<persName>佛</persName>。国中有情不获天耳。不闻亿那由他百千诸 <lb ed="X" n="0675a13"/><lb ed="R110" n="0400a01"/><persName>佛</persName>说法者。不取正觉。八普知心行愿。若我成<persName>佛</persName>。国 <lb ed="X" n="0675a14"/><lb ed="R110" n="0400a02"/>土有情无。他心智。不知亿那由他百千<persName>佛</persName>国有情 <lb ed="X" n="0675a15"/><lb ed="R110" n="0400a03"/>心行者。不取正觉。九神足超越愿。若我成<persName>佛</persName>。国土 <lb ed="X" n="0675a16"/><lb ed="R110" n="0400a04"/>有情不获神通。于一念顷。不能超过亿<persName>佛</persName>刹土者。 <lb ed="X" n="0675a17"/><lb ed="R110" n="0400a05"/>不取正觉。十净无我想愿。若我成<persName>佛</persName>。国中有情起 <lb ed="X" n="0675a18"/><lb ed="R110" n="0400a06"/>于少分我我所想者。不取正觉。十一决定正觉愿。 <lb ed="X" n="0675a19"/><lb ed="R110" n="0400a07"/>若我成<persName>佛</persName>。国土有情若不决定成正等觉者。不取 <lb ed="X" n="0675a20"/><lb ed="R110" n="0400a08"/>正觉。十二光明普照愿。若我成<persName>佛</persName>。国土有情光明 <lb ed="X" n="0675a21"/><lb ed="R110" n="0400a09"/>有限。不照那由他百千亿<persName>佛</persName>刹者。不取正觉。十三 <lb ed="X" n="0675a22"/><lb ed="R110" n="0400a10"/>寿量无穷愿。若我成<persName>佛</persName>。国土有情不寿量无限。乃 <lb ed="X" n="0675a23"/><lb ed="R110" n="0400a11"/>至算数劫者。不取正觉。十四声闻无数愿。若我成 <lb ed="X" n="0675a24"/><lb ed="R110" n="0400a12"/><persName>佛</persName>。国中声闻无有能知其数。若有知者。不取正觉。 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0675b" n="0675b"/> <lb ed="X" n="0675b01"/><lb ed="R110" n="0400a13"/>十五众生长寿愿。若我成<persName>佛</persName>。国土有情不寿量无 <lb ed="X" n="0675b02"/><lb ed="R110" n="0400a14"/>限齐者。不取正觉。除愿力受生。十六皆获善名愿。 <lb ed="X" n="0675b03"/><lb ed="R110" n="0400a15"/>若我成<persName>佛</persName>。国土有情有不善名者。不取正觉。十七 <lb ed="X" n="0675b04"/><lb ed="R110" n="0400a16"/>诸<persName>佛</persName>称赞愿。若我成<persName>佛</persName>。彼无量刹中无数诸<persName>佛</persName>。不 <lb ed="X" n="0675b05"/><lb ed="R110" n="0400a17"/>共称赞我国者。不取正觉。十八十念往生愿。若我 <lb ed="X" n="0675b06"/><lb ed="R110" n="0400a18"/>成<persName>佛</persName>。馀刹有情闻我名<anchor xml:id="nkr_note_add_0675b0601" n="0675b0601"/><anchor xml:id="beg0675b0601" n="0675b0601"/>已<anchor xml:id="end0675b0601"/>。愿生我国。乃至十念。若 <lb ed="X" n="0675b07"/><lb ed="R110" n="0400b01"/>不生者。不取正觉。除五无间诽谤正法及毁圣人。 <lb ed="X" n="0675b08"/><lb ed="R110" n="0400b02"/>十九临终现前愿。若我成<persName>佛</persName>。馀刹有情发菩提心。 <lb ed="X" n="0675b09"/><lb ed="R110" n="0400b03"/>愿生极乐。临终我当现其人前。若不尔者。不取正 <lb ed="X" n="0675b10"/><lb ed="R110" n="0400b04"/>觉。二十迴向皆生愿。若我成<persName>佛</persName>。馀刹有情闻说我 <lb ed="X" n="0675b11"/><lb ed="R110" n="0400b05"/>名。善根迴向。愿生我国。若不尔者。不取正觉。二十 <lb ed="X" n="0675b12"/><lb ed="R110" n="0400b06"/>一具足妙相愿。若我成<persName>佛</persName>。国中菩萨皆不具三十 <lb ed="X" n="0675b13"/><lb ed="R110" n="0400b07"/>二相者。不取正觉。二十二咸阶補处愿。若我成<persName>佛</persName>。 <lb ed="X" n="0675b14"/><lb ed="R110" n="0400b08"/>国中菩萨咸悉位阶。一生補处。行普贤道。若不尔 <lb ed="X" n="0675b15"/><lb ed="R110" n="0400b09"/>者。不取正觉。二十三晨供他方愿。若我成<persName>佛</persName>。国中 <lb ed="X" n="0675b16"/><lb ed="R110" n="0400b10"/>菩萨晨朝供养他方无数诸<persName>佛</persName>。食前还至本国。若 <lb ed="X" n="0675b17"/><lb ed="R110" n="0400b11"/>不尔者。不取正觉。二十四所需满足愿。若我成<persName>佛</persName>。 <lb ed="X" n="0675b18"/><lb ed="R110" n="0400b12"/>国中菩萨所需种种供具。于诸<persName>佛</persName>所。殖诸善根。不 <lb ed="X" n="0675b19"/><lb ed="R110" n="0400b13"/>圆满者。不取正觉。二十五善入本地愿。若我成<persName>佛</persName>。 <lb ed="X" n="0675b20"/><lb ed="R110" n="0400b14"/>国中菩萨不善顺入一切智者。不取正觉。二十六 <lb ed="X" n="0675b21"/><lb ed="R110" n="0400b15"/>那罗延力愿。若我成<persName>佛</persName>。国中菩萨若无那罗延坚 <lb ed="X" n="0675b22"/><lb ed="R110" n="0400b16"/>固力者。不取正觉。二十七莊严无量愿。若我成<persName>佛</persName>。 <lb ed="X" n="0675b23"/><lb ed="R110" n="0400b17"/>国中诸莊严具若有能知及。总宣说者。不取正觉。 <lb ed="X" n="0675b24"/><lb ed="R110" n="0400b18"/>二十八宝树悉知愿。若我成<persName>佛</persName>。国中无量众色宝 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0675c" n="0675c"/> <lb ed="X" n="0675c01"/><lb ed="R110" n="0401a01"/>树。诸菩萨众。不了知者。不取正觉。二十九获勝辩 <lb ed="X" n="0675c02"/><lb ed="R110" n="0401a02"/>才愿。若我成<persName>佛</persName>。国土众生不获得勝辩才者。不取 <lb ed="X" n="0675c03"/><lb ed="R110" n="0401a03"/>正觉。三十大辩无边愿。若我成<persName>佛</persName>。国中菩萨若不 <lb ed="X" n="0675c04"/><lb ed="R110" n="0401a04"/>成就无边辩才者。不取正觉。三十一国净普照愿。 <lb ed="X" n="0675c05"/><lb ed="R110" n="0401a05"/>若我成<persName>佛</persName>。国土光净。普照<persName>佛</persName>刹。如明镜中。现其面 <lb ed="X" n="0675c06"/><lb ed="R110" n="0401a06"/>像。若不尔者。不取正觉。三十二无量勝音愿。若我 <lb ed="X" n="0675c07"/><lb ed="R110" n="0401a07"/>成<persName>佛</persName>国界之内。有无量音。殊勝超世。若不尔者。不 <lb ed="X" n="0675c08"/><lb ed="R110" n="0401a08"/>取正觉。三十三蒙光安乐愿。若我成<persName>佛</persName>。十方众生 <lb ed="X" n="0675c09"/><lb ed="R110" n="0401a09"/>蒙我光所照烛者。身心安乐。若不尔者。不取正觉。 <lb ed="X" n="0675c10"/><lb ed="R110" n="0401a10"/>三十四成就总持愿。若我成<persName>佛</persName>。十方菩萨闻我名 <lb ed="X" n="0675c11"/><lb ed="R110" n="0401a11"/>者。若不得陀罗尼者。不取正觉。三十五永離女身 <lb ed="X" n="0675c12"/><lb ed="R110" n="0401a12"/>愿。若我成<persName>佛</persName>。诸<persName>佛</persName>土中。若有女人。闻我名<anchor xml:id="nkr_note_add_0675c1201" n="0675c1201"/><anchor xml:id="beg0675c1201" n="0675c1201"/>已<anchor xml:id="end0675c1201"/>。得淸 <lb ed="X" n="0675c13"/><lb ed="R110" n="0401a13"/>净信。发菩提心。来生不捨女人身者。不取正觉。三 <lb ed="X" n="0675c14"/><lb ed="R110" n="0401a14"/>十六闻名至果愿。若我成<persName>佛</persName>。诸<persName>佛</persName>土中菩萨闻我 <lb ed="X" n="0675c15"/><lb ed="R110" n="0401a15"/>名已。若不修行。至菩提者。不取正觉。三十七天人 <lb ed="X" n="0675c16"/><lb ed="R110" n="0401a16"/>敬礼愿。若我成<persName>佛</persName>。十方菩萨闻我名<anchor xml:id="nkr_note_add_0675c1601" n="0675c1601"/><anchor xml:id="beg0675c1601" n="0675c1601"/>已<anchor xml:id="end0675c1601"/>。发淸净心 <lb ed="X" n="0675c17"/><lb ed="R110" n="0401a17"/>一切天人不敬礼者。不取正觉。三十八需衣随念 <lb ed="X" n="0675c18"/><lb ed="R110" n="0401a18"/>愿。若我成<persName>佛</persName>。国中众生所需衣服。应念即至。若不 <lb ed="X" n="0675c19"/><lb ed="R110" n="0401b01"/>尔者。不取正觉。三十九纔生心净愿。若我成<persName>佛</persName>。诸 <lb ed="X" n="0675c20"/><lb ed="R110" n="0401b02"/>众生类纔生我国。若不皆获心净安乐。如罗汉者。 <lb ed="X" n="0675c21"/><lb ed="R110" n="0401b03"/>不取正觉。四十树现<persName>佛</persName>刹愿。若我成<persName>佛</persName>国中群生。 <lb ed="X" n="0675c22"/><lb ed="R110" n="0401b04"/>欲见诸<persName>佛</persName>净国于宝树间。悉皆出现。若不尔者。不 <lb ed="X" n="0675c23"/><lb ed="R110" n="0401b05"/>取正觉。四十一无诸根缺愿。若我成<persName>佛</persName>。馀刹众生 <lb ed="X" n="0675c24"/><lb ed="R110" n="0401b06"/>闻我名<anchor xml:id="nkr_note_add_0675c2401" n="0675c2401"/><anchor xml:id="beg0675c2401" n="0675c2401"/>已<anchor xml:id="end0675c2401"/>。诸根有缺。德用非廣者。不取正觉。四十 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0676a" n="0676a"/> <lb ed="X" n="0676a01"/><lb ed="R110" n="0401b07"/>二现证等地愿。若我成<persName>佛</persName>。馀刹菩萨闻我名<anchor xml:id="nkr_note_add_0676a0101" n="0676a0101"/><anchor xml:id="beg0676a0101" n="0676a0101"/>已<anchor xml:id="end0676a0101"/>。若 <lb ed="X" n="0676a02"/><lb ed="R110" n="0401b08"/>不现证三摩地者。不取正觉。四十三闻生豪贵愿。 <lb ed="X" n="0676a03"/><lb ed="R110" n="0401b09"/>若我成<persName>佛</persName>。馀刹菩萨。闻我名<anchor xml:id="nkr_note_add_0676a0301" n="0676a0301"/><anchor xml:id="beg0676a0301" n="0676a0301"/>已<anchor xml:id="end0676a0301"/>。寿终不生豪贵家 <lb ed="X" n="0676a04"/><lb ed="R110" n="0401b10"/>者。不取正觉。四十四具足善根愿。若我成<persName>佛</persName>。馀刹 <lb ed="X" n="0676a05"/><lb ed="R110" n="0401b11"/>菩萨闻我名<anchor xml:id="nkr_note_add_0676a0501" n="0676a0501"/><anchor xml:id="beg0676a0501" n="0676a0501"/>已<anchor xml:id="end0676a0501"/>。若不修行具善根者。不取正觉。四 <lb ed="X" n="0676a06"/><lb ed="R110" n="0401b12"/>十五供<persName>佛</persName>坚固愿。若我成<persName>佛</persName>。馀刹菩萨闻我名<anchor xml:id="nkr_note_add_0676a0601" n="0676a0601"/><anchor xml:id="beg0676a0601" n="0676a0601"/>已<anchor xml:id="end0676a0601"/> <lb ed="X" n="0676a07"/><lb ed="R110" n="0401b13"/>供养诸<persName>佛</persName>。乃至菩提。有退转者。不取正觉。四十六 <lb ed="X" n="0676a08"/><lb ed="R110" n="0401b14"/>欲闻自闻愿。若我成<persName>佛</persName>。国中菩萨所欲闻法。自然 <lb ed="X" n="0676a09"/><lb ed="R110" n="0401b15"/>得闻。若不尔者。不取正觉。四十七菩提无退愿。若 <lb ed="X" n="0676a10"/><lb ed="R110" n="0401b16"/>我成<persName>佛</persName>。馀刹菩萨闻我名<anchor xml:id="nkr_note_add_0676a1001" n="0676a1001"/><anchor xml:id="beg0676a1001" n="0676a1001"/>已<anchor xml:id="end0676a1001"/>。于菩提心。有退转者。 <lb ed="X" n="0676a11"/><lb ed="R110" n="0401b17"/>不取正觉。四十八现获忍地愿。若我成<persName>佛</persName>。馀刹菩 <lb ed="X" n="0676a12"/><lb ed="R110" n="0401b18"/>萨闻我名<anchor xml:id="nkr_note_add_0676a1201" n="0676a1201"/><anchor xml:id="beg0676a1201" n="0676a1201"/>已<anchor xml:id="end0676a1201"/>。不获忍地。于诸<persName>佛</persName>法。现证不退转者。 <lb ed="X" n="0676a13"/><lb ed="R110" n="0402a01"/>不取正觉。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0676a14"/><lb ed="R110" n="0402a02"/><entry><form>四十八愿<note place="inline">藕益法师说</note></form><cb:def><p xml:id="pX62p0676a1410" cb:place="inline">第一愿者。我本发心。为欲上报 <lb ed="X" n="0676a15"/><lb ed="R110" n="0402a03"/>慈父锺之凤生我之恩。唯愿三宝慈悲力。令我无 <lb ed="X" n="0676a16"/><lb ed="R110" n="0402a04"/>始以来经生慈父。咸生净土。速证菩提。能令闻我 <lb ed="X" n="0676a17"/><lb ed="R110" n="0402a05"/>名者。亦得上报父恩。第二愿者。我本发心。为欲上 <lb ed="X" n="0676a18"/><lb ed="R110" n="0402a06"/>报悲母金大莲养育之恩。唯愿三宝慈悲力。令我 <lb ed="X" n="0676a19"/><lb ed="R110" n="0402a07"/>无始以来经生悲母。咸生净土。速证菩提。能令闻 <lb ed="X" n="0676a20"/><lb ed="R110" n="0402a08"/>我名者。亦得上报母恩。第三愿者。愿度法界虚空 <lb ed="X" n="0676a21"/><lb ed="R110" n="0402a09"/>界一切众生。尽成<persName>佛</persName>竟。然後我方取泥洹。第四愿 <lb ed="X" n="0676a22"/><lb ed="R110" n="0402a10"/>者。愿我婬機身心俱断。断性亦无。能令闻我名者。 <lb ed="X" n="0676a23"/><lb ed="R110" n="0402a11"/>亦得永断婬根。第五愿者。愿我杀害业习灭尽无 <lb ed="X" n="0676a24"/><lb ed="R110" n="0402a12"/>馀。能令闻我名者。遍生慈力。第六愿者。愿我痴暗 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0676b" n="0676b"/> <lb ed="X" n="0676b01"/><lb ed="R110" n="0402a13"/>谤三宝业灭尽无馀。能令闻我名者。正信三宝。第 <lb ed="X" n="0676b02"/><lb ed="R110" n="0402a14"/>七愿者。愿我诸不善业。悉得淸净。能令闻我名者。 <lb ed="X" n="0676b03"/><lb ed="R110" n="0402a15"/>安住梵行。第八愿者。愿我决生<name role="" type="person">极乐世界</name>。速证无 <lb ed="X" n="0676b04"/><lb ed="R110" n="0402a16"/>上菩提分身尘刹。度脱众生。尽未来际。无有疲厌。 <lb ed="X" n="0676b05"/><lb ed="R110" n="0402a17"/>第九愿者。愿我生生世世不忘本愿。于五浊世。善 <lb ed="X" n="0676b06"/><lb ed="R110" n="0402a18"/>化众生。第十愿者。愿我在在处处。弘通正法。无诸 <lb ed="X" n="0676b07"/><lb ed="R110" n="0402b01"/>魔障。十一愿者。愿得无量智慧。善能通达一切<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0676b08"/><lb ed="R110" n="0402b02"/>法。十二愿者。愿得无量辩才。开导群迷。降伏外道。 <lb ed="X" n="0676b09"/><lb ed="R110" n="0402b03"/>一切无畏。如狮子吼。十三愿者。愿得无量神通。遍 <lb ed="X" n="0676b10"/><lb ed="R110" n="0402b04"/>至十方国土。承事一切<persName>如来</persName>及善知识。一切海会 <lb ed="X" n="0676b11"/><lb ed="R110" n="0402b05"/>无不得与。十四愿者。愿我能出种种微妙音声。尽 <lb ed="X" n="0676b12"/><lb ed="R110" n="0402b06"/>未来际。赞歎三宝。令诸众生。知所皈依。十五愿者。 <lb ed="X" n="0676b13"/><lb ed="R110" n="0402b07"/>愿能随意。出生种种微妙供养。供养三宝。为诸众 <lb ed="X" n="0676b14"/><lb ed="R110" n="0402b08"/>生。作大福田。十六愿者。十方一切众生所有功德。 <lb ed="X" n="0676b15"/><lb ed="R110" n="0402b09"/>我皆随喜。令其成就无上菩提。十七愿者。十方如 <lb ed="X" n="0676b16"/><lb ed="R110" n="0402b10"/>来成正觉时。我先劝请。转大法轮。开示众生无上 <lb ed="X" n="0676b17"/><lb ed="R110" n="0402b11"/>觉路。十八愿者。十方<persName>如来</persName>般涅槃时。我悉劝请。莫 <lb ed="X" n="0676b18"/><lb ed="R110" n="0402b12"/>入涅槃。常住世间。饶益含识。十九愿者。十方<persName>如来</persName> <lb ed="X" n="0676b19"/><lb ed="R110" n="0402b13"/>会中。推我为大法王子。<persName>佛</persName>于一切海会。赞我功德 <lb ed="X" n="0676b20"/><lb ed="R110" n="0402b14"/>智慧慈悲愿力。如观世音。如地藏王。等无有异。二 <lb ed="X" n="0676b21"/><lb ed="R110" n="0402b15"/>十愿者。愿以大悲光明。照诸地狱。触我光者。应时 <lb ed="X" n="0676b22"/><lb ed="R110" n="0402b16"/>变诸苦事。成勝妙乐。二十一愿者。愿以大悲光明。 <lb ed="X" n="0676b23"/><lb ed="R110" n="0402b17"/>照诸饿鬼。触我光者。应时捨饿鬼身。得净土生。二 <lb ed="X" n="0676b24"/><lb ed="R110" n="0402b18"/>十二愿者。愿以大悲光明。照诸畜牲。蒙我光者。離 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0676c" n="0676c"/> <lb ed="X" n="0676c01"/><lb ed="R110" n="0403a01"/>诸怖畏。捨身之後。得净土生。二十三愿者。愿以大 <lb ed="X" n="0676c02"/><lb ed="R110" n="0403a02"/>悲光明。照诸鬼神。蒙我光者。悉捨嗔心。开悟<persName>佛</persName>道。 <lb ed="X" n="0676c03"/><lb ed="R110" n="0403a03"/>捨诸醜陋。得淸净身。二十四愿者。愿以大悲光明。 <lb ed="X" n="0676c04"/><lb ed="R110" n="0403a04"/>照诸苦恼众生。蒙我光者。疾病消除。六根具足。一 <lb ed="X" n="0676c05"/><lb ed="R110" n="0403a05"/>切厄难皆解脱。无量恐怖悉捐除。无病延年。发菩 <lb ed="X" n="0676c06"/><lb ed="R110" n="0403a06"/>提意。若临命终。即生净土。二十五愿者。愿以大悲 <lb ed="X" n="0676c07"/><lb ed="R110" n="0403a07"/>光明。照触有形无形有想无想。及诸魔外。令其身 <lb ed="X" n="0676c08"/><lb ed="R110" n="0403a08"/>心。捨诸邪见。通达<persName>佛</persName>乘。二十六愿者。愿以大悲光 <lb ed="X" n="0676c09"/><lb ed="R110" n="0403a09"/>明。照触人天。令其不迷欲乐及欣厌定。各各勤求 <lb ed="X" n="0676c10"/><lb ed="R110" n="0403a10"/>无上菩提。二十七愿者。愿以大悲光明。照诸声闻 <lb ed="X" n="0676c11"/><lb ed="R110" n="0403a11"/>缘觉。令其捨无为。证速趋<persName>佛</persName>乘。二十八愿者。愿以 <lb ed="X" n="0676c12"/><lb ed="R110" n="0403a12"/>大悲音声。开示一切众生。令诸众生。决定明悟。不 <lb ed="X" n="0676c13"/><lb ed="R110" n="0403a13"/>恋三界。不乐馀乘。唯求无上菩提。二十九愿者。愿 <lb ed="X" n="0676c14"/><lb ed="R110" n="0403a14"/>以大悲神力。随顺众生种种所求。恒令如愿。俾于 <lb ed="X" n="0676c15"/><lb ed="R110" n="0403a15"/>我法生深信心。三十愿者。我以救度众生故。愿于 <lb ed="X" n="0676c16"/><lb ed="R110" n="0403a16"/>十方现作<persName>佛</persName>身。或现净土。摄取众生。莊严殊勝。逾 <lb ed="X" n="0676c17"/><lb ed="R110" n="0403a17"/>于极乐。或现秽土。化导众生。方便无量。调伏恶友。 <lb ed="X" n="0676c18"/><lb ed="R110" n="0403a18"/>三十一愿者。我以救度众生故。愿于随类现身。一 <lb ed="X" n="0676c19"/><lb ed="R110" n="0403b01"/>一类中。种族尊勝。威德自在。令诸同类。恭敬爱慕。 <lb ed="X" n="0676c20"/><lb ed="R110" n="0403b02"/>如所教诲。直至菩提。三十二愿者。一切无<persName>佛</persName>法处。 <lb ed="X" n="0676c21"/><lb ed="R110" n="0403b03"/>一切法灭处。一切<persName>佛</persName>法不能行处。我誓以大悲方 <lb ed="X" n="0676c22"/><lb ed="R110" n="0403b04"/>便。现身于中。隐显大化。为长夜灯。救<g ref="#CB15072">拔</g>沉冥。出于 <lb ed="X" n="0676c23"/><lb ed="R110" n="0403b05"/>苦海。三十三愿者。愿我恒于众生饥渴之时。现作 <lb ed="X" n="0676c24"/><lb ed="R110" n="0403b06"/>饮食。疾疫之时。现作药草。寒冻之时。现作衣服。热 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0677a" n="0677a"/> <lb ed="X" n="0677a01"/><lb ed="R110" n="0403b07"/>恼之时。现作凉风。险阻之处。现作津樑。乃至众生 <lb ed="X" n="0677a02"/><lb ed="R110" n="0403b08"/>一切所需。皆现作之。令诸众生。若服若食。若倚若 <lb ed="X" n="0677a03"/><lb ed="R110" n="0403b09"/>履咸得安乐。发菩提心。三十四愿者。若诸众生乐 <lb ed="X" n="0677a04"/><lb ed="R110" n="0403b10"/>求<persName>佛</persName>乘。闻我名<anchor xml:id="nkr_note_add_0677a0401" n="0677a0401"/><anchor xml:id="beg0677a0401" n="0677a0401"/>已<anchor xml:id="end0677a0401"/>。不捨肉身。得<persName>佛</persName>菩提。证于究竟。 <lb ed="X" n="0677a05"/><lb ed="R110" n="0403b11"/>三十五愿者。若诸菩萨莊严<persName>佛</persName>土。闻我名<anchor xml:id="nkr_note_add_0677a0501" n="0677a0501"/><anchor xml:id="beg0677a0501" n="0677a0501"/>已<anchor xml:id="end0677a0501"/>。其国 <lb ed="X" n="0677a06"/><lb ed="R110" n="0403b12"/>勝妙。逾于极乐。欲现秽土。则得无量方便。善化刚 <lb ed="X" n="0677a07"/><lb ed="R110" n="0403b13"/>强。难化众生。三十六愿者。若诸众生欲见诸<persName>佛</persName>净 <lb ed="X" n="0677a08"/><lb ed="R110" n="0403b14"/>土。闻说法音。我愿令彼皆得见闻。三十七愿者。若 <lb ed="X" n="0677a09"/><lb ed="R110" n="0403b15"/>诸众生欲往无数世界。供养三宝。愿令一念之间。 <lb ed="X" n="0677a10"/><lb ed="R110" n="0403b16"/>普得周遍。三十八愿者。若诸众生欲生诸<persName>佛</persName>净土。 <lb ed="X" n="0677a11"/><lb ed="R110" n="0403b17"/>闻我名号。即得随愿往生。三十九愿者。若诸众生 <lb ed="X" n="0677a12"/><lb ed="R110" n="0403b18"/>同我誓愿。速得无量智慧方便。威德自在。四十愿 <lb ed="X" n="0677a13"/><lb ed="R110" n="0404a01"/>者。若有众生。乐求小乘。我愿令彼速登圣果。即便 <lb ed="X" n="0677a14"/><lb ed="R110" n="0404a02"/>迴心。入菩萨乘。四十一愿者。愿诸十方修行菩萨。 <lb ed="X" n="0677a15"/><lb ed="R110" n="0404a03"/>闻我名号。直至菩提。永无魔事。四十二愿者。愿诸 <lb ed="X" n="0677a16"/><lb ed="R110" n="0404a04"/>十方。邪魔外道。闻我名号。即捨邪见。同归正觉。四 <lb ed="X" n="0677a17"/><lb ed="R110" n="0404a05"/>十三愿者。若有众生。身具五逆十恶。四弃八弃。当 <lb ed="X" n="0677a18"/><lb ed="R110" n="0404a06"/>堕大地狱中。我愿以大悲心力。使知求哀忏悔。随 <lb ed="X" n="0677a19"/><lb ed="R110" n="0404a07"/>现勝妙色身。至其人前。摩顶安慰。令彼罪根永<g ref="#CB15072">拔</g>。 <lb ed="X" n="0677a20"/><lb ed="R110" n="0404a08"/>发菩提心。四十四愿者。若有众生。或谤我法。或詈 <lb ed="X" n="0677a21"/><lb ed="R110" n="0404a09"/>我名。彼虽障重。我誓以平等大慈悲力。令其灭恶。 <lb ed="X" n="0677a22"/><lb ed="R110" n="0404a10"/>速趣菩提。四十五愿者。愿我慈眼最极淸净。普视 <lb ed="X" n="0677a23"/><lb ed="R110" n="0404a11"/>尽虚空界。乃至极苦之处悉令安乐极恶众生悉 <lb ed="X" n="0677a24"/><lb ed="R110" n="0404a12"/>令贤善。四十六愿者。愿我印手最极莊严。于念念 <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0677b" n="0677b"/> <lb ed="X" n="0677b01"/><lb ed="R110" n="0404a13"/>中。出生一切诸供养雲。诸珍宝雲。诸衣服雲。诸众 <lb ed="X" n="0677b02"/><lb ed="R110" n="0404a14"/>具雲。诸饮食雲。诸医药雲。诸三昧雲。诸总持雲。诸 <lb ed="X" n="0677b03"/><lb ed="R110" n="0404a15"/>辩才雲。诸光照雲。遍虚空界。利益众生。尽未来际。 <lb ed="X" n="0677b04"/><lb ed="R110" n="0404a16"/>无有断绝。四十七愿者。愿我名号最极高远。尽十 <lb ed="X" n="0677b05"/><lb ed="R110" n="0404a17"/>方界。靡不周遍。乃至法灭之处。我名不灭。恒令众 <lb ed="X" n="0677b06"/><lb ed="R110" n="0404a18"/>生若闻若称。悉得解脱。四十八愿者。愿我色身最 <lb ed="X" n="0677b07"/><lb ed="R110" n="0404b01"/>极微妙。以不可说不可说<persName>佛</persName>刹极微尘数大人之 <lb ed="X" n="0677b08"/><lb ed="R110" n="0404b02"/>相。而自莊严。一一相有不可说不可说<persName>佛</persName>刹极微 <lb ed="X" n="0677b09"/><lb ed="R110" n="0404b03"/>尘数随形好。一一好有不可说不可说<persName>佛</persName>刹极微 <lb ed="X" n="0677b10"/><lb ed="R110" n="0404b04"/>尘数光明。一一光明皆作不可说不可说<persName>佛</persName>刹极 <lb ed="X" n="0677b11"/><lb ed="R110" n="0404b05"/>微尘数色。严饰国界。皆演不可说不可说<persName>佛</persName>刹极 <lb ed="X" n="0677b12"/><lb ed="R110" n="0404b06"/>微尘数声。宣扬妙法。皆发不可说不可说<persName>佛</persName>刹极 <lb ed="X" n="0677b13"/><lb ed="R110" n="0404b07"/>微尘数香。普熏一切。皆出不可说不可说<persName>佛</persName>刹极 <lb ed="X" n="0677b14"/><lb ed="R110" n="0404b08"/>微尘数上妙饮食。供养一切。皆雨不可说不可说 <lb ed="X" n="0677b15"/><lb ed="R110" n="0404b09"/><persName>佛</persName>刹极微尘数衣服众具。普施一切。皆现不可说 <lb ed="X" n="0677b16"/><lb ed="R110" n="0404b10"/>不可说<persName>佛</persName>刹极微尘数化<persName>佛</persName>。教化一切。一一化<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0677b17"/><lb ed="R110" n="0404b11"/>皆有不可说不可说<persName>佛</persName>刹极微尘数诸化菩萨。以 <lb ed="X" n="0677b18"/><lb ed="R110" n="0404b12"/>为眷属。一一菩萨皆有不可说不可说<persName>佛</persName>刹极微 <lb ed="X" n="0677b19"/><lb ed="R110" n="0404b13"/>尘数殊勝莊严。一一莊严皆作不可说不可说<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0677b20"/><lb ed="R110" n="0404b14"/>刹极微尘数廣大<persName>佛</persName>事。一一<persName>佛</persName>事皆于不可说不 <lb ed="X" n="0677b21"/><lb ed="R110" n="0404b15"/>可说<persName>佛</persName>刹极微尘数世界。利益众生。其有众生。见 <lb ed="X" n="0677b22"/><lb ed="R110" n="0404b16"/>一<persName>佛</persName>事。则得见我微妙色身。见我身者。则能与我 <lb ed="X" n="0677b23"/><lb ed="R110" n="0404b17"/>平等。能速得成<persName>佛</persName>。</p></cb:def></entry> <lb ed="X" n="0677b24"/><lb ed="R110" n="0404b18"/><cb:juan fun="close" n="1"><cb:jhead>净土绀珠<note place="inline">终</note></cb:jhead></cb:juan></cb:div> <pb ed="X" xml:id="X62.1202.0677c" n="0677c"/> <lb ed="X" n="0677c01"/> <lb ed="X" n="0677c02"/> <lb ed="X" n="0677c03"/> <lb ed="X" n="0677c04"/> <lb ed="X" n="0677c05"/> <lb ed="X" n="0677c06"/><cb:div type="xu"><cb:mulu type="序" level="1">No. 1202-C <g ref="#CB02494">跋</g></cb:mulu><head>No. 1202-C <lb ed="X" n="0677c07"/><lb ed="R110" n="0405a01"/> <g ref="#CB02494">跋</g></head> <lb ed="X" n="0677c08"/> <lb ed="X" n="0677c09"/><lb ed="R110" n="0405a02"/><p xml:id="pX62p0677c0901">曩在<anchor xml:id="nkr_note_add_0677c0901" n="0677c0901"/><anchor xml:id="beg0677c0901" n="0677c0901"/>己<anchor xml:id="end0677c0901"/>巳夏。避暑于道庵禅室。参礼虚舟长老。敬叩 <lb ed="X" n="0677c10"/><lb ed="R110" n="0405a03"/><persName>佛</persName>法大意。长老喩以三教原无二致。只在于心之一 <lb ed="X" n="0677c11"/><lb ed="R110" n="0405a04"/>字。盖唯精唯一。允执厥中。圣圣相传之心法也。净智 <lb ed="X" n="0677c12"/><lb ed="R110" n="0405a05"/>妙圆。迥脱根尘。<persName>佛</persName><persName>佛</persName>相证之心印也。七返九还。修炼 <lb ed="X" n="0677c13"/><lb ed="R110" n="0405a06"/>大宝。仙仙相授之心丹也。譬如天日光明。浮雲蔽暗。 <lb ed="X" n="0677c14"/><lb ed="R110" n="0405a07"/>人为妄想分别所昧。不能见自性。陞沉轮坠。转入诸 <lb ed="X" n="0677c15"/><lb ed="R110" n="0405a08"/>趣。无有了期。岂不大可痛惜哉。若能回光返照。究源 <lb ed="X" n="0677c16"/><lb ed="R110" n="0405a09"/>彻底。则万有诸法。不外乎此之一心云。闻之正如顶 <lb ed="X" n="0677c17"/><lb ed="R110" n="0405a10"/>门一针。虽不能言下顿悟。然于每境缘动触之际。一 <lb ed="X" n="0677c18"/><lb ed="R110" n="0405a11"/>念猛省。则物我俱空。胸襟爽豁。此岂非长老熏陶之 <lb ed="X" n="0677c19"/><lb ed="R110" n="0405a12"/>力乎。宗人葆光居士。示余以长老所手辑净土绀珠 <lb ed="X" n="0677c20"/><lb ed="R110" n="0405a13"/>一册。此取净土经论中属于数目者彙成。而可为返 <lb ed="X" n="0677c21"/><lb ed="R110" n="0405a14"/>心源之指南。渡愿海之慈航。则尤见其誓度群品之 <lb ed="X" n="0677c22"/><lb ed="R110" n="0405a15"/>良匠苦心也。不勝景仰。谨掇前日之所承聆法诲一 <lb ed="X" n="0677c23"/><lb ed="R110" n="0405a16"/>则。以书卷尾云尔。</p> <lb ed="X" n="0677c24"/><lb ed="R110" n="0405a17"/><p xml:id="pX62p0677c2401">岁庚辰暮春 宝华居士带方刘烨 谨<g ref="#CB02494">跋</g></p></cb:div> </body> <back> <cb:div type="apparatus"> <head>挍注</head> <p> <app 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